La main, création de l’univers, spiritualité, monde futur
La lettre YOD de l’alphabet hébreu vient de yad, la main. C’est la main avec le poignet et les doigt étendus. Cette lettre symbolise, par sa valeur la création du monde par dix paroles. yod, à peine plus grande qu’un point, est la plus petite de lettres de l’alphabet et pourtant c’est elle qui contient le plus de puissance. Enfin, yod symbolise la capacité d’agir, l’expression individuelle, l’intéraction dans le monde, le monde des sens, la matière principale, la création.
Origine
Le tracé de cette lettre (araméen) représente un bras tendu avec la main ouverte tournée vers le haut et aussi un bouquet de papyrus stylisé
Signification
Yod vient de la racine yadad ou yadah qui est le verbe jeter ou lancer, rôle que l’on confie à la main. Cette racine contient aussi l’amour que l’on porte à l’autre, c’est pourquoi elle introduit aussi yadid (le bien-aimé), d’où est issu david hamelekh.
Forme de la lettre
C’est la plus petite lettre de l’aleph-beth. Yod se compose de trois parties : une pointe vers le haut, une pointe vers le bas et une partie moyenne les unissant. Yod représente une personne en prière, humblement inclinée (pointe en bas), son coeur dirigé vers le Ciel.(zohar, section vayikra 147)
Le nombre 10 est celui de la réalisation de l’unité, de la totalité de l’univers et des attributs Divins. 10 est le symbole de la complète croissance des fondements actifs de la création, son unité assemblante ne peut être réalisé qu’à travers l’extension des 4 mondes (atsilouth, beriah, yetsirah, assiah) et des 4 éléments : 1 + 2 + 3 + 4 = 10.
http://www.kabbal-art.com
La main, création de l’univers, spiritualité, monde futur
La lettre YOD de l’alphabet hébreu vient de yad, la main. C’est la main avec le poignet et les doigt étendus. Cette lettre symbolise, par sa valeur la création du monde par dix paroles. yod, à peine plus grande qu’un point, est la plus petite de lettres de l’alphabet et pourtant c’est elle qui contient le plus de puissance. Enfin, yod symbolise la capacité d’agir, l’expression individuelle, l’intéraction dans le monde, le monde des sens, la matière principale, la création.
Origine
Le tracé de cette lettre (araméen) représente un bras tendu avec la main ouverte tournée vers le haut et aussi un bouquet de papyrus stylisé
Signification
Yod vient de la racine yadad ou yadah qui est le verbe jeter ou lancer, rôle que l’on confie à la main. Cette racine contient aussi l’amour que l’on porte à l’autre, c’est pourquoi elle introduit aussi yadid (le bien-aimé), d’où est issu david hamelekh.
Forme de la lettre
C’est la plus petite lettre de l’aleph-beth. Yod se compose de trois parties : une pointe vers le haut, une pointe vers le bas et une partie moyenne les unissant. Yod représente une personne en prière, humblement inclinée (pointe en bas), son coeur dirigé vers le Ciel.(zohar, section vayikra 147)
Le nombre 10 est celui de la réalisation de l’unité, de la totalité de l’univers et des attributs Divins. 10 est le symbole de la complète croissance des fondements actifs de la création, son unité assemblante ne peut être réalisé qu’à travers l’extension des 4 mondes (atsilouth, beriah, yetsirah, assiah) et des 4 éléments : 1 + 2 + 3 + 4 = 10.
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La main, création de l’univers, spiritualité, monde futur
La lettre YOD de l’alphabet hébreu vient de yad, la main. C’est la main avec le poignet et les doigt étendus. Cette lettre symbolise, par sa valeur la création du monde par dix paroles. yod, à peine plus grande qu’un point, est la plus petite de lettres de l’alphabet et pourtant c’est elle qui contient le plus de puissance. Enfin, yod symbolise la capacité d’agir, l’expression individuelle, l’intéraction dans le monde, le monde des sens, la matière principale, la création.
Origine
Le tracé de cette lettre (araméen) représente un bras tendu avec la main ouverte tournée vers le haut et aussi un bouquet de papyrus stylisé
Signification
Yod vient de la racine yadad ou yadah qui est le verbe jeter ou lancer, rôle que l’on confie à la main. Cette racine contient aussi l’amour que l’on porte à l’autre, c’est pourquoi elle introduit aussi yadid (le bien-aimé), d’où est issu david hamelekh.
