{"id":13926,"date":"2010-06-24T00:00:48","date_gmt":"2010-06-23T22:00:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.saintefamille.fr\/viecontemplative\/?p=13926"},"modified":"2010-06-24T00:00:48","modified_gmt":"2010-06-23T22:00:48","slug":"la-montagne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=13926","title":{"rendered":"La montagne de l'\u00eele"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\"\"<\/a>Dans la pens\u00e9e du P\u00e8re Noailles<\/strong>, les \u00e9l\u00e9ments naturels et les divers agencements avaient un sens: la rivi\u00e8re \u00e0 franchir pour acc\u00e9der \u00e0 l’\u00eele symbolise le passage sur l’autre rive<\/em><\/strong>; la marche autour de la montagne, l’Exode<\/em><\/strong>; la halte \u00e0 l’int\u00e9rieur de la montagne avec son point d’eau, le repos en Egypte<\/em><\/strong>; la remont\u00e9e de la montagne: le retour \u00e0 Nazareth<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Un \u00e9troit sentier en lacets conduit au centre de la petite montagne et qui selon la\u00a0 M\u00e8re\u00a0 Bonnat “n’est rien qu’un c\u00f4ne vide<\/em>“. En le suivant, nous d\u00e9couvrons, au fond de la cuvette, une rocaille de laquelle jaillissait\u00a0 jadis, un petit jet d’eau, venant des sources. Cette fontaine a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9e: “fontaine des vocations<\/em><\/strong> “.<\/p>\n

\"\"<\/a>\"\" <\/a> <\/a> <\/a><\/p>\n

“Il n’est rien que l’on ne puisse obtenir
\npar la pri\u00e8re<\/strong><\/em>“
\nP.B Noailles<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

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\"\"<\/a>Dans la pens\u00e9e du P\u00e8re Noailles<\/strong>, les \u00e9l\u00e9ments naturels et les divers agencements avaient un sens: la rivi\u00e8re \u00e0 franchir pour acc\u00e9der \u00e0 l’\u00eele symbolise le passage sur l’autre rive<\/em><\/strong>; la marche autour de la montagne, l’Exode<\/em><\/strong>; la halte \u00e0 l’int\u00e9rieur de la montagne avec son point d’eau, le repos en Egypte<\/em><\/strong>; la remont\u00e9e de la montagne: le retour \u00e0 Nazareth<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Un \u00e9troit sentier en lacets conduit au centre de la petite montagne et qui selon la\u00a0 M\u00e8re\u00a0 Bonnat “n’est rien qu’un c\u00f4ne vide<\/em>“. En le suivant, nous d\u00e9couvrons, au fond de la cuvette, une rocaille de laquelle jaillissait\u00a0 jadis, un petit jet d’eau, venant des sources. Cette fontaine a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9e: “fontaine des vocations<\/em><\/strong> “.<\/p>\n

\"\"<\/a>\"\" <\/a> <\/a> <\/a><\/p>\n

“Il n’est rien que l’on ne puisse obtenir
\npar la pri\u00e8re<\/strong><\/em>“
\nP.B Noailles<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

\"\"<\/a>Dans la pens\u00e9e du P\u00e8re Noailles<\/strong>, les \u00e9l\u00e9ments naturels et les divers agencements avaient un sens: la rivi\u00e8re \u00e0 franchir pour acc\u00e9der \u00e0 l’\u00eele symbolise le passage sur l’autre rive<\/em><\/strong>; la marche autour de la montagne, l’Exode<\/em><\/strong>; la halte \u00e0 l’int\u00e9rieur de la montagne avec son point d’eau, le repos en Egypte<\/em><\/strong>; la remont\u00e9e de la montagne: le retour \u00e0 Nazareth<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Un \u00e9troit sentier en lacets conduit au centre de la petite montagne et qui selon la\u00a0 M\u00e8re\u00a0 Bonnat “n’est rien qu’un c\u00f4ne vide<\/em>“. En le suivant, nous d\u00e9couvrons, au fond de la cuvette, une rocaille de laquelle jaillissait\u00a0 jadis, un petit jet d’eau, venant des sources. Cette fontaine a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9e: “fontaine des vocations<\/em><\/strong> “.<\/p>\n

\"\"<\/a>\"\" <\/a> <\/a> <\/a><\/p>\n

“Il n’est rien que l’on ne puisse obtenir
\npar la pri\u00e8re<\/strong><\/em>”
\nP.B Noailles<\/strong><\/p>\n

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