![\"Chagall-Abraham-3Visiteurs-p\"](\"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2013\/05\/Chagall-Abraham-3Visiteurs-p.jpg\")
<\/a><\/h5>\n<\/h5>\nLa Trinit\u00e9 veut dire qu\u2019en Dieu l\u2019amour tend vers l\u2019autre. Et ce qu\u2019on appelle\u00a0 les personnes en Dieu, ce sont justement ces relations, cette symphonie de relations par quoi la divinit\u00e9 se d\u00e9sapproprie totalement d\u2019elle-m\u00eame, le P\u00e8re n\u2019\u00e9tant qu\u2019un regard vers le Fils et le Fils vers le P\u00e8re, qui sont une pure aspiration d\u2019amour vers l\u2019Esprit Saint, qui est une respiration d\u2019amour vers le P\u00e8re et le Fils…<\/h5>\nC\u2019est dans ce concert de relations que jaillit la musique divine. Et sous cet aspect, on peut dire que la r\u00e9v\u00e9lation de la Trinit\u00e9 nous d\u00e9livre de Dieu, au sens d\u2019un Dieu qui nous surplomberait en nous dominant et en enfermant notre destin dans ses d\u00e9crets. Mais d\u00e9s l\u2019abord, d\u00e9s qu\u2019on l\u2019on \u00e9nonce cette r\u00e9v\u00e9lation, d\u00e9s qu\u2019on en prend conscience comme d\u2019une pauvret\u00e9, comme un d\u00e9pouillement, comme d\u2019une humilit\u00e9, comme d\u2019une innocence, comme d\u2019une enfance \u00e9ternelle, notre exp\u00e9rience en est magnifiquement vivifi\u00e9e, parce que nous comprenons que c\u2019est dans cette direction, en effet, \u00a0qu\u2019elle s\u2019accomplit pour \u00eatre l\u2019imitation m\u00eame de Dieu.<\/h5>\nNotre humilit\u00e9 n\u2019est pas un aplatissement, une d\u00e9valorisation. Notre humilit\u00e9, c\u2019est simplement l\u2019envers de l\u2019amour. L\u2019amour ne peut \u00eatre authentique qu\u2019en se quittant lui-m\u00eame. Il ne peut \u00eatre authentique qu\u2019en passant du donn\u00e9 au don. Il ne peut \u00eatre authentique que s\u2019il est lib\u00e9ration, s\u2019il est accueil, s\u2019il est espace, s\u2019il est ouverture. Et c\u2019est cela Dieu. Un autre Dieu, finalement. Un autre Dieu que ce Dieu que l\u2019on obtient par voie de causalit\u00e9, comme premier anneau, le premier cha\u00eenon auquel tout est suspendu\u00a0; un Dieu imm\u00e9diatement int\u00e9rieur, le Dieu de la vie de l\u2019Esprit, le Dieu qui nous rend \u00e0 nous-m\u00eames…<\/h5>\nEt la cr\u00e9ation, en effet, va prendre un autre aspect\u00a0: la cr\u00e9ation ne sera plus le geste d\u2019une toute-puissance non engag\u00e9e, d\u2019une toute-puissance qui se divertit en cr\u00e9ant des \u00eatres dont elle n\u2019a pas besoin et en les soumettant \u00e0 des \u00e9preuves auxquelles elle est \u00e9trang\u00e8re, en les exposant \u00e0 des dangers qu\u2019elle ne court pas. La cr\u00e9ation ne peut \u00eatre que le d\u00e9bordement de ce d\u00e9pouillement, de cette pauvret\u00e9, de cette d\u00e9sappropriation, de cet amour infini.<\/h5>\nM.Zundel<\/strong> \u2013 Au miroir de l\u2019Evangile Ed A.Sigier p\u00a0:13<\/h5>\n <\/p>\n
\u00ab L’amour est la meilleure source
\nde la connaissance
\ndes choses c\u00e9lestes. \u00bb
\nSt Gr\u00e9goire<\/strong><\/em><\/p>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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C\u2019est dans ce concert de relations que jaillit la musique divine. Et sous cet aspect, on peut dire que la r\u00e9v\u00e9lation de la Trinit\u00e9 nous d\u00e9livre de Dieu, au sens d\u2019un Dieu qui nous surplomberait en nous dominant et en enfermant notre destin dans ses d\u00e9crets. Mais d\u00e9s l\u2019abord, d\u00e9s qu\u2019on l\u2019on \u00e9nonce cette r\u00e9v\u00e9lation, d\u00e9s qu\u2019on en prend conscience comme d\u2019une pauvret\u00e9, comme un d\u00e9pouillement, comme d\u2019une humilit\u00e9, comme d\u2019une innocence, comme d\u2019une enfance \u00e9ternelle, notre exp\u00e9rience en est magnifiquement vivifi\u00e9e, parce que nous comprenons que c\u2019est dans cette direction, en effet, \u00a0qu\u2019elle s\u2019accomplit pour \u00eatre l\u2019imitation m\u00eame de Dieu.<\/h5>\nNotre humilit\u00e9 n\u2019est pas un aplatissement, une d\u00e9valorisation. Notre humilit\u00e9, c\u2019est simplement l\u2019envers de l\u2019amour. L\u2019amour ne peut \u00eatre authentique qu\u2019en se quittant lui-m\u00eame. Il ne peut \u00eatre authentique qu\u2019en passant du donn\u00e9 au don. Il ne peut \u00eatre authentique que s\u2019il est lib\u00e9ration, s\u2019il est accueil, s\u2019il est espace, s\u2019il est ouverture. Et c\u2019est cela Dieu. Un autre Dieu, finalement. Un autre Dieu que ce Dieu que l\u2019on obtient par voie de causalit\u00e9, comme premier anneau, le premier cha\u00eenon auquel tout est suspendu\u00a0; un Dieu imm\u00e9diatement int\u00e9rieur, le Dieu de la vie de l\u2019Esprit, le Dieu qui nous rend \u00e0 nous-m\u00eames…<\/h5>\nEt la cr\u00e9ation, en effet, va prendre un autre aspect\u00a0: la cr\u00e9ation ne sera plus le geste d\u2019une toute-puissance non engag\u00e9e, d\u2019une toute-puissance qui se divertit en cr\u00e9ant des \u00eatres dont elle n\u2019a pas besoin et en les soumettant \u00e0 des \u00e9preuves auxquelles elle est \u00e9trang\u00e8re, en les exposant \u00e0 des dangers qu\u2019elle ne court pas. La cr\u00e9ation ne peut \u00eatre que le d\u00e9bordement de ce d\u00e9pouillement, de cette pauvret\u00e9, de cette d\u00e9sappropriation, de cet amour infini.<\/h5>\nM.Zundel<\/strong> \u2013 Au miroir de l\u2019Evangile Ed A.Sigier p\u00a0:13<\/h5>\n <\/p>\n
\u00ab L’amour est la meilleure source
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