Forme de la lettre
C’est la plus petite lettre de l’aleph-beth. Yod se compose de trois parties : une pointe vers le haut, une pointe vers le bas et une partie moyenne les unissant. Yod représente une personne en prière, humblement inclinée (pointe en bas), son coeur dirigé vers le Ciel.(zohar, section vayikra 147)
Le nombre 10 est celui de la réalisation de l’unité, de la totalité de l’univers et des attributs Divins. 10 est le symbole de la complète croissance des fondements actifs de la création, son unité assemblante ne peut être réalisé qu’à travers l’extension des 4 mondes (atsilouth, beriah, yetsirah, assiah) et des 4 éléments : 1 + 2 + 3 + 4 = 10.
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La main, création de l’univers, spiritualité, monde futur
La lettre YOD de l’alphabet hébreu vient de yad, la main. C’est la main avec le poignet et les doigt étendus. Cette lettre symbolise, par sa valeur la création du monde par dix paroles. yod, à peine plus grande qu’un point, est la plus petite de lettres de l’alphabet et pourtant c’est elle qui contient le plus de puissance. Enfin, yod symbolise la capacité d’agir, l’expression individuelle, l’intéraction dans le monde, le monde des sens, la matière principale, la création.
Origine
Le tracé de cette lettre (araméen) représente un bras tendu avec la main ouverte tournée vers le haut et aussi un bouquet de papyrus stylisé
Signification
Yod vient de la racine yadad ou yadah qui est le verbe jeter ou lancer, rôle que l’on confie à la main. Cette racine contient aussi l’amour que l’on porte à l’autre, c’est pourquoi elle introduit aussi yadid (le bien-aimé), d’où est issu david hamelekh.
Forme de la lettre
C’est la plus petite lettre de l’aleph-beth. Yod se compose de trois parties : une pointe vers le haut, une pointe vers le bas et une partie moyenne les unissant. Yod représente une personne en prière, humblement inclinée (pointe en bas), son coeur dirigé vers le Ciel.(zohar, section vayikra 147)
Le nombre 10 est celui de la réalisation de l’unité, de la totalité de l’univers et des attributs Divins. 10 est le symbole de la complète croissance des fondements actifs de la création, son unité assemblante ne peut être réalisé qu’à travers l’extension des 4 mondes (atsilouth, beriah, yetsirah, assiah) et des 4 éléments : 1 + 2 + 3 + 4 = 10.
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Catégories: Ecritures et Tradition rabbinique, Lu ailleurs | 13/02/2012
La compassion de Jésus n’est pas à fleur de peau, c’est un bouleversement de la profondeur de son être. Il n’y a pas de vraie compassion sans passion: celui qui compatit vraiment pâtit lui-même. La compassion est une communion dans la souffrance… La souffrance de Jésus est la souffrance du Père…”
François Varillon - La Parole est mon Royaume – Ed Centurion 1986 p:69-70
“La foi pure, vécue dans l’amour, maintenue par la persévérance, patiente dans l’attente, humble dans son affirmation, ferme dans sa confiance, pleine de respect dans sa prière et de sagesse dans ce qu’elle demande, est certaine d’entendre en toute circonstance cette parole du Seigneur: “ Je le veux. ”
En ayant présente à l’esprit cette réponse admirable de Jésus au lépreux, nous devons regrouper les mots selon leur sens.
Aussi bien le lépreux a-t-il dit pour commencer: “Seigneur, si tu le veux” et le Seigneur : “Je le veux.”
Le lépreux ayant ajouté : “ Tu peux me purifier ” le Seigneur ordonna avec la puissance de sa parole: “ Sois purifié. ”
Vraiment, tout ce que le pécheur a proclamé dans une humble confession de foi, la bonté et la puissance divines l’ont aussitôt accompli par grâce.”
