![\"\"](\"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/files\/2012\/06\/Pri\u00e8re-au-qotel-225x300.jpg\")
<\/a><\/p>\n* Rabbi Huna, au nom de Rabbi Ami: Pourquoi d\u00e9signe-t-on le Saint-b\u00e9ni\u00ad soit-Il du nom de \u00ab Lieu\u00bb? Parce qu’Il est le lieu du Monde.
\n* Rabbi b.Halaphta : Nous ne savons pas, du Saint-b\u00e9ni-soit-Il ou du Monde, lequel est le lieu de l’autre. De Vois, le lieu est avec moi (Ex. <\/em>33:21), Il est, Lui, le lieu du Monde, et non le Monde son lieu.
\n* R.Itshaq: Demeure, le Dieu antique” (Deut.33:27). <\/em>Nul ne sait, du Saint-b\u00e9ni-soit-Il ou du Monde, lequel est la demeure de I’autre. De\u00a0\u00a0Tu es et Tu fus notre demeure \u201d (Ps.90:1), <\/em>Il est, Lui, la demeure <\/em>du Monde.\u00a0[1]<\/a><\/strong><\/h4>\nIl atteignit<\/em><\/strong> Ie lieu [2]<\/a><\/em><\/strong><\/h4>\nII s’inclina pour prier. \u00a0Rabbi \u00a0Y\u00e9hochu’a b. L\u00e9vi: Les patriarches: ont instaur\u00e9 trois pri\u00e8res.<\/h4>\n* Abraham instaura la pri\u00e8re du matin: Abraham se leva de bon matin, pour aller au lieu <\/em>o\u00f9 il se tint debout \u00e0 la face de YHVH (Gen. <\/em>19:27). II n’est ici de station debout que la pri\u00e8re:
\n* Phin\u00e9as se tint debout et pria (Ps. 106:30). <\/em>lsaac instaura la pri\u00e8re de l’apr\u00e8s-midi: Un soir qu’il \u00e9tait sorti pour causer dans les champs (Gen. <\/em>24:63) . II n ‘est ici de causerie (siha) <\/em>que la pri\u00e8re:\u00a0Je r\u00e9pands ma parole devant lui (Ps. <\/em>142:3). Je parle et je g\u00e9mis (Ps.55:18).
\n<\/em>* Jacob, qui atteignit le lieu, <\/em>instaura la pri\u00e8re du soir; il n’est ici, en effet, de contact que la pri\u00e8re: Et toi, n’interc\u00e8de pas en faveur de ce peuple <\/em>< … > n’es\u00adsaie pas de m’atteindre (J\u00e9r.7:16). <\/em><\/h4>\nTrois pri\u00e8res<\/strong><\/h4>\nR.Chemuel b. Nahmannan : pour les trois fois que le jour mue “[3]<\/a>.<\/h4>\n* Dans celle du soir, il doit dire: Dieu, que ta volont\u00e9 soit de me sortir de la t\u00e9n\u00e8bre \u00e0 la lumi\u00e8re! *
\n* Dans celle du matin: \u00a0Je te remercie, mon Dieu, de m’avoir fait sortir de la t\u00e9n\u00e8bre \u00e0 la lumi\u00e8re!
\n* Dans celle de l’apr\u00e8s-midi: Que ta volont\u00e9 soit, Dieu, de me permettre de voir le soleil quand il se couche comme tu m’as permis de le voir se lever!<\/h4>\nTrois pri\u00e8res<\/strong> pour les oblats quotidiens<\/strong>.<\/h4>\n* Celle du matin pour l’oblat du matin;
\n* celle de l’apr\u00e8s-midi pour l’oblat du cr\u00e9puscule;
\n* la pri\u00e8re du soir, elle, n’a pas d’heure fixe “[4]<\/a>.<\/h4>\nRabbi Tanhuma : M\u00eame la pri\u00e8re du soir a son heure fixe: quand se consument, sur le feu de I’autel, les membres et les morceaux – toute la nuit.[5]<\/a><\/h4>\n[1]<\/a> Et non le monde sa demeure
\n[2]<\/a> Par \u00ab atteindre s (pogo’). <\/em>ici, il faut entendre l’id\u00e9e d’un contact.
