![\"transfiguration](\"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2016\/01\/transfiguration-@script-art.fr_-200x300.jpg\")
<\/a><\/h5>\nIl\u00a0n’y a pas de doute que le Christ \u00e9tait ce qu’il apparaissait sur la montagne de la Transfiguration ( Mt. 17, 1-8 ) Si les ap\u00f4tres qui l’accompagnent, ses trois amis, Pierre, Jacques et Jean, s’ils sont \u00e9blouis devant cette splendeur, ce n’est pas que, elle f\u00fbt absente au jour le jour de la vie de notre Seigneur, mais les yeux des ap\u00f4tres, comme plus tard ceux des disciples d’Emma\u00fcs, ne pouvaient pas percevoir ce rayonnement parce que, il n’y avait pas en eux assez de transparence, assez de puret\u00e9, assez d’amour, assez de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 pour entrer dans ce domaine de la pure lumi\u00e8re et de l’\u00e9ternel amour.<\/h5>\nLe jour de la Transfiguration, pour un instant, comme ce fut le cas lors de la confession de C\u00e9sar\u00e9e pour Pierre, pour un instant, le jour de la Transfiguration, leurs yeux s’ouvrent, pour un instant, ils entrent dans ce secret merveilleux d’une chair divinis\u00e9e, d’un visage qui porte la splendeur de la vie \u00e9ternelle et ils en sont tellement \u00e9merveill\u00e9s que Pierre veut \u00e0 toute force demeurer sur ce sommet. Il ne demande pas autre chose. Il a d\u00e9couvert enfin toutes ses raisons de vivre. Il veut construire trois tentes, une pour le Christ, une pour \u00c9lie, une pour Mo\u00efse, afin que cette joie ne se tarisse plus, qu’elle demeure \u00e0 jamais et que la vie soit ce perp\u00e9tuel enchantement dans la d\u00e9couverte de la face divine.<\/h5>\nIl reste que la chair du Christ \u00e9tait toute p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de cette lumi\u00e8re. Il reste que le visage de notre Seigneur portait en lui toute la clart\u00e9 de Dieu. Il reste donc que le corps humain est capable de cette formidable assomption, que le corps humain peut \u00eatre transfigur\u00e9 et qu’il a, lui aussi, un message de lumi\u00e8re \u00e0 communiquer.<\/h5>\nEt d’ailleurs, comment la lumi\u00e8re de l’\u00e2me, la lumi\u00e8re de l’esprit, la lumi\u00e8re int\u00e9rieure, comment ce chant du silence qui monte des profondeurs de notre \u00eatre, comment pourrait-il se faire jour si ce n’est \u00e0 travers notre visage, \u00e0 travers notre corps ? Notre corps a une vocation spirituelle, il a une vocation divine. Notre corps est le premier \u00e9vangile, car c’est \u00e0 travers l’expression de notre visage, \u00e0 travers notre ouverture, \u00e0 travers notre bienveillance et notre sourire que doit passer le t\u00e9moignage de la Pr\u00e9sence divine…<\/h5>\nAujourd’hui nous devons entrer dans la nu\u00e9e de la Transfiguration
\nafin d’en ressortir rev\u00eatus de Dieu
\net portant sur notre visage
\nla joie de son amour
\net le sourire de son \u00e9ternelle bont\u00e9.<\/strong><\/h5>\nM.Zundel<\/h5>\n
<\/p>\n
Car il n’y a pas de doute que le Christ \u00e9tait ce qu’il apparaissait sur la montagne de la Transfiguration ( Mt. 17, 1-8 ) Si les ap\u00f4tres qui l’accompagnent, ses trois amis, Pierre, Jacques et Jean, s’ils sont \u00e9blouis devant cette splendeur, ce n’est pas que, elle f\u00fbt absente au jour le jour de la vie de notre Seigneur, mais les yeux des ap\u00f4tres, comme plus tard ceux des disciples d’Emma\u00fcs, ne pouvaient pas percevoir ce rayonnement parce que, il n’y avait pas en eux assez de transparence, assez de puret\u00e9, assez d’amour, assez de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 pour entrer dans ce domaine de la pure lumi\u00e8re et de l’\u00e9ternel amour.<\/p>\n
