Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

Prière pour notre terre

Dieu Tout-Puissant
qui es présent dans tout l’univers
et dans la plus petite de tes créatures,

Toi qui entoures de ta tendresse
tour ce qui existe,
répands sur nous
la force de ton amour
pour que nous protégions
la vie et la beauté.

Inonde-nous de paix,
pour que nous vivions
comme des frères et des soeurs
sans causer de dommages à personne.

Ô Dieu des pauvres,
aide-nous à secourir
les abandonnés
et les oubliés de cette terre
qui valent tant à tes yeux.

Guéris nos vies,
pour que nous soyons
des protecteurs du onde
et non des prédateurs,
pour que semions la beauté
et non la pollution ni la destruction.

Touche les coeurs
de ceux qui   cherchent
seulement des profits
aux dépens de la terre
et des pauvres.

Apprends-nous à découvrir
la valeur de chaque chose,
à contempler, émerveillés,
à reconnaître que nous sommes
profondément unis
à toutes les créatures
sur notre chemin
vers ta lumière infinie.

Merci parce que tu es avec nous
tous les jours.
Soutiens-nous, nous t’en prions,
dans notre lutte pour la justice,
l’amour et la paix.

Pape François
Lettre encyclique « Laudato Si »

Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 28/06/2015

Le temple

L’église de pierre dans laquelle nous sommes rassemblés et qui est né d’une certaine façon de l’architecture du Temple de Jérusalem, a changé de signification car justement le sacré, dans l’Evangile, est transporté à l’intérieur de l’homme.

Et le grand événement pascal auquel nous nous référons, c’est précisément l’écroulement du temple antique.

Le voile va se déchirer, le sanctuaire local, le sanctuaire de pierre va être aboli parce que désormais les rapports entre l’homme et Dieu n’auront plus lieu par le truchement de rites extérieurs! Il n’y  a pas dans le christianisme de rites extérieurs car les sacrements ne sont pas extérieurs, les sacrements sont tous chargés de la présence et de la Vie de Notre-Seigneur et ces sacrements ne nous sont accessibles que dans la mesure où notre intimité s’enracine dans l’intimité de Jésus….

Ce n’est donc pas seulement quand nous montons à l’église, quand nous entrons dans le temple de pierre, que nous avons contact avec le Sacré, puisque le Sacré encore une fois, c’est nous-mêmes dans cette vie divinisée que la grâce fait circuler en nous…

Quitter cette église de pierre
en entrant d’autant plus profondément
dans l’Eglise de Vie,
afin de vivre  cette semaine
avec  des mains de lumière,
en essayant de donner à tous nos gestes,
les dimensions  d’un Sacrement.

M.Zundel
Ta Parole comme une source
Ed A;Sigier  p: 283,285

Catégories: Lu ailleurs | 26/06/2015

Découvrir sa propre prière

Père,
chaque homme a à découvrir sa propre prière.
Aucune n’a à se conformer à un modèle.

Sans doute n’avons-nous pas eu
assez confiance en ton Esprit,
sinon aurions-nous passé un si long temps
à vouloir codifier les prières des hommes,
à leur en imposer qui risquaient
de n’être plus vraiment les leurs,
comme des imitations
et non plus ce mouvement profond et libres
de l’âme qui rejoint ton ciel?

Il n’y a pas de prière malhabile
quand il s’agit de la prière de l’homme.
Il n’y en a pas qui ait une plus grande valeur,
qui soit mieux tournée, plus efficace.

Libres et égales entre elles sont toutes les prières
qui naissent du coeur des hommes,
pour peu qu’elles viennent d’un coeur de fils
et non de sujets qui ne savent pas
qu’ils s’adressent à leur Père.

Olivier Le Gendre

Catégories: Lu ailleurs | 25/06/2015

L’Esprit d’espérance…

Si nous considérons l’espérance comme un don, nous la voyons comme une manifestation concrète de l’intérêt que Dieu nous porte. Mais c’est au creux extrême de notre faiblesse que cet intérêt devient perceptible.

Quand nous sommes les plus vulnérables, Dieu nous donne l’Esprit d’espérance.L’espérance est vraiment le don de Dieu à notre vulnérabilité. C’est précisément quand nous sommes exténués, muets, impuissants, autrement dit face à notre vulnérabilité, dans l’obscurité de notre vie, que Dieu vient en nous pour nous redonner des forces.