\n[3]<\/a> Dans l’h\u00e9breu, le jour plein commence au soir. cf. Gen. I: Ce fut le soir, ce fut le matin, un jour. <\/em>Le jour donc, c’est d’abord la t\u00e9n\u00e8bre, puis la sortie de la r\u00e9n\u00e8bre \u00e0 la lumi\u00e8re; enfin le retour \u00e0 la t\u00e9n\u00e8bre.
\n[4]<\/a> On ne sacrifiait pas d’oblat la nuit.
\n[5]<\/a>. De l’oblat sacrifi\u00e9 au cr\u00e9puscule.<\/p>\nMidrash Rabba
\nGen\u00e8se Tome 2 p: 102-103
\nEd verdier<\/h4>\n
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[:fr] Gn 28,11. II atteignit le Lieu * Rabbi Huna, au nom de Rabbi Ami: Pourquoi d\u00e9signe-t-on le Saint-b\u00e9ni\u00ad soit-Il du nom de \u00ab Lieu\u00bb? Parce qu’Il est le lieu du Monde. * Rabbi b.Halaphta : Nous ne savons pas, du Saint-b\u00e9ni-soit-Il ou du Monde, lequel est le lieu de l’autre. De Vois, le lieu […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60],"tags":[],"class_list":["post-43308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lu-ailleurs"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=43308"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43308\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43313,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43308\/revisions\/43313"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=43308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=43308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=43308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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\n* Phin\u00e9as se tint debout et pria (Ps. 106:30). <\/em>lsaac instaura la pri\u00e8re de l’apr\u00e8s-midi: Un soir qu’il \u00e9tait sorti pour causer dans les champs (Gen. <\/em>24:63) . II n ‘est ici de causerie (siha) <\/em>que la pri\u00e8re:\u00a0Je r\u00e9pands ma parole devant lui (Ps. <\/em>142:3). Je parle et je g\u00e9mis (Ps.55:18).
\n<\/em>* Jacob, qui atteignit le lieu, <\/em>instaura la pri\u00e8re du soir; il n’est ici, en effet, de contact que la pri\u00e8re: Et toi, n’interc\u00e8de pas en faveur de ce peuple <\/em>< … > n’es\u00adsaie pas de m’atteindre (J\u00e9r.7:16). <\/em><\/h4>\nTrois pri\u00e8res<\/strong><\/h4>\nR.Chemuel b. Nahmannan : pour les trois fois que le jour mue “[3]<\/a>.<\/h4>\n* Dans celle du soir, il doit dire: Dieu, que ta volont\u00e9 soit de me sortir de la t\u00e9n\u00e8bre \u00e0 la lumi\u00e8re! *
\n* Dans celle du matin: \u00a0Je te remercie, mon Dieu, de m’avoir fait sortir de la t\u00e9n\u00e8bre \u00e0 la lumi\u00e8re!
\n* Dans celle de l’apr\u00e8s-midi: Que ta volont\u00e9 soit, Dieu, de me permettre de voir le soleil quand il se couche comme tu m’as permis de le voir se lever!<\/h4>\nTrois pri\u00e8res<\/strong> pour les oblats quotidiens<\/strong>.<\/h4>\n* Celle du matin pour l’oblat du matin;
\n* celle de l’apr\u00e8s-midi pour l’oblat du cr\u00e9puscule;
\n* la pri\u00e8re du soir, elle, n’a pas d’heure fixe “[4]<\/a>.<\/h4>\nRabbi Tanhuma : M\u00eame la pri\u00e8re du soir a son heure fixe: quand se consument, sur le feu de I’autel, les membres et les morceaux – toute la nuit.[5]<\/a><\/h4>\n[1]<\/a> Et non le monde sa demeure
\n[2]<\/a> Par \u00ab atteindre s (pogo’). <\/em>ici, il faut entendre l’id\u00e9e d’un contact.