Le jour de la Transfiguration, pour un instant, comme ce fut le cas lors de la confession de C\u00e9sar\u00e9e pour Pierre, pour un instant, le jour de la Transfiguration, leurs yeux s’ouvrent, pour un instant, ils entrent dans ce secret merveilleux d’une chair divinis\u00e9e, d’un visage qui porte la splendeur de la vie \u00e9ternelle et ils en sont tellement \u00e9merveill\u00e9s que Pierre veut \u00e0 toute force demeurer sur ce sommet. Il ne demande pas autre chose. Il a d\u00e9couvert enfin toutes ses raisons de vivre. Il veut construire trois tentes, une pour le Christ, une pour \u00c9lie, une pour Mo\u00efse, afin que cette joie ne se tarisse plus, qu’elle demeure \u00e0 jamais et que la vie soit ce perp\u00e9tuel enchantement dans la d\u00e9couverte de la face divine.<\/p>\n
Il reste que la chair du Christ \u00e9tait toute p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de cette lumi\u00e8re. Il reste que le visage de notre Seigneur portait en lui toute la clart\u00e9 de Dieu. Il reste donc que le corps humain est capable de cette formidable assomption, que le corps humain peut \u00eatre transfigur\u00e9 et qu’il a, lui aussi, un message de lumi\u00e8re \u00e0 communiquer.<\/p>\n
Et d’ailleurs, comment la lumi\u00e8re de l’\u00e2me, la lumi\u00e8re de l’esprit, la lumi\u00e8re int\u00e9rieure, comment ce chant du silence qui monte des profondeurs de notre \u00eatre, comment pourrait-il se faire jour si ce n’est \u00e0 travers notre visage, \u00e0 travers notre corps ? Notre corps a une vocation spirituelle, il a une vocation divine. Notre corps est le premier \u00e9vangile, car c’est \u00e0 travers l’expression de notre visage, \u00e0 travers notre ouverture, \u00e0 travers notre bienveillance et notre sourire que doit passer le t\u00e9moignage de la Pr\u00e9sence divine.<\/p>\n<\/p>\n
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Car il n’y a pas de doute que le Christ \u00e9tait ce qu’il apparaissait sur la montagne de la Transfiguration ( Mt. 17, 1-8 ) Si les ap\u00f4tres qui l’accompagnent, ses trois amis, Pierre, Jacques et Jean, s’ils sont \u00e9blouis devant cette splendeur, ce n’est pas que, elle f\u00fbt absente au jour le jour de la vie de notre Seigneur, mais les yeux des ap\u00f4tres, comme plus tard ceux des disciples d’Emma\u00fcs, ne pouvaient pas percevoir ce rayonnement parce que, il n’y avait pas en eux assez de transparence, assez de puret\u00e9, assez d’amour, assez de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 pour entrer dans ce domaine de la pure lumi\u00e8re et de l’\u00e9ternel amour.<\/p>\n
Le jour de la Transfiguration, pour un instant, comme ce fut le cas lors de la confession de C\u00e9sar\u00e9e pour Pierre, pour un instant, le jour de la Transfiguration, leurs yeux s’ouvrent, pour un instant, ils entrent dans ce secret merveilleux d’une chair divinis\u00e9e, d’un visage qui porte la splendeur de la vie \u00e9ternelle et ils en sont tellement \u00e9merveill\u00e9s que Pierre veut \u00e0 toute force demeurer sur ce sommet. Il ne demande pas autre chose. Il a d\u00e9couvert enfin toutes ses raisons de vivre. Il veut construire trois tentes, une pour le Christ, une pour \u00c9lie, une pour Mo\u00efse, afin que cette joie ne se tarisse plus, qu’elle demeure \u00e0 jamais et que la vie soit ce perp\u00e9tuel enchantement dans la d\u00e9couverte de la face divine.<\/p>\n
Il reste que la chair du Christ \u00e9tait toute p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de cette lumi\u00e8re. Il reste que le visage de notre Seigneur portait en lui toute la clart\u00e9 de Dieu. Il reste donc que le corps humain est capable de cette formidable assomption, que le corps humain peut \u00eatre transfigur\u00e9 et qu’il a, lui aussi, un message de lumi\u00e8re \u00e0 communiquer.<\/p>\n
Et d’ailleurs, comment la lumi\u00e8re de l’\u00e2me, la lumi\u00e8re de l’esprit, la lumi\u00e8re int\u00e9rieure, comment ce chant du silence qui monte des profondeurs de notre \u00eatre, comment pourrait-il se faire jour si ce n’est \u00e0 travers notre visage, \u00e0 travers notre corps ? Notre corps a une vocation spirituelle, il a une vocation divine. Notre corps est le premier \u00e9vangile, car c’est \u00e0 travers l’expression de notre visage, \u00e0 travers notre ouverture, \u00e0 travers notre bienveillance et notre sourire que doit passer le t\u00e9moignage de la Pr\u00e9sence divine.<\/p>\n<\/p>\n
