{"id":34374,"date":"2014-01-30T00:00:31","date_gmt":"2014-01-29T23:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=34374"},"modified":"2014-01-28T14:16:41","modified_gmt":"2014-01-28T13:16:41","slug":"benir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=34374","title":{"rendered":"B\u00e9nir"},"content":{"rendered":"

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\"fetvitrailjerusalem\"<\/a><\/h5>\n
On lit dans le Talmud\u00a0: \u00ab\u00a0 Quiconque jouit de ce monde sans b\u00e9nir , c\u2019est comme s\u2019il volait le saint b\u00e9ni soit-il\u00a0!<\/i>\u00a0\u00bb. Dans sa concision, cette formule exprime un des axes essentiels de la vie du croyant. Un des plus sages de l\u2019antiquit\u00e9 juive disait\u00a0qu\u2019on devrait b\u00e9nir Dieu au moins cent fois par jour. B\u00e9nir, c\u2019est, pour le croyant, reconna\u00eetre que sa propre existence est un don de Dieu, que tout ce qui entretient la vie et lui donne sens vient de lui et que son initiative nous pr\u00e9c\u00e8de toujours.<\/h5>\n
La b\u00e9n\u00e9diction, dont les premi\u00e8res expressions se trouvent dans la Bible elle-m\u00eame, est l\u2019\u00e9l\u00e9ment essentiel de la pri\u00e8re juive, liturgique et priv\u00e9e. Elle s\u2019exprime par des formules qui commencent g\u00e9n\u00e9ralement par les mots\u00a0:\u00a0 \u00ab\u00a0B\u00e9ni es-tu, Seigneur notre Dieu, Roi de l\u2019univers qui\u2026\u00a0\u00bb \u00a0ou plus bri\u00e8vement, par \u00ab\u00a0B\u00e9ni es-tu Seigneur, qui<\/i>\u2026\u00a0\u00bb. \u00a0M\u00eame la pri\u00e8re de demande, lorsqu\u2019elle est formul\u00e9e, est toujours accompagn\u00e9e de la b\u00e9n\u00e9diction, qui la conclut toujours. La demande s\u2019appuie sur la reconnaissance de ce qui est d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9. On ne doit pas demander sans reconna\u00eetre ce qu\u2019on a d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u.<\/h5>\n
Cette forme de pri\u00e8re est r\u00e9pandue dans tout le Nouveau Testament. Le cantique que chante Zacharie, apr\u00e8s la naissance de Jean le Baptiste, commence par les mots\u00a0: \u00ab\u00a0B\u00e9ni soit le Seigneur, le Dieu d\u2019Isra\u00ebl, qui visite et rach\u00e8te son peuple<\/i>.\u00a0\u00bb<\/h5>\n
Plusieurs \u00e9pitres commencent par les m\u00eames formules (2 Cor 1,3\u00a0; Eph 1,3\u00a0; I P 1,). St Paul souligne dans ses \u00e9pitres cette n\u00e9cessit\u00e9 de b\u00e9nir en tout temps et en toutes circonstances (Eph 5,20 etc).\u00a0Pratiquer la b\u00e9n\u00e9diction, c\u2019est s\u2019habituer \u00e0 ouvrir les yeux avant de demander ce qui nous manque.<\/h5>\n
\"Autel\"<\/a>On peut regretter que notre pri\u00e8re liturgique s\u2019exprime plut\u00f4t sur le mode de la demande et que nos oraisons commencent g\u00e9n\u00e9ralement par des formules comme \u00ab\u00a0Accorde-nous Seigneur\u2026<\/i>\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Nous te le demandons, Seigneur\u2026<\/i>\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Pr\u00eate l\u2019oreille \u00e0 nos pri\u00e8res\u2026<\/i>\u00a0\u00bb.<\/h5>\n
La r\u00e9forme liturgique cons\u00e9cutive au dernier Concile a introduit \u00e0 l\u2019offertoire, pour l\u2019offrande du pain et du vin, deux formules qui viennent tout droit de la pri\u00e8re juive avant les repas (\u00ab\u00a0Tu es b\u00e9ni Dieu de l\u2019univers, toi qui nous donnes ce pain\u2026 toi qui nous donnes ce vin\u2026<\/i>\u00a0\u00bb). Cette innovation est heureuse, et la pr\u00e9face qui suit donne le ton \u00e0 ce qui est fondamentalement une b\u00e9n\u00e9diction\u00a0: l\u2019Eucharistie.<\/h5>\n
Michel REMAUD
\nParoles d\u2019Evangile, Paroles d\u2019Isra\u00ebl p\u00a0:91-92
\nED \u00a0P<\/b>arole \u00a0et \u00a0Silence<\/h5>\n
Les sages disent:
\n“Qu’est-ce que le service du coeur ? ”
\n“C’est la pri\u00e8re “.\u00a0<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/h5>\n

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On lit dans le Talmud\u00a0: \u00ab\u00a0 Quiconque jouit de ce monde sans b\u00e9nir , c\u2019est comme s\u2019il volait le saint b\u00e9ni soit-il\u00a0!\u00a0\u00bb. Dans sa concision, cette formule exprime un des axes essentiels de la vie du croyant. Un des plus sages de l\u2019antiquit\u00e9 juive disait\u00a0qu\u2019on devrait b\u00e9nir Dieu au moins cent fois par jour. B\u00e9nir, […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[54,60],"tags":[],"class_list":["post-34374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ecritures-et-tradition-rabbinique","category-lu-ailleurs"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=34374"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34383,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34374\/revisions\/34383"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=34374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=34374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=34374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}