\n[3]<\/a> Dans l’h\u00e9breu, le jour plein commence au soir. cf. Gen. I: Ce fut le soir, ce fut le matin, un jour. <\/em>Le jour donc, c’est d’abord la t\u00e9n\u00e8bre, puis la sortie de la r\u00e9n\u00e8bre \u00e0 la lumi\u00e8re; enfin le retour \u00e0 la t\u00e9n\u00e8bre.
\n[4]<\/a> On ne sacrifiait pas d’oblat la nuit.
\n[5]<\/a>. De l’oblat sacrifi\u00e9 au cr\u00e9puscule.<\/p>\nMidrash Rabba
\nGen\u00e8se Tome 2 p: 102-103
\nEd verdier<\/h4>\n
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[:fr] Gn 28,11. II atteignit le Lieu * Rabbi Huna, au nom de Rabbi Ami: Pourquoi d\u00e9signe-t-on le Saint-b\u00e9ni\u00ad soit-Il du nom de \u00ab Lieu\u00bb? Parce qu’Il est le lieu du Monde. * Rabbi b.Halaphta : Nous ne savons pas, du Saint-b\u00e9ni-soit-Il ou du Monde, lequel est le lieu de l’autre. De Vois, le lieu […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60],"tags":[],"class_list":["post-43308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lu-ailleurs"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=43308"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43308\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43313,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43308\/revisions\/43313"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=43308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=43308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=43308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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\n<\/em>* Jacob, qui atteignit le lieu, <\/em>instaura la pri\u00e8re du soir; il n’est ici, en effet, de contact que la pri\u00e8re: Et toi, n’interc\u00e8de pas en faveur de ce peuple <\/em>< … > n’es\u00adsaie pas de m’atteindre (J\u00e9r.7:16). <\/em><\/h4>\n
Trois pri\u00e8res<\/strong><\/h4>\nR.Chemuel b. Nahmannan : pour les trois fois que le jour mue “[3]<\/a>.<\/h4>\n* Dans celle du soir, il doit dire: Dieu, que ta volont\u00e9 soit de me sortir de la t\u00e9n\u00e8bre \u00e0 la lumi\u00e8re! *
\n* Dans celle du matin: \u00a0Je te remercie, mon Dieu, de m’avoir fait sortir de la t\u00e9n\u00e8bre \u00e0 la lumi\u00e8re!
\n* Dans celle de l’apr\u00e8s-midi: Que ta volont\u00e9 soit, Dieu, de me permettre de voir le soleil quand il se couche comme tu m’as permis de le voir se lever!<\/h4>\nTrois pri\u00e8res<\/strong> pour les oblats quotidiens<\/strong>.<\/h4>\n* Celle du matin pour l’oblat du matin;
\n* celle de l’apr\u00e8s-midi pour l’oblat du cr\u00e9puscule;
\n* la pri\u00e8re du soir, elle, n’a pas d’heure fixe “[4]<\/a>.<\/h4>\nRabbi Tanhuma : M\u00eame la pri\u00e8re du soir a son heure fixe: quand se consument, sur le feu de I’autel, les membres et les morceaux – toute la nuit.[5]<\/a><\/h4>\n[1]<\/a> Et non le monde sa demeure
\n[2]<\/a> Par \u00ab atteindre s (pogo’). <\/em>ici, il faut entendre l’id\u00e9e d’un contact.
\n[3]<\/a> Dans l’h\u00e9breu, le jour plein commence au soir. cf. Gen. I: Ce fut le soir, ce fut le matin, un jour. <\/em>Le jour donc, c’est d’abord la t\u00e9n\u00e8bre, puis la sortie de la r\u00e9n\u00e8bre \u00e0 la lumi\u00e8re; enfin le retour \u00e0 la t\u00e9n\u00e8bre.
\n[4]<\/a> On ne sacrifiait pas d’oblat la nuit.