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Il\u00a0n’y a pas de doute que le Christ \u00e9tait ce qu’il apparaissait sur la montagne de la Transfiguration ( Mt. 17, 1-8 ) Si les ap\u00f4tres qui l’accompagnent, ses trois amis, Pierre, Jacques et Jean, s’ils sont \u00e9blouis devant cette splendeur, ce n’est pas que, elle f\u00fbt absente au jour le jour de la vie […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-40135","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-meditation"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40135","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=40135"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40135\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40152,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40135\/revisions\/40152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=40135"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=40135"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=40135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a><\/h5>\nLe jour de la Transfiguration, pour un instant, comme ce fut le cas lors de la confession de C\u00e9sar\u00e9e pour Pierre, pour un instant, le jour de la Transfiguration, leurs yeux s’ouvrent, pour un instant, ils entrent dans ce secret merveilleux d’une chair divinis\u00e9e, d’un visage qui porte la splendeur de la vie \u00e9ternelle et ils en sont tellement \u00e9merveill\u00e9s que Pierre veut \u00e0 toute force demeurer sur ce sommet. Il ne demande pas autre chose. Il a d\u00e9couvert enfin toutes ses raisons de vivre. Il veut construire trois tentes, une pour le Christ, une pour \u00c9lie, une pour Mo\u00efse, afin que cette joie ne se tarisse plus, qu’elle demeure \u00e0 jamais et que la vie soit ce perp\u00e9tuel enchantement dans la d\u00e9couverte de la face divine.<\/h5>\nIl reste que la chair du Christ \u00e9tait toute p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de cette lumi\u00e8re. Il reste que le visage de notre Seigneur portait en lui toute la clart\u00e9 de Dieu. Il reste donc que le corps humain est capable de cette formidable assomption, que le corps humain peut \u00eatre transfigur\u00e9 et qu’il a, lui aussi, un message de lumi\u00e8re \u00e0 communiquer.<\/h5>\nEt d’ailleurs, comment la lumi\u00e8re de l’\u00e2me, la lumi\u00e8re de l’esprit, la lumi\u00e8re int\u00e9rieure, comment ce chant du silence qui monte des profondeurs de notre \u00eatre, comment pourrait-il se faire jour si ce n’est \u00e0 travers notre visage, \u00e0 travers notre corps ? Notre corps a une vocation spirituelle, il a une vocation divine. Notre corps est le premier \u00e9vangile, car c’est \u00e0 travers l’expression de notre visage, \u00e0 travers notre ouverture, \u00e0 travers notre bienveillance et notre sourire que doit passer le t\u00e9moignage de la Pr\u00e9sence divine…<\/h5>\nAujourd’hui nous devons entrer dans la nu\u00e9e de la Transfiguration
\nafin d’en ressortir rev\u00eatus de Dieu
\net portant sur notre visage
\nla joie de son amour
\net le sourire de son \u00e9ternelle bont\u00e9.<\/strong><\/h5>\nM.Zundel<\/h5>\n
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Car il n’y a pas de doute que le Christ \u00e9tait ce qu’il apparaissait sur la montagne de la Transfiguration ( Mt. 17, 1-8 ) Si les ap\u00f4tres qui l’accompagnent, ses trois amis, Pierre, Jacques et Jean, s’ils sont \u00e9blouis devant cette splendeur, ce n’est pas que, elle f\u00fbt absente au jour le jour de la vie de notre Seigneur, mais les yeux des ap\u00f4tres, comme plus tard ceux des disciples d’Emma\u00fcs, ne pouvaient pas percevoir ce rayonnement parce que, il n’y avait pas en eux assez de transparence, assez de puret\u00e9, assez d’amour, assez de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 pour entrer dans ce domaine de la pure lumi\u00e8re et de l’\u00e9ternel amour.<\/p>\n
