Le Rabbi Bounam de shiskhe enseignait : « Que l’homme ait toujours deux poches. Dans l’une, il inscrira : « je ne suis que poussière et cendres », et dans l’autre : « le mode a été créé que pour moi. ». Que nous entendions toujours en nous la résonnance des deux appels : l’appel de tous et l’appel de chacun en particulier.
« Tu n’es pas seulement le Dieu de tous,
tu es aussi le Dieu de chacun.
Le Dieu nôtre et le Dieu mien.
Marion Muller-Colard
Eclats d’Evangile
Catégories: Méditations | 30/04/2023
Anna Harendt écrivait à son maître Karl Jaspers que l’essentiel de sa foi tenait à l’imprévisibilité. Et je ne vois pas meilleur bâton de marche pour nous laisser conduire jusqu’au matin de Pâques.
Marie Madeleine se rendait au tombeau pour embaumer le corps de Jésus. Elle s’arrime à son devoir de femme pour se hisser au-dessus de la torpeur. Ne frémit-elle pas, en parcourant les rues vides de Jérusae, du désir de le voir venir à elle?
Et pourant voyant la pierre du tombeau roulée sur le côté, l’imagination de Marie Madeleine galopera vers le scénario d’une profanation. Elle n’imaginera pas l’inimaginable. Elle ne réalisera pas tout de suite qu’à l’impensable de la mort s’est substitué un autre impensable….
Marie Madeleine court rejoindre les disciples pour les informer de la seule chose qu’elle puissse penser ce matin-là : « on a enlevé du tombeau le Seigeur et ous ne savons pas où on l’a mis. » Et elle dit juste, en vérité: à partir de ce jour, la grâce nous sera faite de ne jamais savoir par avance où il se trouve. Et souvent, il jettera la lumière de sa résurrection dans les endroits les plus reculés de ns vies.
Aussi dans la profondeur de refondation que suscite le récit de la résurrection, dans la timidité, l’orgueil et les raisonnements qui nous retiennent de plonger entièrement dans cet Impensable nouveau, revenons avec Marie Madeleine au jardin et laissons-nous entraîner d’un Impensable à l’Autre.
Marion Muller-Colard
Eclats d’Evangile – p 257-258
Ed Bayard
Catégories: Méditations | 9/04/2023
La Cène est à la fois réalisatoin et anticipation du Royaume des ceiux, non seulement par l’Institution de l’Eucharistie mais par la société de service mutuel que le Christ institue également.
Bible chrétienne II – commentaires p:627 – Ed A.Sigier/Desclée
Dans l’eucharistie, il y a bien sûr une dimension spirituelle, cette rencontre personnelle avec le Seigneur mais l’eucharistie est d’abord la volonté de faire corps du Christ. Nous redécouvrons peut-être qu’il s’agit d’une nourriture spirituelle par la présence du Christ ressuscité mais qui déborde et est une exigence de vie.
L’eucharistie n’est ni une pastille de présence de Jésus, ni une vitamine de sacré qui crée une émotion spirituelle. Si le manque ne porte que sur le fait d’être sevré de mon moment avec Jésus, je ne crois que pas que cela témoigne d’un rapport ajusté avec l’eucharistie. Elle est cette célébration communautaire qui conduit à l’engagement sur la foi de la parole de Dieu que nous écoutons ensemble et essayons ae comprendre.
La cérémonie eucharistique est un aboutissement et un point de départ. C’est une exigence de vie chrétienne. Combien de fois, nous arrive-t-il par notre incohérence de vider la présence réelle? Comment pourrais-je communier à Jésus dans l’hostie, si je ne suis pas un peu questionné par la présence du Christ dans mon frère….