Mais… la présence de l’espérance n’est pas explosive, brutale, ni bruyante. Elle ne transforme pas soudainement l’obscurité en lumière, ni le silence en éloquence. L’espérance est légère comme le zéphyr.

Elle respect notre liberté, notre intelligence, nos émotions. L’espérance ne nous prive pas de notre esprit critique, de nos expériences de désert, de nos pers profondes. Elle pénètre en douceur, nous assurant de la présence de l’Esprit au coeur de la tourmente.

Cette douce présence est peine de force, non par l’intensité, mais par la profondeur. C’est le souffle de l’Esprit qui vient quand nous gémissons, nous assurant que lorsque nous connaîtrons les moments de plus grade faiblesse, lorsque nous serons à bout de force, Dieu ne nous abandonnera pas.

James  KEENAN
Les vertus. L’espérance est don de Dieu.
Ed de l’atelier, mai 2002

Catégories: Lu ailleurs | 21/06/2015

Appel du Pape François

Mon appel

Le défi urgent de sauvegarder notre maison commune inclut la préoccupation d’unir toute la famille humaine dans la recherche d’un développement durable et intégral, car nous savons que les choses peuvent changer. Le Créateur ne nous abandonne pas, jamais il ne fait marche arrière dans son projet d’amour, il ne se repent pas de nous avoir créés. L’humanité possède encore la capacité de collaborer pour construire notre maison commune. Je souhaite saluer, encourager et remercier tous ceux qui, dans les secteurs les plus variés de l’activité humaine, travaillent pour assurer la sauvegarde de la maison que nous partageons. Ceux qui luttent avec vigueur pour affronter les conséquences dramatiques de la dégradation de l’environnement sur la vie des plus pauvres dans le monde, méritent une gratitude spéciale. Les jeunes nous réclament un changement. Ils se demandent comment il est possible de prétendre construire un avenir meilleur sans penser à la crise de l’environnement et aux souffrances des exclus.

J’adresse une invitation urgente à un nouveau dialogue sur la façon dont nous construisons l’avenir de la planète. Nous avons besoin d’une conversion qui nous unisse tous, parce que le défi environnemental que nous vivons, et ses racines humaines, nous concernent et nous touchent tous. Le mouvement écologique mondial a déjà parcouru un long chemin, digne d’appréciation, et il a généré de nombreuses associations citoyennes qui ont aidé à la prise de conscience. Malheureusement, beaucoup d’efforts pour chercher des solutions concrètes à la crise environnementale échouent souvent, non seulement à cause de l’opposition des puissants, mais aussi par manque d’intérêt de la part des autres. Les attitudes qui obstruent les chemins de solutions, même parmi les croyants, vont de la négation du problème jusqu’à l’indifférence, la résignation facile, ou la confiance aveugle dans les solutions techniques. Il nous faut une nouvelle solidarité universelle. Comme l’ont affirmé les Évêques d’Afrique du Sud, « les talents et l’implication de tous sont nécessaires pour réparer les dommages causés par les abus humains à l’encontre de la création de Dieu ».^[22] Tous, nous pouvons collaborer comme instruments de Dieu pour la sauvegarde de la création, chacun selon sa culture, son expérience, ses initiatives et ses capacités.

Lettre encyclique  Laudate Si   du Pape François
sur la sauvegarde de la maison commune
N° 13 et 14

« Il nous faut une nouvelle solidarité universelle. »

Catégories: Lu ailleurs | 19/06/2015

L’espérance

L’espérance, c’est l’Esprit
qui, rentrant dans nos êtres fatigués, épuisés, craintifs,
nous offre le moyen de continuer, de rester debout
face au Dieu vivant.

Tout ce qui nous permet de continuer à croire
devant la mort, le doute, l’incertitude ou la peur,
relève de l’espérance.

La capacité à tenir bon, l’ancre
qui nous affermit quand nous sommes battus par les vents,
témoignent de la présence de Dieu en nous.

James F. Keenan
Les vertus . L’espérance est don de Dieu
Ed. de l’atelier, mai 2002

Catégories: Lu ailleurs | 18/06/2015

Très sainte Vierge

Très Sainte Vierge!
Telle une aurore lumineuse
tu t’es levée devant la terre!
Tu nous as apporté le soleil de la gloire!

Par toi, l’effroyable nuit de la terre
a été mise en déroute,
tu as vaincu le pouvoir du tyran,
tu as remporté la victoire sur la mort et l’enfer.
Tu as annihilé  l’inimitié qui séparait Dieu et l’homme.
Tu nous as assuré la paix.
Tu as guéri les maladies de l’âme
par la grâce de la sainteté.
Tu as illuminé la surface de la terre
par l’éclatante lumière de la vérité!