Le jour de la Transfiguration, pour un instant, comme ce fut le cas lors de la confession de C\u00e9sar\u00e9e pour Pierre, pour un instant, le jour de la Transfiguration, leurs yeux s’ouvrent, pour un instant, ils entrent dans ce secret merveilleux d’une chair divinis\u00e9e, d’un visage qui porte la splendeur de la vie \u00e9ternelle et ils en sont tellement \u00e9merveill\u00e9s que Pierre veut \u00e0 toute force demeurer sur ce sommet. Il ne demande pas autre chose. Il a d\u00e9couvert enfin toutes ses raisons de vivre. Il veut construire trois tentes, une pour le Christ, une pour \u00c9lie, une pour Mo\u00efse, afin que cette joie ne se tarisse plus, qu’elle demeure \u00e0 jamais et que la vie soit ce perp\u00e9tuel enchantement dans la d\u00e9couverte de la face divine.<\/p>\n
Il reste que la chair du Christ \u00e9tait toute p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de cette lumi\u00e8re. Il reste que le visage de notre Seigneur portait en lui toute la clart\u00e9 de Dieu. Il reste donc que le corps humain est capable de cette formidable assomption, que le corps humain peut \u00eatre transfigur\u00e9 et qu’il a, lui aussi, un message de lumi\u00e8re \u00e0 communiquer.<\/p>\n
Et d’ailleurs, comment la lumi\u00e8re de l’\u00e2me, la lumi\u00e8re de l’esprit, la lumi\u00e8re int\u00e9rieure, comment ce chant du silence qui monte des profondeurs de notre \u00eatre, comment pourrait-il se faire jour si ce n’est \u00e0 travers notre visage, \u00e0 travers notre corps ? Notre corps a une vocation spirituelle, il a une vocation divine. Notre corps est le premier \u00e9vangile, car c’est \u00e0 travers l’expression de notre visage, \u00e0 travers notre ouverture, \u00e0 travers notre bienveillance et notre sourire que doit passer le t\u00e9moignage de la Pr\u00e9sence divine.<\/p>\n<\/p>\n
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Car il n’y a pas de doute que le Christ \u00e9tait ce qu’il apparaissait sur la montagne de la Transfiguration ( Mt. 17, 1-8 ) Si les ap\u00f4tres qui l’accompagnent, ses trois amis, Pierre, Jacques et Jean, s’ils sont \u00e9blouis devant cette splendeur, ce n’est pas que, elle f\u00fbt absente au jour le jour de la vie de notre Seigneur, mais les yeux des ap\u00f4tres, comme plus tard ceux des disciples d’Emma\u00fcs, ne pouvaient pas percevoir ce rayonnement parce que, il n’y avait pas en eux assez de transparence, assez de puret\u00e9, assez d’amour, assez de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 pour entrer dans ce domaine de la pure lumi\u00e8re et de l’\u00e9ternel amour.<\/p>\n
Le jour de la Transfiguration, pour un instant, comme ce fut le cas lors de la confession de C\u00e9sar\u00e9e pour Pierre, pour un instant, le jour de la Transfiguration, leurs yeux s’ouvrent, pour un instant, ils entrent dans ce secret merveilleux d’une chair divinis\u00e9e, d’un visage qui porte la splendeur de la vie \u00e9ternelle et ils en sont tellement \u00e9merveill\u00e9s que Pierre veut \u00e0 toute force demeurer sur ce sommet. Il ne demande pas autre chose. Il a d\u00e9couvert enfin toutes ses raisons de vivre. Il veut construire trois tentes, une pour le Christ, une pour \u00c9lie, une pour Mo\u00efse, afin que cette joie ne se tarisse plus, qu’elle demeure \u00e0 jamais et que la vie soit ce perp\u00e9tuel enchantement dans la d\u00e9couverte de la face divine.<\/p>\n
Il reste que la chair du Christ \u00e9tait toute p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de cette lumi\u00e8re. Il reste que le visage de notre Seigneur portait en lui toute la clart\u00e9 de Dieu. Il reste donc que le corps humain est capable de cette formidable assomption, que le corps humain peut \u00eatre transfigur\u00e9 et qu’il a, lui aussi, un message de lumi\u00e8re \u00e0 communiquer.<\/p>\n
