{"id":41878,"date":"2017-03-25T00:00:11","date_gmt":"2017-03-24T23:00:11","guid":{"rendered":"http:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=41878"},"modified":"2017-03-07T18:00:42","modified_gmt":"2017-03-07T17:00:42","slug":"41878","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=41878","title":{"rendered":"[:fr]Combl\u00e9e de gr\u00e2ce[:]"},"content":{"rendered":"

[:fr]<\/p>\n

\"\"<\/h5>\n
Marie “combl\u00e9e de gr\u00e2ce” …
\nMarie \u00a0“Tu es remplie de l’Esprit Saint”.
\nTu es en relation existentielle avec Dieu.<\/h5>\n
Dieu, \u00e0 un instant du pass\u00e9, Dieu a “totalement rempli” Marie de sa gr\u00e2ce, et cette action a op\u00e9r\u00e9 en elle un changement. D’autre part, cet \u00e9tat “d’\u00eatre rempli de gr\u00e2ce” et ce changement demeurent toujours au moment o\u00f9 l’Ange s’adresse \u00e0 elle. De plus, ce terme est employ\u00e9 comme un nom donn\u00e9 \u00e0 Marie, et le Nom, pour un Juif, d\u00e9crit toujours le myst\u00e8re de la Personne qui le porte.<\/h5>\n
L’Ange nomme ainsi Elisabeth comme “celle qu’on appelait la st\u00e9rile<\/em>“, \u03c4\u00f1 \u03c7\u03b1\u03bb\u03bf\u03c5\u03bc\u1f10\u03bd\u03b7\u03c5 \u03c3\u03b9\u03c4\u03b5\u03b9\u03c1\u03b1 \u0387 Elisabeth, en effet, n’avait pas encore eu d’enfant. “La st\u00e9rile” d\u00e9crit donc ce qu’elle est depuis qu\u2019elle existe : une femme qui ne peut pas avoir d’enfant.<\/h5>\n
De m\u00eame ce nom donn\u00e9 par l’Ange \u00e0 Marie d\u00e9crit ce qu’elle est, elle aussi, depuis qu\u2019elle existe : dans son amour, Dieu l’a “totalement remplie de gr\u00e2ce<\/em>“. Marie est ainsi, d\u00e9j\u00e0, Celle en qui Dieu est “tout”, selon la formule de St Paul qui pr\u00e9sente l’accomplissement final de l’humanit\u00e9 en ces termes: “Dieu sera tout en tous<\/em>” (1Co 15,28)18. Ce nom, “\u03ba\u03b5\u03b1\u03c1\u03b9\u03bd\u03c4\u03c9\u03bc\u1f10\u03b7”, d\u00e9crit donc un \u00e9tat permanent qui \u00e9voque pleinement le myst\u00e8re de Marie.<\/h5>\n
Certes, le texte grec n’indique pas formellement qu’elle est ainsi d\u00e8s le premier instant de son existence, mais cette notion h\u00e9bra\u00efque du nom et la g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 de l’expression pousse \u00e0 le comprendre ainsi. Et pr\u00e9cisons aussi que le premier instant de notre existence ne renvoie pas \u00e0 notre naissance mais \u00e0 notre conception dans le sein maternel\u2026 Des P\u00e8res de l’Eglise comme Orig\u00e8ne et Ambroise ont fait remarquer que seule Marie, dans toute la Bible, est appel\u00e9e\u00a0\u03ba\u03b5\u03b1\u03c1\u03b9\u03bd\u03c4\u03c9\u03bc\u1f10\u03b7<\/em> : elle seule en effet est, depuis sa conception, la “combl\u00e9e de gr\u00e2ce<\/em>“…<\/h5>\n
JACQUES FOURNIER –\u00a0L\u2019Annonciation \u00e0 Marie (Lc 1,26-38)<\/h5>\n

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