Paschase RADBERT - Les Pères commentent l’Evangile, Mystéria 3, Paris, Brepols, 1991, p 242-243
La compassion de Jésus n’est pas à fleur de peau, c’est un bouleversement de la profondeur de son être. Il n’y a pas de vraie compassion sans passion: celui qui compatit vraiment pâtit lui-même. La compassion est une communion dans la souffrance… La souffrance de Jésus est la souffrance du Père…”
François Varillon - La Parole est mon Royaume – Ed Centurion 1986 p:69-70
“La foi pure, vécue dans l’amour, maintenue par la persévérance, patiente dans l’attente, humble dans son affirmation, ferme dans sa confiance, pleine de respect dans sa prière et de sagesse dans ce qu’elle demande, est certaine d’entendre en toute circonstance cette parole du Seigneur: “ Je le veux. ”
En ayant présente à l’esprit cette réponse admirable de Jésus au lépreux, nous devons regrouper les mots selon leur sens.
Aussi bien le lépreux a-t-il dit pour commencer: “Seigneur, si tu le veux” et le Seigneur : “Je le veux.”
Le lépreux ayant ajouté : “ Tu peux me purifier ” le Seigneur ordonna avec la puissance de sa parole: “ Sois purifié. ”
Vraiment, tout ce que le pécheur a proclamé dans une humble confession de foi, la bonté et la puissance divines l’ont aussitôt accompli par grâce.”
Paschase RADBERT - Les Pères commentent l’Evangile, Mystéria 3, Paris, Brepols, 1991, p 242-243
La compassion de Jésus n’est pas à fleur de peau, c’est un bouleversement de la profondeur de son être. Il n’y a pas de vraie compassion sans passion: celui qui compatit vraiment pâtit lui-même. La compassion est une communion dans la souffrance… La souffrance de Jésus est la souffrance du Père…”
François Varillon - La Parole est mon Royaume – Ed Centurion 1986 p:69-70
“Je le veux”
“La foi pure, vécue dans l’amour, maintenue par la persévérance, patiente dans l’attente, humble dans son affirmation, ferme dans sa confiance, pleine de respect dans sa prière et de sagesse dans ce qu’elle demande, est certaine d’entendre en toute circonstance cette parole du Seigneur: “ Je le veux. ”
En ayant présente à l’esprit cette réponse admirable de Jésus au lépreux, nous devons regrouper les mots selon leur sens.
Aussi bien le lépreux a-t-il dit pour commencer: “Seigneur, si tu le veux” et le Seigneur : “Je le veux.”
Le lépreux ayant ajouté : “ Tu peux me purifier ” le Seigneur ordonna avec la puissance de sa parole: “ Sois purifié. ”
Vraiment, tout ce que le pécheur a proclamé dans une humble confession de foi, la bonté et la puissance divines l’ont aussitôt accompli par grâce.”
Paschase RADBERT - Les Pères commentent l’Evangile, Mystéria 3, Paris, Brepols, 1991, p 242-243
Catégories: Méditations | 12/02/2012
Pierre Teilhard de Chardin se posait la question : « Quel sera donc, enfin, le chrétien idéal, le chrétien à la fois nouveau et ancien, qui résoudra en son âme le problème de l’équilibre vital, en faisant passer toute la sève du monde dans son effort vers la divine Trinité ? »
Et dans La Messe sur le monde, il écrivait : « Celui qui aimera passionnément Jésus caché dans les forces qui font grandir la terre, la terre maternellement le soulèvera dans ses bras géants, et elle lui fera contempler le visage de Dieu »
François d’Assise me semble avoir réalisé cet idéal. Dans sa présence au monde, il réconcilie l’élan surnaturel du christianisme et l’enthousiasme cosmique. Et il le fait avec une extrême simplicité : en retrouvant dans le Christ la douceur du Créateur.
Eloi LECLERC -
Le soleil se lève sur Assise p: 89 -90
Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 9/02/2012
8 février 2011-8 Février 2012… une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.
Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre bien-aimé Bon Père… Il vit toujours
Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..
Oui, il vit toujours au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi, notre Guide sur le chemin de l’Evangile!
“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.
“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)
Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille
« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)
« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)
8 février 2011-8 Février 2012… une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.
Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre bien-aimé Bon Père… Il vit toujours
Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..
Oui, il vit toujours au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi, notre Guide sur le chemin de l’Evangile!
“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.
“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)
Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille
« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)
« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)
8 février 2011-8 Février 2012… une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.
Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre bien-aimé Bon Père… Il vit toujours
Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..
Oui, il vit toujours au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi, notre Guide sur le chemin de l’Evangile!
“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.