\n[5]<\/a>. De l’oblat sacrifi\u00e9 au cr\u00e9puscule.<\/p>\nMidrash Rabba
\nGen\u00e8se Tome 2 p: 102-103
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[:fr] Gn 28,11. II atteignit le Lieu * Rabbi Huna, au nom de Rabbi Ami: Pourquoi d\u00e9signe-t-on le Saint-b\u00e9ni\u00ad soit-Il du nom de \u00ab Lieu\u00bb? Parce qu’Il est le lieu du Monde. * Rabbi b.Halaphta : Nous ne savons pas, du Saint-b\u00e9ni-soit-Il ou du Monde, lequel est le lieu de l’autre. De Vois, le lieu […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60],"tags":[],"class_list":["post-43308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lu-ailleurs"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=43308"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43308\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43313,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43308\/revisions\/43313"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=43308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=43308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=43308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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\n* la pri\u00e8re du soir, elle, n’a pas d’heure fixe “[4]<\/a>.<\/h4>\nRabbi Tanhuma : M\u00eame la pri\u00e8re du soir a son heure fixe: quand se consument, sur le feu de I’autel, les membres et les morceaux – toute la nuit.[5]<\/a><\/h4>\n[1]<\/a> Et non le monde sa demeure
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\n[3]<\/a> Dans l’h\u00e9breu, le jour plein commence au soir. cf. Gen. I: Ce fut le soir, ce fut le matin, un jour. <\/em>Le jour donc, c’est d’abord la t\u00e9n\u00e8bre, puis la sortie de la r\u00e9n\u00e8bre \u00e0 la lumi\u00e8re; enfin le retour \u00e0 la t\u00e9n\u00e8bre.
\n[4]<\/a> On ne sacrifiait pas d’oblat la nuit.
\n[5]<\/a>. De l’oblat sacrifi\u00e9 au cr\u00e9puscule.<\/p>\nMidrash Rabba
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\nEd verdier<\/h4>\n
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[:fr] Gn 28,11. II atteignit le Lieu * Rabbi Huna, au nom de Rabbi Ami: Pourquoi d\u00e9signe-t-on le Saint-b\u00e9ni\u00ad soit-Il du nom de \u00ab Lieu\u00bb? Parce qu’Il est le lieu du Monde. * Rabbi b.Halaphta : Nous ne savons pas, du Saint-b\u00e9ni-soit-Il ou du Monde, lequel est le lieu de l’autre. De Vois, le lieu […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60],"tags":[],"class_list":["post-43308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lu-ailleurs"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=43308"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43308\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43313,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43308\/revisions\/43313"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=43308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=43308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=43308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
[1]<\/a> Et non le monde sa demeure [:]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [:fr] Gn 28,11. II atteignit le Lieu * Rabbi Huna, au nom de Rabbi Ami: Pourquoi d\u00e9signe-t-on le Saint-b\u00e9ni\u00ad soit-Il du nom de \u00ab Lieu\u00bb? Parce qu’Il est le lieu du Monde. * Rabbi b.Halaphta : Nous ne savons pas, du Saint-b\u00e9ni-soit-Il ou du Monde, lequel est le lieu de l’autre. De Vois, le lieu […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60],"tags":[],"class_list":["post-43308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lu-ailleurs"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=43308"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43308\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43313,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43308\/revisions\/43313"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=43308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=43308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=43308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n[2]<\/a> Par \u00ab atteindre s (pogo’). <\/em>ici, il faut entendre l’id\u00e9e d’un contact.
\n[3]<\/a> Dans l’h\u00e9breu, le jour plein commence au soir. cf. Gen. I: Ce fut le soir, ce fut le matin, un jour. <\/em>Le jour donc, c’est d’abord la t\u00e9n\u00e8bre, puis la sortie de la r\u00e9n\u00e8bre \u00e0 la lumi\u00e8re; enfin le retour \u00e0 la t\u00e9n\u00e8bre.
\n[4]<\/a> On ne sacrifiait pas d’oblat la nuit.
\n[5]<\/a>. De l’oblat sacrifi\u00e9 au cr\u00e9puscule.<\/p>\nMidrash Rabba
\nGen\u00e8se Tome 2 p: 102-103
\nEd verdier<\/h4>\n