Et d’ailleurs, comment la lumi\u00e8re de l’\u00e2me, la lumi\u00e8re de l’esprit, la lumi\u00e8re int\u00e9rieure, comment ce chant du silence qui monte des profondeurs de notre \u00eatre, comment pourrait-il se faire jour si ce n’est \u00e0 travers notre visage, \u00e0 travers notre corps ? Notre corps a une vocation spirituelle, il a une vocation divine. Notre corps est le premier \u00e9vangile, car c’est \u00e0 travers l’expression de notre visage, \u00e0 travers notre ouverture, \u00e0 travers notre bienveillance et notre sourire que doit passer le t\u00e9moignage de la Pr\u00e9sence divine.<\/p>\n<\/p>\n
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Et d’ailleurs, comment la lumi\u00e8re de l’\u00e2me, la lumi\u00e8re de l’esprit, la lumi\u00e8re int\u00e9rieure, comment ce chant du silence qui monte des profondeurs de notre \u00eatre, comment pourrait-il se faire jour si ce n’est \u00e0 travers notre visage, \u00e0 travers notre corps ? Notre corps a une vocation spirituelle, il a une vocation divine. Notre corps est le premier \u00e9vangile, car c’est \u00e0 travers l’expression de notre visage, \u00e0 travers notre ouverture, \u00e0 travers notre bienveillance et notre sourire que doit passer le t\u00e9moignage de la Pr\u00e9sence divine…<\/h5>\nAujourd’hui nous devons entrer dans la nu\u00e9e de la Transfiguration
\nafin d’en ressortir rev\u00eatus de Dieu
\net portant sur notre visage
\nla joie de son amour
\net le sourire de son \u00e9ternelle bont\u00e9.<\/strong><\/h5>\nM.Zundel<\/h5>\n
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Car il n’y a pas de doute que le Christ \u00e9tait ce qu’il apparaissait sur la montagne de la Transfiguration ( Mt. 17, 1-8 ) Si les ap\u00f4tres qui l’accompagnent, ses trois amis, Pierre, Jacques et Jean, s’ils sont \u00e9blouis devant cette splendeur, ce n’est pas que, elle f\u00fbt absente au jour le jour de la vie de notre Seigneur, mais les yeux des ap\u00f4tres, comme plus tard ceux des disciples d’Emma\u00fcs, ne pouvaient pas percevoir ce rayonnement parce que, il n’y avait pas en eux assez de transparence, assez de puret\u00e9, assez d’amour, assez de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 pour entrer dans ce domaine de la pure lumi\u00e8re et de l’\u00e9ternel amour.<\/p>\n
Le jour de la Transfiguration, pour un instant, comme ce fut le cas lors de la confession de C\u00e9sar\u00e9e pour Pierre, pour un instant, le jour de la Transfiguration, leurs yeux s’ouvrent, pour un instant, ils entrent dans ce secret merveilleux d’une chair divinis\u00e9e, d’un visage qui porte la splendeur de la vie \u00e9ternelle et ils en sont tellement \u00e9merveill\u00e9s que Pierre veut \u00e0 toute force demeurer sur ce sommet. Il ne demande pas autre chose. Il a d\u00e9couvert enfin toutes ses raisons de vivre. Il veut construire trois tentes, une pour le Christ, une pour \u00c9lie, une pour Mo\u00efse, afin que cette joie ne se tarisse plus, qu’elle demeure \u00e0 jamais et que la vie soit ce perp\u00e9tuel enchantement dans la d\u00e9couverte de la face divine.<\/p>\n
Il reste que la chair du Christ \u00e9tait toute p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de cette lumi\u00e8re. Il reste que le visage de notre Seigneur portait en lui toute la clart\u00e9 de Dieu. Il reste donc que le corps humain est capable de cette formidable assomption, que le corps humain peut \u00eatre transfigur\u00e9 et qu’il a, lui aussi, un message de lumi\u00e8re \u00e0 communiquer.<\/p>\n
Et d’ailleurs, comment la lumi\u00e8re de l’\u00e2me, la lumi\u00e8re de l’esprit, la lumi\u00e8re int\u00e9rieure, comment ce chant du silence qui monte des profondeurs de notre \u00eatre, comment pourrait-il se faire jour si ce n’est \u00e0 travers notre visage, \u00e0 travers notre corps ? Notre corps a une vocation spirituelle, il a une vocation divine. Notre corps est le premier \u00e9vangile, car c’est \u00e0 travers l’expression de notre visage, \u00e0 travers notre ouverture, \u00e0 travers notre bienveillance et notre sourire que doit passer le t\u00e9moignage de la Pr\u00e9sence divine.<\/p>\n<\/p>\n
