{"id":40318,"date":"2016-04-10T00:00:43","date_gmt":"2016-04-09T23:00:43","guid":{"rendered":"http:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=40318"},"modified":"2016-03-29T14:52:48","modified_gmt":"2016-03-29T13:52:48","slug":"une-triple-confession","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=40318","title":{"rendered":"<!--:fr-->Une triple confession<!--:-->"},"content":{"rendered":"<p><!--:fr--><\/p>\n<h5 style=\"text-align: center\"><a title=\"@peintre-icones.fr\" href=\"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2016\/03\/VocPierre.99.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-40319\" src=\"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2016\/03\/VocPierre.99-271x300.jpg\" alt=\"VocPierre.99\" width=\"271\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2016\/03\/VocPierre.99-271x300.jpg 271w, https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2016\/03\/VocPierre.99.jpg 427w\" sizes=\"auto, (max-width: 271px) 100vw, 271px\" \/><\/a><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify\">Celui qui avait \u00e9chou\u00e9 \u00e0 marcher sur l&#8217;eau plonge dans le lac. Il se jette lui-m\u00eame apr\u00e8s avoir jet\u00e9 le filet, puis, selon le mot de Saint Augustin, il se livre \u00e0 &#8220;<em>une triple confession qui compense son triple reniement<\/em>&#8220;.<\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify\">L\u00e0 encore, cependant, \u00a0demeure une sorte de trouble. J\u00e9sus lui demande deux fois: &#8220;<em>M&#8217;aimes-tu?<\/em> avec le verbe <em>agapa\u00f4<\/em> qui renvoie \u00e0 la charit\u00e9 divine. A quoi Pierre obstin\u00e9ment r\u00e9pond avec le verbe<em> phil\u00e9o, <\/em>qui renvoie \u00a0\u00e0 l&#8217;amiti\u00e9 humaine. Est-ce qu&#8217;il s&#8217;\u00e9gare une fois de plus? Est-il \u00e0 ce point bouch\u00e9 que m\u00eame son final de P\u00e2ques est un dernier patatras?<\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify\">Je crois plut\u00f4t qu&#8217;il ne pr\u00e9sume plus de ses forces. D\u00e9sormais, il ne pr\u00e9tend pas aimer plus que ceux-ci. Il se fie moins \u00e0 son jugement qu&#8217;\u00e0 celui de son Seigneur (<em>toi, tu sais que je t&#8217;aime<\/em>). Surtout il ne revendique pas un amour surnaturel qui le d\u00e9passe et auquel n\u00e9anmoins il aspire (d&#8217;o\u00f9 sa peine, la troisi\u00e8me fois, que J\u00e9sus rabatte sa question \u00e0 des propositions plus modestes en lui demandant cette fois s&#8217;il l&#8217;aime avec le verbe <em>phil\u00e9o).<\/em><\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify\">Cette humilit\u00e9 de Pierre le conduit \u00e0 un dernier renversement. Le Ressuscit\u00e9\u00a0lui dit<em> Suis-moi<\/em>, et le voici qui aussit\u00f4t, au lieu de le suivre, se d\u00e9tourn\u00e9 de lui.<\/h5>\n<h5 style=\"text-align: justify\">Dr\u00f4le d&#8217;ob\u00e9issance. Stricte ob\u00e9issance, cependant. Car s&#8217;il se d\u00e9tourne, c&#8217;est pour se retourner vers <em>le disciples que J\u00e9sus aimait. <\/em>Celui qui se voulait le meilleur ne ne soucie plus que de ses fr\u00e8res: S<em>eigneur, et lui<\/em>? Il reste persuad\u00e9 d&#8217;\u00eatre moins important, moins digne que les autres. Et c&#8217;est pr\u00e9cis\u00e9ment celui qui le rend digne d&#8217;\u00eatre le vicaire du Christ.<\/h5>\n<h5>F.Hadjadj<br \/>\n&#8220;R\u00e9surrection Mode d&#8217;emploi&#8221;<br \/>\nEd Magnifcat p:147-148<\/h5>\n<p><!--:--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Celui qui avait \u00e9chou\u00e9 \u00e0 marcher sur l&#8217;eau plonge dans le lac. Il se jette lui-m\u00eame apr\u00e8s avoir jet\u00e9 le filet, puis, selon le mot de Saint Augustin, il se livre \u00e0 &#8220;une triple confession qui compense son triple reniement&#8220;. L\u00e0 encore, cependant, \u00a0demeure une sorte de trouble. 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