“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)
Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille
« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)
« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)
8 février 2011-8 Février 2012… une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.
Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre bien-aimé Bon Père… Il vit toujours
Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..
Oui, il vit toujours au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi, notre Guide sur le chemin de l’Evangile!
“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.
“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)
Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille
« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)
« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)
8 février 2011-8 Février 2012… une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.
Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre bien-aimé Bon Père… Il vit toujours
Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..
Oui, il vit toujours au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi, notre Guide sur le chemin de l’Evangile!
“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.
“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)
Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille
« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)
« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)
8 février 2011-8 Février 2012… une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.
Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre bien-aimé Bon Père… Il vit toujours
Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..
Oui, il vit toujours au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi, notre Guide sur le chemin de l’Evangile!
“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.
“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)
Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille
« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)
« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)
8 février 2011-8 Février 2012… une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.
Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre bien-aimé Bon Père… Il vit toujours
Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..
Oui, il vit toujours au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi, notre Guide sur le chemin de l’Evangile!
“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.
“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)
Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille
« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)
« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)
8 février 2011-8 Février 2012… une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.
Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre bien-aimé Bon Père… Il vit toujours
Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..
Oui, il vit toujours au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi, notre Guide sur le chemin de l’Evangile!
“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.
“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)
Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille
« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)
« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)
8 février 2011-8 Février 2012… une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.
Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre bien-aimé Bon Père… Il vit toujours
Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..
Oui, il vit toujours au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi, notre Guide sur le chemin de l’Evangile!
“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.
“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)
Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille
« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)
« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)
8 février 2011-8 Février 2012… une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.
Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre bien-aimé Bon Père… Il vit toujours
Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..
Oui, il vit toujours au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi, notre Guide sur le chemin de l’Evangile!
“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.
“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)
Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille
« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)
« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)
Catégories: Infos Solitude | 8/02/2012
La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!
Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.
Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!
Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.
Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22) qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.
M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251
La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!
Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.
Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!
Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.
Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22) qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.
M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251
La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!
Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.
Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!
Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.
Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22) qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.
M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251
La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!
Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.
Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!
Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.
Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22) qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.
M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251
La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!
Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.
Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!
Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.
Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22) qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.
M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251
La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!
Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.
Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!
Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.
Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22) qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.
M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251
Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 7/02/2012
“e, fièvre Cette femme avec ses fièvres représente notre chair avec ses passions… C’est une fièvre que notre
“Quand le Christ est venu en nous, que nous l’avons mis en notre esprit et en notre coeur, que nous avons reçu sincèrement ses commandements, il se fait en nous un tel apaisement, une telle vigueur que nous pouvons le servir aussitôt.”
“Celui qui est guéri par le Christ ne connaît plus aucun empêchement. Là où vient la prière vient aussi le Verbe, la convoitise est mise en fuite, la passion disparaît.” (St Ambroise)
“e, fièvre Cette femme avec ses fièvres représente notre chair avec ses passions… C’est une fièvre que notre
“Quand le Christ est venu en nous, que nous l’avons mis en notre esprit et en notre coeur, que nous avons reçu sincèrement ses commandements, il se fait en nous un tel apaisement, une telle vigueur que nous pouvons le servir aussitôt.”
“Celui qui est guéri par le Christ ne connaît plus aucun empêchement. Là où vient la prière vient aussi le Verbe, la convoitise est mise en fuite, la passion disparaît.” (St Ambroise)
“e, fièvre Cette femme avec ses fièvres représente notre chair avec ses passions… C’est une fièvre que notre
“Quand le Christ est venu en nous, que nous l’avons mis en notre esprit et en notre coeur, que nous avons reçu sincèrement ses commandements, il se fait en nous un tel apaisement, une telle vigueur que nous pouvons le servir aussitôt.”
“Celui qui est guéri par le Christ ne connaît plus aucun empêchement. Là où vient la prière vient aussi le Verbe, la convoitise est mise en fuite, la passion disparaît.” (St Ambroise)
“e, fièvre Cette femme avec ses fièvres représente notre chair avec ses passions… C’est une fièvre que notre
“Quand le Christ est venu en nous, que nous l’avons mis en notre esprit et en notre coeur, que nous avons reçu sincèrement ses commandements, il se fait en nous un tel apaisement, une telle vigueur que nous pouvons le servir aussitôt.”