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Car il n’y a pas de doute que le Christ \u00e9tait ce qu’il apparaissait sur la montagne de la Transfiguration ( Mt. 17, 1-8 ) Si les ap\u00f4tres qui l’accompagnent, ses trois amis, Pierre, Jacques et Jean, s’ils sont \u00e9blouis devant cette splendeur, ce n’est pas que, elle f\u00fbt absente au jour le jour de la vie de notre Seigneur, mais les yeux des ap\u00f4tres, comme plus tard ceux des disciples d’Emma\u00fcs, ne pouvaient pas percevoir ce rayonnement parce que, il n’y avait pas en eux assez de transparence, assez de puret\u00e9, assez d’amour, assez de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 pour entrer dans ce domaine de la pure lumi\u00e8re et de l’\u00e9ternel amour.<\/p>\n
Le jour de la Transfiguration, pour un instant, comme ce fut le cas lors de la confession de C\u00e9sar\u00e9e pour Pierre, pour un instant, le jour de la Transfiguration, leurs yeux s’ouvrent, pour un instant, ils entrent dans ce secret merveilleux d’une chair divinis\u00e9e, d’un visage qui porte la splendeur de la vie \u00e9ternelle et ils en sont tellement \u00e9merveill\u00e9s que Pierre veut \u00e0 toute force demeurer sur ce sommet. Il ne demande pas autre chose. Il a d\u00e9couvert enfin toutes ses raisons de vivre. Il veut construire trois tentes, une pour le Christ, une pour \u00c9lie, une pour Mo\u00efse, afin que cette joie ne se tarisse plus, qu’elle demeure \u00e0 jamais et que la vie soit ce perp\u00e9tuel enchantement dans la d\u00e9couverte de la face divine.<\/p>\n
Il reste que la chair du Christ \u00e9tait toute p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de cette lumi\u00e8re. Il reste que le visage de notre Seigneur portait en lui toute la clart\u00e9 de Dieu. Il reste donc que le corps humain est capable de cette formidable assomption, que le corps humain peut \u00eatre transfigur\u00e9 et qu’il a, lui aussi, un message de lumi\u00e8re \u00e0 communiquer.<\/p>\n
Et d’ailleurs, comment la lumi\u00e8re de l’\u00e2me, la lumi\u00e8re de l’esprit, la lumi\u00e8re int\u00e9rieure, comment ce chant du silence qui monte des profondeurs de notre \u00eatre, comment pourrait-il se faire jour si ce n’est \u00e0 travers notre visage, \u00e0 travers notre corps ? Notre corps a une vocation spirituelle, il a une vocation divine. Notre corps est le premier \u00e9vangile, car c’est \u00e0 travers l’expression de notre visage, \u00e0 travers notre ouverture, \u00e0 travers notre bienveillance et notre sourire que doit passer le t\u00e9moignage de la Pr\u00e9sence divine.<\/p>\n<\/p>\n
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\nafin d’en ressortir rev\u00eatus de Dieu
\net portant sur notre visage
\nla joie de son amour
\net le sourire de son \u00e9ternelle bont\u00e9.<\/strong><\/h5>\n
M.Zundel<\/h5>\n
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Car il n’y a pas de doute que le Christ \u00e9tait ce qu’il apparaissait sur la montagne de la Transfiguration ( Mt. 17, 1-8 ) Si les ap\u00f4tres qui l’accompagnent, ses trois amis, Pierre, Jacques et Jean, s’ils sont \u00e9blouis devant cette splendeur, ce n’est pas que, elle f\u00fbt absente au jour le jour de la vie de notre Seigneur, mais les yeux des ap\u00f4tres, comme plus tard ceux des disciples d’Emma\u00fcs, ne pouvaient pas percevoir ce rayonnement parce que, il n’y avait pas en eux assez de transparence, assez de puret\u00e9, assez d’amour, assez de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 pour entrer dans ce domaine de la pure lumi\u00e8re et de l’\u00e9ternel amour.<\/p>\n
Le jour de la Transfiguration, pour un instant, comme ce fut le cas lors de la confession de C\u00e9sar\u00e9e pour Pierre, pour un instant, le jour de la Transfiguration, leurs yeux s’ouvrent, pour un instant, ils entrent dans ce secret merveilleux d’une chair divinis\u00e9e, d’un visage qui porte la splendeur de la vie \u00e9ternelle et ils en sont tellement \u00e9merveill\u00e9s que Pierre veut \u00e0 toute force demeurer sur ce sommet. Il ne demande pas autre chose. Il a d\u00e9couvert enfin toutes ses raisons de vivre. Il veut construire trois tentes, une pour le Christ, une pour \u00c9lie, une pour Mo\u00efse, afin que cette joie ne se tarisse plus, qu’elle demeure \u00e0 jamais et que la vie soit ce perp\u00e9tuel enchantement dans la d\u00e9couverte de la face divine.<\/p>\n
