![\"\"](\"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2012\/11\/Bel-automne.jpg\" "\\"Bel")
<\/a><\/p>\nJ\u2019ai vu le monde \u2013 que l’on dit mondialis\u00e9 et uniformis\u00e9 \u2013 comme un jeu de couleurs si diverses qu\u2019il \u00e9tait \u00ab\u00a0Un<\/strong>\u00a0\u00bb dans la lumi\u00e8re, \u00ab Un<\/strong> \u00bb parce que divers, \u00ab\u00a0Un<\/strong>\u00a0\u00bb comme un tableau, une grande mosa\u00efque o\u00f9 chaque petit caillou dans sa nature propre, verniss\u00e9 ou opaque, de granit ou de verre, \u00e9tait respect\u00e9 et avait bien sa place. […]<\/p>\n J\u2019ai compris qu\u2019il fallait laisser chacune de ces nuances se dire pour que l\u2019\u0153uvre soit v\u00e9ritable et bien plus qu\u2019harmonieuse. […]<\/p>\n \u00ab Tard je t\u2019ai aim\u00e9e, Beaut\u00e9 si antique et si nouvelle, tard je t\u2019ai aim\u00e9e. Et voil\u00e0, tu \u00e9tais dedans et moi dehors et c\u2019est l\u00e0 que je te cherchais, en me ruant, difforme, vers ces belles formes que tu as faites. Tu \u00e9tais en moi, mais moi, je n\u2019\u00e9tais pas en toi.<\/em> \u00bb \u00a0Saint Augustin –Les Confessions<\/em><\/p>\n Signifier la beaut\u00e9, comme Van Gogh peignant un champ de tournesols inond\u00e9 de soleil, comme C\u00e9zanne devant trois pommes ou donnant au bleu, au gris et au violet de chanter l\u2019infini, c\u2019est signifier l\u2019univers et, souvent, au travers m\u00eame de la souffrance, avec la solitude pour corollaire, dire tout le bonheur et toute la splendeur du monde.<\/p>\n L\u2019artiste regarde et chante, il ne transforme pas les choses, il les exalte, les rendant uniques, chacune indestructible parce qu\u2019unique, qu\u2019elle soit pauvre ou riche. <\/strong><\/p>\n Tel est son sacerdoce. Il nous apprend que, dans toute culture, rien n\u2019est infime ou superflu, qu\u2019il faut tout accueillir du r\u00e9el\u2026 et puis tout traverser. […]<\/p>\n Voil\u00e0 ce qu\u2019exprime toute culture v\u00e9ritable. Cette force du vivant qui fait surgir en chaque homme un d\u00e9sir infini, un d\u00e9sir sacr\u00e9. \u00ab\u00a0La culture est ce par quoi l\u2019homme, en tant qu\u2019homme, devient davantage homme, \u201cest\u201d davantage, acc\u00e8de davantage \u00e0 l\u2019\u201d\u00eatre\u201d.<\/p>\n C\u2019est l\u00e0 aussi que se fonde la distinction capitale entre ce que l\u2019homme est et ce qu\u2019il a, entre l\u2019\u00eatre et l\u2019avoir. La culture se situe toujours en relation essentielle et n\u00e9cessaire \u00e0 ce qu\u2019est l\u2019homme, tandis que sa relation \u00e0 ce qu\u2019il a, \u00e0 son \u201cavoir\u201d, est non seulement secondaire mais enti\u00e8rement relative.\u00a0\u00bb Ainsi s\u2019exprimait Jean-Paul II \u00e0 l\u2019UNESCO, faisant \u00e9cho \u00e0 l\u2019affirmation du Concile : \u00ab\u00a0C\u2019est le propre de la personne humaine de n\u2019acc\u00e9der vraiment et pleinement \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 que par la culture.\u00a0\u00bb<\/p>\n Ainsi, j\u2019ai su que pour \u00e9viter les extr\u00e9mismes et les int\u00e9grismes, les racismes et les a priori, il m\u2019\u00e9tait demand\u00e9 d\u2019avoir un regard int\u00e9rieur,<\/strong> toujours neuf, comme devant une toile, que la mosa\u00efque humaine, celle des cultures et des mondes, des nations et des races, avec leurs pauvret\u00e9s et leurs grandeurs, \u00e9tait notre chance.<\/p>\n