{"id":40181,"date":"2016-03-20T00:00:10","date_gmt":"2016-03-19T23:00:10","guid":{"rendered":"http:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=40181"},"modified":"2016-03-17T14:03:30","modified_gmt":"2016-03-17T13:03:30","slug":"lentree-de-jesus-a-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=40181","title":{"rendered":"<!--:fr-->L&#8217;entr\u00e9e de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem<!--:-->"},"content":{"rendered":"<p><!--:fr--><\/p>\n<h5><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: center\"><a href=\"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2016\/02\/Entr\u00e9e-de-J\u00e9sus-\u00e0-J\u00e9rusalem.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-40184\" src=\"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2016\/02\/Entr\u00e9e-de-J\u00e9sus-\u00e0-J\u00e9rusalem-212x300.png\" alt=\"Entr\u00e9e de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem\" width=\"212\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2016\/02\/Entr\u00e9e-de-J\u00e9sus-\u00e0-J\u00e9rusalem-212x300.png 212w, https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2016\/02\/Entr\u00e9e-de-J\u00e9sus-\u00e0-J\u00e9rusalem.png 371w\" sizes=\"auto, (max-width: 212px) 100vw, 212px\" \/><\/a><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify\">Appartenant de nouveau au Ma\u00eetre du Livre de Pri\u00e8res de Dresde et situ\u00e9e dans la partie d\u00e9di\u00e9e au temps, la peinture montre, \u00e0 l\u2019extr\u00eame gauche, les deux ap\u00f4tres \u2013 parmi lesquels on identifie Saint Pierre \u00e0 ses cheveux et \u00e0 sa barbe blanche \u2013 qui suivent J\u00e9sus qui, rev\u00eatu d\u2019une simple tunique bleue et d\u00e9chauss\u00e9, b\u00e9nit de la main droite tandis que, de la gauche, il tient les r\u00eanes de l\u2019\u00e2nesse qu\u2019il chevauche.<\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify\">Face \u00e0 lui, deux hommes posent sur le sol, en signe de respect, leurs riches v\u00eatements et une femme joint les mains pour adorer le Seigneur. Au second plan, deux enfants sont mont\u00e9s sur les arbres et, dans le fond, un autre homme laisse sa tunique par terre et divers personnages \u2013 parmi lesquels des juifs \u2013 observent et commentent l\u2019\u00e9v\u00e9nement face \u00e0 la porte d\u2019une ville entour\u00e9e de murailles.<\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify\">A l\u2019arri\u00e8re-plan, d\u00e9j\u00e0 bleut\u00e9e dans le lointain, une autre grande ville fortifi\u00e9e.Comme dans la formule qui est apparue dans le\u00a0<em>Codex Purpureus Rossanensis<\/em>(Rossano, Mus\u00e9e dell\u2019Arcivescovado, f. 1v.) &#8211; \u00e9crit \u00e0 Constantinople ou \u00e0 Antioche au troisi\u00e8me quart du VI\u00e8me si\u00e8cle \u2013 la Direction des disciples, qui agissent de concert et celles des habitants de J\u00e9rusalem, est en contrepoint, ce qui fait que tout converge vers la figure du Seigneur.<\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify\">Cette sc\u00e8ne est racont\u00e9e aussi bien dans les Evangiles synoptiques (Mt. 21, 1-11; Mc. 11, 1-10 et Lc. 19, 29-40), que dans celui de saint Jean (12, 12-19); cependant, que le Seigneur ait pour monture une \u00e2nesse est proche de la source de Saint Mathieu et de saint Jean qui interpr\u00e8tent litt\u00e9ralement une proph\u00e9tie messianique de Zaccharie (Zach. 9:9). La f\u00eate que lui font les habitants de J\u00e9rusalem est tir\u00e9e des\u00a0<em>Actes de Pilate<\/em>\u00a0ou de l\u2019<em>Evangile Apocryphe de Nicod\u00e8me<\/em>, o\u00f9 l\u2019on dit que \u00ab\u00a0<em>les enfants des h\u00e9breux l\u2019acclamaient avec des rameaux en mains, tandis que d\u2019autres \u00e9tendaient leurs v\u00eatements sur le sol<\/em>\u00bb.<\/h5>\n<h5>Le Br\u00e9viaire d&#8217;Isabelle la Catholique &#8211;\u00a0The British Library, Londres<br \/>\n@moleiro.com<\/h5>\n<p><!--:--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Appartenant de nouveau au Ma\u00eetre du Livre de Pri\u00e8res de Dresde et situ\u00e9e dans la partie d\u00e9di\u00e9e au temps, la peinture montre, \u00e0 l\u2019extr\u00eame gauche, les deux ap\u00f4tres \u2013 parmi lesquels on identifie Saint Pierre \u00e0 ses cheveux et \u00e0 sa barbe blanche \u2013 qui suivent J\u00e9sus qui, rev\u00eatu d\u2019une simple tunique bleue et d\u00e9chauss\u00e9, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60],"tags":[],"class_list":["post-40181","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lu-ailleurs"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40181","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=40181"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40181\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40196,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40181\/revisions\/40196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=40181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=40181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=40181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}