Il reste que la chair du Christ \u00e9tait toute p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de cette lumi\u00e8re. Il reste que le visage de notre Seigneur portait en lui toute la clart\u00e9 de Dieu. Il reste donc que le corps humain est capable de cette formidable assomption, que le corps humain peut \u00eatre transfigur\u00e9 et qu’il a, lui aussi, un message de lumi\u00e8re \u00e0 communiquer.<\/p>\n
Et d’ailleurs, comment la lumi\u00e8re de l’\u00e2me, la lumi\u00e8re de l’esprit, la lumi\u00e8re int\u00e9rieure, comment ce chant du silence qui monte des profondeurs de notre \u00eatre, comment pourrait-il se faire jour si ce n’est \u00e0 travers notre visage, \u00e0 travers notre corps ? Notre corps a une vocation spirituelle, il a une vocation divine. Notre corps est le premier \u00e9vangile, car c’est \u00e0 travers l’expression de notre visage, \u00e0 travers notre ouverture, \u00e0 travers notre bienveillance et notre sourire que doit passer le t\u00e9moignage de la Pr\u00e9sence divine.<\/p>\n<\/p>\n
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Car il n’y a pas de doute que le Christ \u00e9tait ce qu’il apparaissait sur la montagne de la Transfiguration ( Mt. 17, 1-8 ) Si les ap\u00f4tres qui l’accompagnent, ses trois amis, Pierre, Jacques et Jean, s’ils sont \u00e9blouis devant cette splendeur, ce n’est pas que, elle f\u00fbt absente au jour le jour de la vie de notre Seigneur, mais les yeux des ap\u00f4tres, comme plus tard ceux des disciples d’Emma\u00fcs, ne pouvaient pas percevoir ce rayonnement parce que, il n’y avait pas en eux assez de transparence, assez de puret\u00e9, assez d’amour, assez de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 pour entrer dans ce domaine de la pure lumi\u00e8re et de l’\u00e9ternel amour.<\/p>\n
Le jour de la Transfiguration, pour un instant, comme ce fut le cas lors de la confession de C\u00e9sar\u00e9e pour Pierre, pour un instant, le jour de la Transfiguration, leurs yeux s’ouvrent, pour un instant, ils entrent dans ce secret merveilleux d’une chair divinis\u00e9e, d’un visage qui porte la splendeur de la vie \u00e9ternelle et ils en sont tellement \u00e9merveill\u00e9s que Pierre veut \u00e0 toute force demeurer sur ce sommet. Il ne demande pas autre chose. Il a d\u00e9couvert enfin toutes ses raisons de vivre. Il veut construire trois tentes, une pour le Christ, une pour \u00c9lie, une pour Mo\u00efse, afin que cette joie ne se tarisse plus, qu’elle demeure \u00e0 jamais et que la vie soit ce perp\u00e9tuel enchantement dans la d\u00e9couverte de la face divine.<\/p>\n
Il reste que la chair du Christ \u00e9tait toute p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e de cette lumi\u00e8re. Il reste que le visage de notre Seigneur portait en lui toute la clart\u00e9 de Dieu. Il reste donc que le corps humain est capable de cette formidable assomption, que le corps humain peut \u00eatre transfigur\u00e9 et qu’il a, lui aussi, un message de lumi\u00e8re \u00e0 communiquer.<\/p>\n
Et d’ailleurs, comment la lumi\u00e8re de l’\u00e2me, la lumi\u00e8re de l’esprit, la lumi\u00e8re int\u00e9rieure, comment ce chant du silence qui monte des profondeurs de notre \u00eatre, comment pourrait-il se faire jour si ce n’est \u00e0 travers notre visage, \u00e0 travers notre corps ? Notre corps a une vocation spirituelle, il a une vocation divine. Notre corps est le premier \u00e9vangile, car c’est \u00e0 travers l’expression de notre visage, \u00e0 travers notre ouverture, \u00e0 travers notre bienveillance et notre sourire que doit passer le t\u00e9moignage de la Pr\u00e9sence divine.<\/p>\n<\/p>\n
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