“Celui qui est guéri par le Christ ne connaît plus aucun empêchement. Là où vient la prière vient aussi le Verbe, la convoitise est mise en fuite, la passion disparaît.” (St Ambroise)
“e, fièvre Cette femme avec ses fièvres représente notre chair avec ses passions… C’est une fièvre que notre
“Quand le Christ est venu en nous, que nous l’avons mis en notre esprit et en notre coeur, que nous avons reçu sincèrement ses commandements, il se fait en nous un tel apaisement, une telle vigueur que nous pouvons le servir aussitôt.”
“Celui qui est guéri par le Christ ne connaît plus aucun empêchement. Là où vient la prière vient aussi le Verbe, la convoitise est mise en fuite, la passion disparaît.” (St Ambroise)
Catégories: Méditations | 5/02/2012
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
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“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l’Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
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“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
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“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l’Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”
On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…
Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.
L’histoire de l’Humanité inconnue, l’Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.
C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…
M.Zundel
Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier
Catégories: Eucharistie et Adoration, Lu ailleurs | 4/02/2012
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle du Père Pierre-Bienvenu Noailles (1793-1861). Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations nous conduira.
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
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Reprenons les faits depuis le commencement. »
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Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle du Père Pierre-Bienvenu Noailles (1793-1861). Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations nous conduira.
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
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Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles. Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut nous conduire.
“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle du Père Pierre-Bienvenu Noailles (1793-1861). Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations nous conduira.
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 3/02/2012
« L’adoration est au cœur de l’Eglise, elle est au cœur de notre vie » disait le Pape Jean Paul II s’adressant à des contemplatifs : « L’adoration est un devoir inéluctable de l’Eglise. Vous- mêmes, en adorant Jésus, vous accomplissez dans les Eglises locales la tâche de « prier sans cesse » que nous ont transmis les apôtres, à l’imitation du Maître qui passait fréquemment la nuit en prière… L’Eglise a besoin de femmes et d’hommes convaincus comme vous de la valeur irremplaçable de la prière ».
Pour creuser davantage la place de l’adoration dans notre vie, revenons à la bénédiction miraculeuse de 1822, car, à ce moment de notre histoire de la Sainte Famille, le Seigneur ne nous lance-t-Il pas un appel précis ? Appel à une vie Eucharistique, à une vie d’action de grâce et d’adoration, à une vie de louange au cœur de l’Eglise?… Lire la suite
« L’adoration est au cœur de l’Eglise, elle est au cœur de notre vie » disait le Pape Jean Paul II s’adressant à des contemplatifs : « L’adoration est un devoir inéluctable de l’Eglise. Vous- mêmes, en adorant Jésus, vous accomplissez dans les Eglises locales la tâche de « prier sans cesse » que nous ont transmis les apôtres, à l’imitation du Maître qui passait fréquemment la nuit en prière… L’Eglise a besoin de femmes et d’hommes convaincus comme vous de la valeur irremplaçable de la prière ».
Pour creuser davantage la place de l’adoration dans notre vie, revenons à la bénédiction miraculeuse de 1822, car, à ce moment de notre histoire de la Sainte Famille, le Seigneur ne nous lance-t-Il pas un appel précis ? Appel à une vie Eucharistique, à une vie d’action de grâce et d’adoration, à une vie de louange au cœur de l’Eglise?… Lire la suite
« L’adoration est au cœur de l’Eglise, elle est au cœur de notre vie » disait le Pape Jean Paul II s’adressant à des contemplatifs : « L’adoration est un devoir inéluctable de l’Eglise. Vous- mêmes, en adorant Jésus, vous accomplissez dans les Eglises locales la tâche de « prier sans cesse » que nous ont transmis les apôtres, à l’imitation du Maître qui passait fréquemment la nuit en prière… L’Eglise a besoin de femmes et d’hommes convaincus comme vous de la valeur irremplaçable de la prière ».
Pour creuser davantage la place de l’adoration dans notre vie, revenons à la bénédiction miraculeuse de 1822, car, à ce moment de notre histoire de la Sainte Famille, le Seigneur ne nous lance-t-Il pas un appel précis ? Appel à une vie Eucharistique, à une vie d’action de grâce et d’adoration, à une vie de louange au cœur de l’Eglise?… Lire la suite
Catégories: Eucharistie et Adoration | 31/01/2012
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Catégories: Méditations | 29/01/2012
