![\"\"](\"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2012\/12\/mandalastarwheel350.jpg\")
<\/a><\/p>\nLe cosmos est vivant<\/strong><\/div>\n
Fr\u00e9d\u00e9ric Fornos, j\u00e9suite<\/strong><\/em><\/div>\n
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Dans la tradition chr\u00e9tienne, l’univers n’est pas une r\u00e9alit\u00e9 fig\u00e9e. \u00ab Loin d’\u00eatre la simple juxtaposition de\u00a0choses inertes les unes \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres, comme dans la vision m\u00e9canique occidentale, le cosmos est\u00a0fondamentalement relationnel. Il y a une vie propre qui s’exprime en lui. L’homme y trouve sa place en tant\u00a0qu’un vivant parmi les vivants \u00bb<\/div>\n
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\u00ab La chosification de la nature est le fruit du p\u00e9ch\u00e9<\/strong>, c’est-\u00e0-dire de la convoitise, du d\u00e9sir de possession,\u00a0de l’exploitation d’une r\u00e9alit\u00e9 qui n’est plus reconnue comme don de Dieu. Le p\u00e9ch\u00e9 fige le monde, le ferme \u00e0\u00a0toute communication, le rend hostile \u00e0 l’homme et \u00e0 la femme, comme le raconte si magnifiquement le r\u00e9cit\u00a0de la chute originelle (Gen\u00e8se 2 et 3) \u00bb (1)<\/div>\n
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La Bible et la tradition chr\u00e9tienne ont une vision du cosmos que l’on pourrait qualifier \u00ab d’\u00e9volutive<\/strong> \u00bb. La\u00a0Cr\u00e9ation n’est pas finie. \u00ab Mon P\u00e8re, jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, est \u00e0 l’oeuvre et moi aussi je suis \u00e0 l’oeuvre<\/em> \u00bb dit J\u00e9sus\u00a0(Evangile selon saint Jean, chap. 5, v.17). Pour les chr\u00e9tiens ce n’est pas le cosmos qui est au centre, mais\u00a0l’homme. Cependant il y a entre eux une profonde solidarit\u00e9.<\/div>\n