Je te salue, Vierge Marie,
toi la source intarissable de joie pour l’humanité!
Toi, la perle du Royaume de Dieu!
Toi, l’autel vivifiant du Pain
qui est nourriture de la vie éternelle!

Je te salue, toi, le joyau de l’amour du Père éternel!
Je te salue, toi, la source de la miséricorde du Fils!
Je te salue, toi, la montagne sous l’ombre de l’Esprit Saint!

Saint Méthode

Catégories: Lu ailleurs | 13/06/2015

L’amour divin

Dieu ne s’est pas contenté de nous aimer divinement,
il a voulu également nous aimer humainement.

Si le Sacré-Cœur nous rappelle l’amour divin,
il nous révèle aussi le caractère humain de cet amour
dans sa douceur et son humilité :
« car je suis doux et humble de cœur »

Frère Elie

Catégories: Lu ailleurs | 12/06/2015

Faire « corps » dans l’interculturalité

Vivre la communion  dans l’interculturalité est le chemin de toute une vie qui passe par des crises, des réconciliations et des joies partagées.

La délicatesse, la bienveillance, la patience et le soutien mutuel sont essentiels dans ce pèlerinage vers une fraternité universelle. Faire corps dans l’interculturalité demande de se laisser déplacer (dans ses évidences, dans sa vérité, dans ses filtres), aussi bien en tant qu’envoyée qu’en tant qu’accueillante.

Ainsi la différence de l’autre ne m‘apparaît plus comme une menace mais comme un don qui permet de s’émerveiller devant la complémentarité des cultures et des  vécus différents d’un même charisme.

 Sr Arlette PARIEL, FMM
Faire corps dans l’interculturalité
« Lien des contemplatives » mai 2015

Catégories: Lu ailleurs | 12/06/2015

Un mysticisme de la pratique écologique

A quoi ressemble alors un mysticisme de la pratique écologique? Je suggère qu’il pourrait comprendre des expériences de ce type:

L’expérience d’être saisi par la beauté absolue du monde naturel, quand celle-ci suscite un émerveillement et une joie qui semblent débordants.

L’expérience de faire partie d’une histoire de l’univers de 14 milliards d’années, et d’une histoire de l’évolution de la vie sur Terre de 3,8 milliards d’années, et de savoir que tout cela est orienté vers le don de soi que Dieu fait par amour.

 L’expérience d’être écrasé par les forces naturelles, de par la taille et l’âge de l’univers, de connaître le monde naturel comme étant autre, de le sentir comme étranger, et être amené bien au-delà des zones de confort humaines dans le mystère.

L’expérience d’être appelé à la solidarité avec les créatures de la Terre, d’être appelé à une conversion écologique, de reconnaître d’autres créatures comme étant de la famille, et de savoir que c’est le don gracieux de l’Esprit de Dieu.

L’expérience d’être écrasé par l’ampleur du problème écologique, d’être vaincu par les forces économiques puissantes, d’assister à la destruction de la forêt pluviale, à l’extinction d’autres espèces, à l’augmentation du carbone dans l’atmosphère, de se sentir au bord du désespoir, mais espérer encore en dépit de tout, de reconnaître qu’il s’agit d’une participation sur le chemin de cette croix, d’une invitation à nous engager à aller de l’avant, à confier notre Terre endommagée et nous-mêmes dans les mains de Dieu.

L’expérience de conversion en passant d’un modèle d’individualisme et de consommation à la simplicité de ce que Sallie McFague  appelle “la vie en abondance” et reconnaître dans cela la vérité de Dieu: ce qui compte, ce sont les besoins essentiels en vivres, vêtements et abri, soins médicaux, éducation, relation d’amour, un travail significatif, une vie imaginative et spirituelle enrichissante, le temps avec les amis, le temps passé avec le monde naturel qui nous entoure.

L’expérience de l’engagement en faveur des créatures de notre communauté sur la Terre, qui nous mène au-delà de nos tendances à la satisfaction de soi, qui a le caractère d’un engagement pour la vie, en fait éternel, que nous pouvons reconnaître comme étant de la grâce pure.

Denis Edwards
« L’écologie au coeur de la foi » (Maryknoll : Orbis, 2006)

Catégories: Foi et vision cosmologique | 10/06/2015