{"id":25174,"date":"2012-01-10T00:00:18","date_gmt":"2012-01-09T23:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=25174"},"modified":"2011-12-01T03:58:58","modified_gmt":"2011-12-01T02:58:58","slug":"croyez-a-la-bonne-nouvelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=25174","title":{"rendered":"<!--:fr-->Commencement de la Bonne Nouvelle<!--:-->"},"content":{"rendered":"<p><!--:fr--><\/p>\n<p align=\"center\"><strong>Extraits du livre du<\/strong><strong>\u00a0P\u00e8re Lev Gillet<\/strong><strong><br \/>\n<em>Le visage de Lumi\u00e8re : Reflets d\u2019\u00c9vangile<\/em>,<br \/>\n\u00c9ditions de Chevetogne, 1966.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em><a href=\"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2011\/11\/Ic\u00f4ne-du-Verbe-fait-chair.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-25175\" src=\"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2011\/11\/Ic\u00f4ne-du-Verbe-fait-chair-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a><strong>Croyez en l\u2019\u00c9vangile<\/strong><\/em><strong>\u00a0(Mc 1, 15), ou\u00a0<em>Croyez \u00e0 la Bonne Nouvelle<\/em><\/strong>, \u2013 les deux expressions sont synonymes. La seconde dit seulement en fran\u00e7ais ce que la premi\u00e8re dit en grec. Mais nous sommes devenus si familiers avec le mot \u00ab\u00a0\u00e9vangile \u00bb que celui-ci, pour beaucoup d\u2019entre nous, a perdu quelque chose de sa signification profonde et de sa puissance.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Cette exhortation imp\u00e9rative :\u00a0<em>Croyez \u00e0 la Bonne Nouvelle<\/em>, inaugure le pr\u00e9dication publique de J\u00e9sus. Au d\u00e9but de son minist\u00e8re, le Ma\u00eetre veut se situer lui-m\u00eame et nous situer dans un climat, une atmosph\u00e8re, d\u2019esp\u00e9rance et de joie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La Bonne Nouvelle\u2026 L\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus est-il pour moi une \u00ab nouvelle \u00bb ? S\u2019il l\u2019a \u00e9t\u00e9 jadis, l\u2019est-il encore ? L\u2019a-t-il jamais \u00e9t\u00e9 ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ce qui est \u00a0nouveau\u00bb se pr\u00e9sente toujours \u00e0 nous sous deux aspects. D\u2019une part, le \u00abnouveau\u00bb met fin \u00e0 l\u2019\u00abancien\u00bb. Toute nouveaut\u00e9 abolit un certain \u00e9tat de chose. Elle se substitue \u00e0 une situation qui a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre. L\u2019\u00abancien\u00bb se trouve rel\u00e9gu\u00e9 dans le pass\u00e9, dans l\u2019inactuel. D\u2019autre part, la nouveaut\u00e9, par d\u00e9finition, commence quelque chose. Elle nous introduit dans ce qui est \u00ab autre \u00bb que ce qui \u00e9tait auparavant.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Chaque parole de l\u2019\u00c9vangile est une nouvelle. Elle devrait \u00eatre neuve pour nous chaque fois que nous la lisons. Elle est chaque fois une irruption de l\u2019enti\u00e8rement autre, de l\u2019enti\u00e8rement nouveau, dans l\u2019\u00e9troit domaine du d\u00e9j\u00e0 vu, du d\u00e9j\u00e0 lu, du d\u00e9j\u00e0 connu, du d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu. Elle est une perte ouverte sur une infinit\u00e9 inou\u00efe et merveilleuse.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Les mots de l\u2019\u00c9vangile, pour avoir \u00e9t\u00e9 entendue maintes fois, cessent de produire en nous l\u2019\u00e9branlement de l\u2019\u00e2me, la secousse salutaire. Nous les entendons \u2013 une fois de plus ! \u2013 avec un esprit fatigu\u00e9, blas\u00e9, non pas incr\u00e9dule, mais devenu plus eu moins insensible. Nous sommes l\u00e0, nous sommes devant ta Parole, Seigneur, avec nos fardeaux, nos p\u00e9ch\u00e9s, nos sollicitudes de ce monde.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Attendons-nous vraiment que tout, en nous, pour nous, soit chang\u00e9 ? Le poids que je porte depuis des ann\u00e9es va-t-il \u00eatre \u00f4t\u00e9 de mes \u00e9paules ? Chaque mot \u2013 je dirais presque : pris au hasard \u2013 de l\u2019\u00c9vangile peut-il transformer et emplir ma journ\u00e9e ? Peut-il, de chaque jour, faire une journ\u00e9e nouvelle ?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Oui, si cette parole est \u00e9cout\u00e9e et re\u00e7ue de tout mon c\u0153ur. Car c\u2019est \u00e0 nous, c\u2019est \u00e0 vous, c\u2019est \u00e0 moi, que la nouvelle de J\u00e9sus est adress\u00e9e en tant que nouvelle. Si j\u2019accepte la Bonne Nouvelle de J\u00e9sus, ce n\u2019est pas seulement la journ\u00e9e pr\u00e9sente qui devient la nouvelle journ\u00e9e. Si j\u2019apprends aujourd\u2019hui du Sauveur, avec un c\u0153ur donn\u00e9, quelque chose que je ne savais pas (et tout ce qui le concerne, et me concerne, est \u00e0 r\u00e9-apprendre de lui, enti\u00e8rement, chaque jour), c\u2019est moi-m\u00eame qui, aussit\u00f4t, suis chang\u00e9. La Bonne Nouvelle apporte le gu\u00e9rison, le pardon, la certitude, le lumi\u00e8re.\u00a0<em>Car les premi\u00e8res choses sont pass\u00e9es\u2026 Voici, je rends toutes choses nouvelles<\/em>\u00a0(Ap 21, 4-5).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La Bonne Nouvelle de J\u00e9sus est \u00ab bonne \u00bb, parce qu\u2019elle est prononc\u00e9e pour nous par celui qui est l\u2019image humaine de le Bont\u00e9 incr\u00e9\u00e9e, par celui en qui toute Bont\u00e9 s\u2019est faite chair.<br \/>\nElle est bonne, parce que son contenu, sa substance, est annonce et promesse de gr\u00e2ce.<br \/>\nElle est bonne, parce qu\u2019elle fait jaillir eu nous les sources de la joie, de le vraie joie qui surpasse toutes les joies. La Bonne Nouvelle de J\u00e9sus est un joyeux message, une Annonciation radieuse.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><em><strong>La Bonne Nouvelle de J\u00e9sus<br \/>\nest un joyeux message,<br \/>\nune Annonciation radieuse.<\/strong><\/em><\/p>\n<p><!--:--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Extraits du livre du\u00a0P\u00e8re Lev Gillet Le visage de Lumi\u00e8re : Reflets d\u2019\u00c9vangile, \u00c9ditions de Chevetogne, 1966. Croyez en l\u2019\u00c9vangile\u00a0(Mc 1, 15), ou\u00a0Croyez \u00e0 la Bonne Nouvelle, \u2013 les deux expressions sont synonymes. La seconde dit seulement en fran\u00e7ais ce que la premi\u00e8re dit en grec. 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