Jésus donne sa vie et nous introduit dans cette relation au Père qui est le seul nom légitime de Dieu. J’ose dire que je ne connais pas Dieu mais seulement le Père, que personne n’a jamais vu mais que le Fils a fait connaître et qui me voit dans le secret. En nous introduisant à ce Père, Jésus fait de nous tous des frères, ce qui forme une humanité complètement nouvelle, révolutionnaire. Voilà , pour moi, le sens de l’eucharistie, de ce pain que le Père nous donne. En cela, elle nécessite une conversion. De quoi ai-je besoin dans l’eucharistie? Est-ce une petite émotion spirituelle douce ou le besoin de faire corps avec mes frères et d’être en relation filiale avec ce Père que Jésus me révèle et me donne aujourd’hui mon pain, comme nous le disons
Frère François Cassingena-Trévedy (osb)
Catégories: Méditations | 6/04/2023
Si on considère en même temps la procession d’aujourd’hui et la Passion, on voit Jésus, d’un côté sublime et glorieux, de l’autre humilié et douloureux. Car dans la procession il reçoit des honneurs royaux, et dans la Passion on le voit châtié comme un malfaiteur.
Ici, la gloire et l’honneur l’environnent ; là « il n’a ni apparence ni beauté » (Is 53,2).
Ici, il est la joie des hommes et la fierté du peuple ; là , c’est « la honte des hommes et le mépris du peuple » (Ps 21,7).
Ici, on l’acclame : « Hosanna au fils de David. Béni soit le roi d’Israël qui vient ! » Là , on hurle qu’il mérite la mort et on se moque de lui parce qu’il s’est fait roi d’Israël.
Ici, on accourt vers lui avec des palmes ; là , ils le soufflettent au visage avec leurs paumes, et on frappe sa tête à coups de roseau. Ici, on le comble d’éloges ; là , il est rassasié d’injures.
Ici, on se dispute pour joncher sa route avec le vêtement des autres ; là , on le dépouille de ses propres vêtements.
Ici, on le reçoit dans Jérusalem comme le roi juste et le Sauveur ; là , il est chassé de Jérusalem comme un criminel et un imposteur.
Ici, il est monté sur un âne, entouré d’hommages ; là , il est pendu au bois de la croix, déchiré par les fouets, transpercé de plaies et abandonné par les siens…
Sermon de Guerric d’Igny sur les Rameaux
Catégories: Méditations | 2/04/2023
Résurrection de Lazare
oeuvrede Macha Chmakoff.
Etant Dieu véritable, tu connaissais, Seigneur, le sommeil de Lazare et tu l’as prédit à tes disciples, les convainquant de la puissance infinié de ta divinité.
Etnt dans la chair, toi sans limite, tu viens à Béthanie. Vrai homme Seigeur, tu pleures sur Lazare; vrai Dieu, par ta volonté, tu ressuscites le mort de quatre jours…
Trésorier de la vie, Seigneur, tu as appelé le mort comme s’il dormait. Par une parole, tu as déchiré le ventre des enfers et tu as ressusité celui qui se mit à jubiler: Dieu de nos Pères, tu es béni. Tu as eveillé le mort sentant déjà , lié de bandelettes. Moi, étranglé par les liens de mes péchés, relève-moi aussi et je chanterai: Dieu de mes péchés, tu es béni.
Tu cherches ton ami comme un mortel, mais, comme Dieu, tu ressuscites un mort de quatre jours à ta seule parole. C’est pourquoi nous te chantons et t’exaltons dans tous les siècles.
Canon de St Jean Damascène
Catégories: Méditations | 26/03/2023
Ceux qui voyaient la lumière matérielle étaient conduits par un aveuge qui voyait la lumière de l’Esprit; et dans sa nuit, l’aveugle était conduit par ceux qui voyaient extérieurement, mais étaient spirituellement aveugles.
L’aveugle lava la boue de sesyeux, et il se vit lui-même; les autres lavèrent l’aveugelement de leir coeur, et ils s’examinèrent eux-mêmes. Ainsi, en ouvrant extérierement les yeux d’un aveugle, notre Seigneur ouvrait secrétement les yeux de beaucoup d’autres aveugles.
Cet aveugle fut une bonne aubaine pour notre Seigneur; par lui, il gagna de nombreux aveugles qu’il guérit de la cécité de leur coeur
St Ephrem de Nisibe
Catégories: Méditations | 19/03/2023
La femme répond: « Seigneur, tu n’as pas de quoi puiser, et le puits est profond: d’où aurais-u de l’eau vive?«Â
Elle l’appelle « Seigneur » et parle avec révérence. Ne nous étonnons pas de ce qu’elle ne comprenne pas tout de suite: Nicodème non plus n’avait pas compri.
