{"id":31114,"date":"2013-03-17T00:00:01","date_gmt":"2013-03-16T23:00:01","guid":{"rendered":"http:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=31114"},"modified":"2013-02-13T15:33:51","modified_gmt":"2013-02-13T14:33:51","slug":"misera-et-misericordia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=31114","title":{"rendered":"“Misera et misericordia” "},"content":{"rendered":"

\"OLYMPUS<\/a>J\u00e9sus s’\u00e9tait baiss\u00e9, et, du doigt, il tra\u00e7ait des traits sur le sol…<\/strong><\/em><\/p>\n

De quelque fa\u00e7on que l’on interpr\u00e8te ce geste, il a pour effet d’ins\u00e9curiser les \u00abscribes\u00bb en les renvoyant \u00e0 leur nature terrienne : eux aussi sont tir\u00e9s de la \u00abglaise\u00bb, avec les m\u00eames pulsions, les m\u00eames d\u00e9sirs.<\/p>\n

C’est leur propre v\u00e9rit\u00e9 que J\u00e9sus dessine sur le sol devenu miroir de leur \u00e2me. Mais ils se refusent \u00e0 regarder ce miroir, \u00e0 se laisser ins\u00e9curiser, et continuent \u00e0 questionner avec obstination.<\/p>\n

J\u00e9sus se redresse, les regarde, les affronte et prononce la phrase qui les atteint tous au c\u0153ur: \u00abque celui qui n’a jamais commis de faute jette sur elle la premi\u00e8re pierre <\/i><\/b>\u00bb (8,7).<\/p>\n

D’une seule phrase br\u00e8ve, il donne une r\u00e9ponse cr\u00e9ative \u00e0 tout le discours des pharisiens ; une phrase empreinte de souverainet\u00e9, o\u00f9 parlent sa sagesse, sa douceur et sa mis\u00e9ricorde. L’ayant prononc\u00e9e, il se baisse \u00e0 nouveau et abandonne chacun \u00e0 sa propre conscience ; il ne s’impose pas.<\/p>\n

Et voil\u00e0 qu’ils s’en vont, l’un apr\u00e8s l’autre; les plus vieux sont aussi les plus sages, ils savent bien qu’au cours de leur longue vie, ils ne sont pas rest\u00e9s sans p\u00e9ch\u00e9….<\/p>\n

Il reste seul avec la p\u00e9cheresse. Saint Augustin dit \u00e0 ce propos : \u00ab deux sont rest\u00e9s<\/i><\/b> : misera et misericordia<\/i><\/b> \u00bb – la mis\u00e9rable et le c\u0153ur qui aime les mis\u00e9rables. J\u00e9sus \u00ab la tire de son embarras et de son ins\u00e9curit\u00e9 en ne posant m\u00eame pas la question de la faute ; il ne dit pas un mot de l’accusation, il renvoie seulement au comportement des accusateurs\u00bb . Il renonce \u00e0 pousser la femme \u00e0 l’aveu de sa faute ; au contraire, il la questionne \u00e0 leur sujet : \u00ab Femme, o\u00f9 sont-ils ? Personne ne t’a condamn\u00e9e ?<\/strong> <\/em>\u00bb (8,10).<\/p>\n

On croit sentir la pierre qu’il \u00f4te du c\u0153ur de la femme, quand elle r\u00e9pond : \u00ab Personne, seigneur<\/strong><\/em> \u00bb (8,11). J\u00e9sus lui pardonne et l’encourage : \u00abEh bien moi non plus, je ne te condamne pas. Va, ne sois plus infid\u00e8le d\u00e9sormais<\/strong> <\/em>\u00bb (8,11). Il ne l’excuse pas; il lui pardonne et lui fait confiance pour qu’elle m\u00e8ne une vie plus conforme \u00e0 sa dignit\u00e9, entrevue jusque dans son p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n

Vivre autrement, elle en est capable ; il ne la force pas \u00e0 se repentir, \u00e0 renoncer \u00e0 l’estime de soi en l’accablant sous le poids de son p\u00e9ch\u00e9 ; au contraire, il lui donne la confiance et l’assurance pour l’avenir, la libert\u00e9 en vue d’une vie nouvelle.<\/p>\n

P\u00e8re Anselme Gr\u00fcn -osb –<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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