![\"Jesusapotres1](\"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2016\/06\/Jesusapotres1-1.jpg\")
<\/a><\/h5>\nUn jour, J\u00e9sus priait \u00e0 l’\u00e9cart. Comme ses disciples \u00e9taient l\u00e0, il les interrogea:
\nPour la foule, qui suis-je<\/em>\u00a0(Lc 9,18<\/a><\/em>)?<\/h5>\nAinsi, en priant \u00e0 l’\u00e9cart, en compagnie des seuls disciples, le Sauveur et Seigneur du monde leur donnait l’exemple d’une vie sainte. Ce qu’il faisait l\u00e0 risquait pourtant de jeter le trouble dans l’esprit des disciples. En effet, ils le voyaient prier \u00e0 la mani\u00e8re des hommes, alors que la veille il avait accompli sous leurs yeux des prodiges dignes d’un Dieu. Ils pouvaient donc se demander, avec de bonnes raisons: “Que devons-nous croire \u00e0 son sujet? Est-il Dieu, ou bien homme?” <><\/h5>\nJ\u00e9sus leur a donc pos\u00e9 cette question pour leur \u00e9viter d’\u00eatre troubl\u00e9s par de semblables pens\u00e9es. Comme il n’ignorait rien de ce qu’on r\u00e9p\u00e9tait \u00e0 son sujet en dehors de leur groupe, il voulait d’autant plus les d\u00e9tourner de l’opinion de la foule et faire na\u00eetre en eux la foi droite. Il leur dit:\u00a0Eh bien, pour la foule, qui suis-je?<\/em>\u00a0<><\/h5>\nEt Pierre encore s’\u00e9lance le premier. Il se fait l’interpr\u00e8te de tout le groupe et prononce des paroles inspir\u00e9es par l’amour de Dieu. Il proclame une juste confession de foi en J\u00e9sus, en le nommant le Christ de Dieu. Le disciple parle avec circonspection. A la v\u00e9rit\u00e9, il ne l’appelle pas seulement Christ, mais bien le Christ de Dieu.<\/h5>\nDe fait, un tr\u00e8s grand nombre d’hommes ont \u00e9t\u00e9 oints par Dieu, et, pour cette raison m\u00eame, ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s christs, en des sens diff\u00e9rents. Certains, en effet, avaient re\u00e7u l’onction des rois, d’autres, l’onction des proph\u00e8tes, et il en existe encore d’autres: nous-m\u00eames, qui avons obtenu notre d\u00e9livrance par le Christ lui-m\u00eame, notre Sauveur \u00e0 tous, nous avons aussi re\u00e7u l’onction de l’Esprit Saint et nous portons le nom de christ. Il y a donc de tr\u00e8s nombreux christs, appel\u00e9s de ce nom par suite de l’onction, mais il n’y a qu’un seul et unique Christ de Dieu le P\u00e8re. <><\/h5>\nD\u00e8s que le disciple eut fait cette profession de foi, le Seigneur leur d\u00e9fendit vivement de r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 personne (qu’il \u00e9tait le Christ). Mais quoi? Les disciples n’auraient-ils pas d\u00fb plut\u00f4t aller l’annoncer de tous c\u00f4t\u00e9s? Telle \u00e9tait, en effet, la t\u00e2che de ceux qu’il avait d\u00e9sign\u00e9s pour la mission. Mais, comme le dit la sainte \u00c9criture,\u00a0il y a un temps pour chaque chose<\/em>\u00a0(Qo 3,1<\/a><\/em>). Avant de pouvoir annoncer le Christ, il fallait que surviennent d’autres \u00e9v\u00e9nements pr\u00e9dits mais pas encore accomplis: c’\u00e9tait la croix, la passion, la mort corporelle, la r\u00e9surrection d’entre les morts, ce grand miracle, vraiment inou\u00ef, attestant que l’Emmanuel est Dieu v\u00e9ritable et Fils de Dieu le P\u00e8re par nature. <><\/h5>\nIl leur enjoignit donc d’entourer de silence le myst\u00e8re, pour un temps, en attendant que tout le plan divin parvienne \u00e0 son propre ach\u00e8vement. Car, d\u00e8s qu’il fut ressuscit\u00e9 d’entre les morts, il ordonna de r\u00e9v\u00e9ler le myst\u00e8re aux habitants de la terre enti\u00e8re, en offrant \u00e0 tous la justification par la foi et la purification par le saint bapt\u00eame. Il d\u00e9clare en effet:\u00a0Tout pouvoir m’a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 au ciel et sur la terre. Allez! De toutes les nations faites des disciples, baptisez-les au nom du P\u00e8re, et du Fils, et du Saint-Esprit: et apprenez-leur \u00e0 garder tous les commandements que je vous ai donn\u00e9s. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’\u00e0 la fin du monde<\/em>\u00a0(Mt 28,18-20<\/a><\/em>).<\/h5>\nHom\u00e9lie de St Cyrille d’Alexandrie (+444
\nCommentaire de l’\u00e9vangile de Luc,<\/em>\u00a09, 5, 18.21; PG 72, 645-652. Ou: 49, \u00e9d. R. M. tonneau; CSCO Syr 70, 110-115.<\/h5>\nImage: J\u00e9sus et les douze ap\u00f4tres –
\npeinture contemporaine de Ed de Gusman, Philippines.<\/h5>\n