Paisible et douce, en plein soleil de midi, la samaritaine écoute et répond; elle persévère jusqu’à ce qu’elle ait trouvé ce qu’elle cherchait. La femme crut immédiatement, bien plus sage que Nicodème; plus virile aussi, car Nicodème n’alla chercher personne, mais la samaritaine assume le rôle des Apôtres: elle annonce à tout le monde, elle appelle tout le monde, elle amène toute la ville à Jésus.
St Jean Chysostome
Catégories: Méditations | 12/03/2023
Il ne faut pas opposer le mont Thabor et la montagne du Calvaire. Le mystère de la Transfiguration, ce n’est pas seulement l’anticipation du matin de Pâques, c’est aussi l’anticipation de la Beauté crucifiée du Vendredi saint, cette croix de Jésus qui est l’heure de sa glorification.
Sur le mont Thabor, le Père glorifie son Fils bien-aimé en qui il met toutes ses complaisances. Sur le Calvaire, c’est le Fils qui glorifie son Père par le geste suprême de l’amour: le don de la vie. Il s’agit d’un unique mytère qui nous conduit jusqu’au seuil du secrêt le plus caché de la gloire.
Ce que nous appelons la gloire de Dieu, ce n’est pas le rayonnement d’une lumière plus aveuglante que dix-mille soleils ou que la fission de l’atome. C’est le rayonnement qui procède de l’excés de l’amour
Claure Geffré – op
Un espace pour Dieu
Catégories: Méditations | 5/03/2023
Dans l’Évangile, Luc raconte le récit des tentations de Jésus au désert. En l’écoutant, nous pensons à notre société de consommation qui refuse les renoncements. Tant de publicités viennent nous tenter, pour nous dire qu’on peut tout avoir : « achetez aujourd’hui, vous paierez dans trois
mois ». Ou encore « mangez ce que vous aimez, tout en perdant du poids ».
Or voilà que dans l’Évangile, le démon pousse cette illusion à son comble : en plein désert, il propose à Jésus de trouver la nourriture, les richesses, le pouvoir et une sécurité absolue. Cette tentation a été celle du peuple hébreu au cours de sa traversée du désert. C’est aussi la nôtre aujourd’hui : nous voulons vivre à l’aise, nous cherchons à dominer. Notre cœur n’est à l’abri d’aucune convoitise.
Mais Jésus ne se laisse pas dominer. Il choisit de rester fidèle à Dieu. Le carême est précisément cette période de 40 jours pour renouveler ce choix. Nous sommes conduits au désert pour nous mettre/ face à face avec notre propre vie/ et face à face avec Dieu notre Père. Être fils de Dieu, c’est se laisser conduire par lui, c’est lui faire totalement confiance, c’est faire de sa volonté notre nourriture de chaque jour.
C’est faire l’expérience d’une résurrection : il ne s’agit plus de changer des pierres en pain ; ce sont désormais des cÅ“urs de pierre qui deviennent des cÅ“urs de chair. En nous ouvrant à Dieu et aux autres, le carême nous invite à épuiser Satan et ses tentations d’autosuffisance. Avec tous ceux qui entendent le cri des souffrants, laissons le Christ guérir nos cÅ“urs pour qu’ils soient ouverts aux cris de souffrance, aux appels à la liberté. En ce temps de carême, disons ensemble avec Dieu : « Quand l’homme appelle, moi, je lui réponds, – je veux le libérer. »
Homélie – Père Damase
Abbayre le Pierre qui Vire
Catégories: Méditations | 26/02/2023
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Le Rédempteur fut tenté trois fois à la ressemblance des trois immersions par lesquelles il avait été baptisé: ‘Dis à ces pierres de devenir du pain » car c’est le soutien nourrricier des hommes. Et de nouveau:« Je te donnerai les royaumes et leur gloire » car telle est la promesse de la loi. Et enfin: « Jette-toi de haut en bas« , ce qui est la descente de la mort.
Mais lui ne fut troublé par aucune de ces paopositions. Il ne se réjouit nullement, quand Satan le flattait pas plus qu’il ne se tourmenta, quand il cherchait à l’effraayer, mais il allait son chemin, et accomplissait la volonté de son Père.
Saint Ephrem de Nisibe
Catégories: Méditations | 26/02/2023