![\"rouleau-de-la-torah\"](\"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2014\/08\/rouleau-de-la-torah-300x230.jpg\")
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Le Psalmiste, interpr\u00e9tant la pens\u00e9e de tous les justes, disait : Dans l’attente, j’ai\u00a0attendu le Seigneur. Et quelques versets plus loin, faisant parler le Sauveur, il lui pr\u00eatait ces paroles : En t\u00eate du Livre il a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit de moi. Et en effet, toute la Loi est pleine du Christ. S. Paul \u00e9crivait : Le Christ \u00e9tait hier.\u00a0<\/strong><\/h5>\n
\u00ab Il est attendu par Adam<\/em><\/strong>, chass\u00e9 du paradis, et qui esp\u00e8re de lui d’\u00eatre d\u00e9livr\u00e9 de son long exil. \u00a0En lui infligeant le ch\u00e2timent qu’il avait m\u00e9rit\u00e9, Dieu lui avait mis l’esp\u00e9rance dans le c\u0153ur, l’esp\u00e9rance que la t\u00eate du serpent s\u00e9ducteur serait un jour \u00e9cras\u00e9e par un de ses descendants. \u00a0D\u00e9j\u00e0, dit St Maxime de Turin, n’avait-il pas vu et proph\u00e9tis\u00e9 le myst\u00e8re du Christ et de son Eglise, de son Eglise naissant de la blessure de son c\u0153ur, en son \u00e9pouse Eve form\u00e9e de l’une de ses c\u00f4tes ? \u00bb<\/h5>\n
\u00ab Il est figur\u00e9 dans son immolation, par Abel<\/em><\/strong>, victime de la haine de son fr\u00e8re. \u00bb (St Maxime de Turin)<\/h5>\n
\u00ab\u00a0Il \u00a0est figur\u00e9 et attendu par No\u00e9<\/em><\/strong>, qui est sauvegard\u00e9 pour \u00eatre le p\u00e8re d’une race nouvelle. \u00bb \u00a0(St Ambroise)<\/h5>\n
\u00ab Il est figur\u00e9 dans son sacrifice par le sacrifice qu’offre Abraham.<\/em><\/strong> Le sacrifice qu’offre le Patriarche avanc\u00e9 en \u00e2ge est la figure du sacrifice qui sera offert pour le monde devenu vieux. Quand le pieux parricide se pr\u00e9pare \u00e0 l’immolation de son fils unique, un b\u00e9lier lui appara\u00eet, les cornes prises dans les \u00e9pines, symbole de celui qui sera captif de nos p\u00e9ch\u00e9s et livr\u00e9 \u00e0 la mort \u00e0 cause d’eux ; et ainsi il y aura un double sacrifice, repr\u00e9sentant les deux natures qui sont r\u00e9ellement offertes, du fils de Dieu et du fils de la Vierge. \u00bb (St Maxime de Turin)<\/h5>\n
\u00ab\u00a0Il et est attendu et figur\u00e9 en Mo\u00efse<\/em><\/strong>, qui s\u00e9pare les eaux de la mer, et ouvre \u00e0 son peuple un chemin au million de ces flots suspendus. Il est figur\u00e9 dans cette pierre qui suit le peuple, et lui donne au milieu du d\u00e9sert une eau abondante. \u00bb (St Ambroise)<\/h5>\n
\u00ab Il est attendu et figur\u00e9 en Aaron<\/em><\/strong> qui, on \u00e9levant le serpent d’airain, arr\u00eate la mort caus\u00e9e par la morsure des serpents, et se tenant entre ceux qui ont \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9s et ceux qui pourraient l’\u00eatre, emp\u00eache la mort de passer des uns aux autres. C’est le propre du Christ d’\u00eatre, aupr\u00e8s de son P\u00e8re, l’avocat des peuples, d’offrir sa mort pour tous, de vaincre la mort, et de donner une vie nouvelle \u00e0 ceux qui devaient p\u00e9rir. \u00bb(St Ambroise)<\/h5>\n
\u00a0\u00ab Il est attendu et figur\u00e9 en Josu\u00e9<\/em><\/strong>, le fils de Nun : et en effet il porta le nom de Sauveur, il en accomplit les fonctions. C’est lui qui am\u00e8ne son peuple dans la vraie terre de promission. Il fit rebrousser les fleuves, il arr\u00eata le soleil jusqu’au plein ach\u00e8vement de sa victoire. \u00bb (St Ambroise)<\/h5>\n
\u00a0\u00ab Il fut pr\u00e9figur\u00e9 par Elis\u00e9e<\/em><\/strong>, dont le tombeau et le contact de ses ossements ram\u00e8neront subitement \u00e0 la vie un mort qu’on y avait d\u00e9pos\u00e9. Ainsi J\u00e9sus de sa mort nous donne la r\u00e9surrection, et descendu au tombeau y cr\u00e9e notre vie. \u00bb (St Maxime de Turin)<\/h5>\n
\u00abIl fut figur\u00e9, comme il l’atteste lui-m\u00eame, en Jonas<\/em><\/strong>… Il vient s’exposer aux temp\u00eates de ce monde, semblables \u00e0 la violente temp\u00eate qui assaillit Jonas sur son vaisseau. Il faut que Jonas p\u00e9risse pour que le vaisseau soit sauv\u00e9 ; il faut que le Christ meure pour que l’Eglise demeure victorieuse de toutes les tour\u00admentes. Les matelots, avant de jeter Jonas \u00e0 la mer, prient Dieu de ne pas leur imputer la mort d’un innocent. Pilate condamnant J\u00e9sus, se pr\u00e9tend innocent du sang de ce juste. Jonas accepte de mourir, car la mort, dit-il, lui sera meilleure que la vie.
\nMais J\u00e9sus dira cette parole avec plus de v\u00e9rit\u00e9 ; car sa mort sera le salut de tous les peuples. Comme Jonas, dans le sein de la baleine, J\u00e9sus demeure vivant dans le sein de la mort. Comme la baleine re\u00e7ut l’ordre de rejeter Jonas vivant sur le rivage, la mort, ce monstre myst\u00e9rieux et fam\u00e9lique, re\u00e7oit l\u2019ordre de rendre J\u00e9sus plein de vie. \u00bb (St Maxime de Turin)<\/h5>\n