![\"\"](\"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2011\/10\/icone-de-jean-baptiste.jpg\")
<\/a><\/p>\n“Son nom \u00e9tait Jean signifiant que la gr\u00e2ce lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 d’\u00eatre
\nle Pr\u00e9curseur du Roi des rois,
\nle r\u00e9v\u00e9lateur du Verbe inconnu,
\nle baptiseur en vue de la naissance spirituelle,
\nle t\u00e9moin par sa parole et par son martyre,
\nde la lumi\u00e8re \u00e9ternelle.”
\n(J.Scot Erig\u00e8ne)<\/p>\n
\u00a0“Qui es-tu donc? Es-tu le grand Proph\u00e8te? Il r\u00e9pondit:” ce n’est pas moi.<\/em>” (Jn 1, 21)<\/strong><\/p>\n “Cependant, son p\u00e8re Zacharie avait annonc\u00e9 qu’il serait le proph\u00e8te du Tr\u00e8s-Haut.\u00a0J\u00e9sus lui-m\u00eame devait d\u00e9clarer qu’il \u00e9tait Proph\u00e8te et plus que Proph\u00e8te. Mais remarquez que la question pos\u00e9e est celle-ci: Es-tu le grand Proph\u00e8te<\/em>? avec l’article.\u00a0On s’attendait \u00e0 voir appara\u00eetre \u00e0 ce moment quelque Proph\u00e8te des temps anciens et particuli\u00e8rement ce Proph\u00e8te que Mo\u00efse avait annonc\u00e9 \u00a0comme devant venir semblable \u00e0 lui-m\u00eame, que quelques uns voulaient distinguer du Messie et que l’on appelait le grand Proph\u00e8te<\/em>.” \u00a0(Orig\u00e8ne)<\/p>\n “C’est un proph\u00e8te comme toi que je leur susciterai du milieu de leurs fr\u00e8res; je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai.”<\/em> (Dt 18,18)<\/p>\n “Je suis la voix qui crie dans le d\u00e9sert: aplanissez le chemin du Seigneur comme a dit le proph\u00e8te Isa\u00efe. ” \u00a0(Jn 1, 23)<\/strong><\/p>\n ”\u00a0<\/strong>Qu’est-ce qu’une voix?\u00a0 Un souffle qui se perd en l’air: je suis une voix, un cri si vous le voulez. St Jean s’ext\u00e9nue jusque-l\u00e0.” (Bossuet). Une \u00a0 fonction \u00a0qu’il s’attribue et qui \u00e9tablit bien sa place devant celui qu’il annonce.<\/p>\n “Qu’est-ce qu’une voix?\u00a0<\/strong>\u00a0Un g\u00e9missement, un cri, c’est une voix, un son informe qui frappe les oreilles sans rien dire \u00e0 l’intelligence. Cette voix ne devient une parole qu’autant \u00a0qu’elle parle \u00e0 l’intelligence. Elle n’est qu’une parole qu’autant que le Verbe vient s’y joindre. la parole semble pr\u00e9c\u00e9der le verbe mais en r\u00e9alit\u00e9 le verbe \u00e9tait avant la voix. Form\u00e9 dans l’intelligence, il emprunte la voix pour se traduire au-dehors.\u00a0C’est donc la voix qui se fait entendre pour que le Verbe se r\u00e9v\u00e8le. Et quel est ce Verbe? Celui dont il a \u00e9t\u00e9 dit:\u00a0Au commencement \u00e9tait le Verbe<\/em>.” \u00a0(St Augustin)<\/p>\n Jean a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 par les Proph\u00e8tes! “Quelle garantie il nous donne des choses qu’il doit dire du Christ!” (St Jn Chrysost\u00f4me).<\/p>\n “Il est plus qu’un Proph\u00e8te, il est comme la proph\u00e9tie elle-m\u00eame”\u00a0<\/strong> “La proph\u00e9tie \u00e9tait comme \u00a0la \u00a0manifestation du Verbe,\u00a0pr\u00e9par\u00e9e, m\u00e9nag\u00e9e \u00a0par le Verbe lui-m\u00eame dans le sein du P\u00e8re. Nombreuses \u00e9taient les voix que le Verbe avait inspir\u00e9e: les Patriarches, les Proph\u00e8tes. Puis il \u00e9tait venu dans la chair. Jean r\u00e9unissait toutes ces voix dans sa personne. Et c’est pourquoi il est appel\u00e9 la voix. Et Jean ne voulant \u00eatre qu’une voix, repr\u00e9sentait tous les Proph\u00e8tes.”\u00a0\u00a0(St Augustin)<\/p>\n “Je ne suis pas digne de d\u00e9lier le courroies de ses sandales.” (Jn 1,27)\u00a0<\/strong><\/p>\n <\/strong>“C’est \u00e0 dire, les noeuds de ce myst\u00e8re de l’Incarnation par lequel il touche \u00e0 la terre.” (Orig\u00e8ne)<\/p>\n “St Jean \u00e9tait \u00e9clair\u00e9 par la lumi\u00e8re proph\u00e9tique, et cependant il fait entendre qu’il y a dans ce myst\u00e8re bien des choses qu’il ignore.” (St Gr\u00e9goire)<\/p>\n “Mais celui qui saura s’abaisser, <\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “Son nom \u00e9tait Jean signifiant que la gr\u00e2ce lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 d’\u00eatre le Pr\u00e9curseur du Roi des rois, le r\u00e9v\u00e9lateur du Verbe inconnu, le baptiseur en vue de la naissance spirituelle, le t\u00e9moin par sa parole et par son martyre, de la lumi\u00e8re \u00e9ternelle.” (J.Scot Erig\u00e8ne) \u00a0“Qui es-tu donc? 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\nSt Augustin<\/strong><\/p>\n
\nsera le mieux pr\u00e9parer \u00e0 d\u00e9nouer ces sandales.”\u00a0<\/strong>
\nOrig\u00e8ne<\/strong><\/p>\n