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J\u00e9sus leur a donc pos\u00e9 cette question pour leur \u00e9viter d’\u00eatre troubl\u00e9s par de semblables pens\u00e9es. Comme il n’ignorait rien de ce qu’on r\u00e9p\u00e9tait \u00e0 son sujet en dehors de leur groupe, il voulait d’autant plus les d\u00e9tourner de l’opinion de la foule et faire na\u00eetre en eux la foi droite. Il leur dit:\u00a0Eh bien, pour la foule, qui suis-je?<\/em>\u00a0<><\/h5>\nEt Pierre encore s’\u00e9lance le premier. Il se fait l’interpr\u00e8te de tout le groupe et prononce des paroles inspir\u00e9es par l’amour de Dieu. Il proclame une juste confession de foi en J\u00e9sus, en le nommant le Christ de Dieu. Le disciple parle avec circonspection. A la v\u00e9rit\u00e9, il ne l’appelle pas seulement Christ, mais bien le Christ de Dieu.<\/h5>\nDe fait, un tr\u00e8s grand nombre d’hommes ont \u00e9t\u00e9 oints par Dieu, et, pour cette raison m\u00eame, ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s christs, en des sens diff\u00e9rents. Certains, en effet, avaient re\u00e7u l’onction des rois, d’autres, l’onction des proph\u00e8tes, et il en existe encore d’autres: nous-m\u00eames, qui avons obtenu notre d\u00e9livrance par le Christ lui-m\u00eame, notre Sauveur \u00e0 tous, nous avons aussi re\u00e7u l’onction de l’Esprit Saint et nous portons le nom de christ. Il y a donc de tr\u00e8s nombreux christs, appel\u00e9s de ce nom par suite de l’onction, mais il n’y a qu’un seul et unique Christ de Dieu le P\u00e8re. <><\/h5>\nD\u00e8s que le disciple eut fait cette profession de foi, le Seigneur leur d\u00e9fendit vivement de r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 personne (qu’il \u00e9tait le Christ). Mais quoi? Les disciples n’auraient-ils pas d\u00fb plut\u00f4t aller l’annoncer de tous c\u00f4t\u00e9s? Telle \u00e9tait, en effet, la t\u00e2che de ceux qu’il avait d\u00e9sign\u00e9s pour la mission. Mais, comme le dit la sainte \u00c9criture,\u00a0il y a un temps pour chaque chose<\/em>\u00a0(Qo 3,1<\/a><\/em>). Avant de pouvoir annoncer le Christ, il fallait que surviennent d’autres \u00e9v\u00e9nements pr\u00e9dits mais pas encore accomplis: c’\u00e9tait la croix, la passion, la mort corporelle, la r\u00e9surrection d’entre les morts, ce grand miracle, vraiment inou\u00ef, attestant que l’Emmanuel est Dieu v\u00e9ritable et Fils de Dieu le P\u00e8re par nature. <><\/h5>\nIl leur enjoignit donc d’entourer de silence le myst\u00e8re, pour un temps, en attendant que tout le plan divin parvienne \u00e0 son propre ach\u00e8vement. Car, d\u00e8s qu’il fut ressuscit\u00e9 d’entre les morts, il ordonna de r\u00e9v\u00e9ler le myst\u00e8re aux habitants de la terre enti\u00e8re, en offrant \u00e0 tous la justification par la foi et la purification par le saint bapt\u00eame. Il d\u00e9clare en effet:\u00a0Tout pouvoir m’a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 au ciel et sur la terre. Allez! De toutes les nations faites des disciples, baptisez-les au nom du P\u00e8re, et du Fils, et du Saint-Esprit: et apprenez-leur \u00e0 garder tous les commandements que je vous ai donn\u00e9s. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’\u00e0 la fin du monde<\/em>\u00a0(Mt 28,18-20<\/a><\/em>).<\/h5>\nHom\u00e9lie de St Cyrille d’Alexandrie (+444
\nCommentaire de l’\u00e9vangile de Luc,<\/em>\u00a09, 5, 18.21; PG 72, 645-652. Ou: 49, \u00e9d. R. M. tonneau; CSCO Syr 70, 110-115.<\/h5>\nImage: J\u00e9sus et les douze ap\u00f4tres –
\npeinture contemporaine de Ed de Gusman, Philippines.<\/h5>\n
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\npeinture contemporaine de Ed de Gusman, Philippines.<\/h5>\n
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[:fr] Un jour, J\u00e9sus priait \u00e0 l’\u00e9cart. Comme ses disciples \u00e9taient l\u00e0, il les interrogea: Pour la foule, qui suis-je\u00a0(Lc 9,18)? Ainsi, en priant \u00e0 l’\u00e9cart, en compagnie des seuls disciples, le Sauveur et Seigneur du monde leur donnait l’exemple d’une vie sainte. Ce qu’il faisait l\u00e0 risquait pourtant de jeter le trouble dans l’esprit […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-40795","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-meditation"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40795","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=40795"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40795\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40935,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40795\/revisions\/40935"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=40795"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=40795"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=40795"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}