{"id":44417,"date":"2020-05-10T00:00:57","date_gmt":"2020-05-09T23:00:57","guid":{"rendered":"http:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=44417"},"modified":"2020-04-29T10:13:27","modified_gmt":"2020-04-29T09:13:27","slug":"je-suis-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=44417","title":{"rendered":"Je Suis!"},"content":{"rendered":"

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La question de Thomas \u00ab\u00a0Seigneur, nous ne savons pas o\u00f9 tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin\u00a0?\u00a0<\/em>\u00bb (14,5) use une fois encore du proc\u00e9d\u00e9 stylistique du malentendu pour mieux nous montrer ce que sont la vraie vie et la voie qui y m\u00e8ne.<\/h4>\n

L’image du chemin parle au d\u00e9sir qu’a l’homme de s’orienter dans la confusion de ce monde, de trouver un sens l\u00e0 o\u00f9 il n’y en a pas. Les chemins qui s’offrent \u00e0 nous restent nombreux aujourd’hui comme ils l’\u00e9taient en ce temps-l\u00e0; il s’agit de trouver le bon. J\u00e9sus r\u00e9pond \u00e0 la question de Thomas par la formule \u00abJe suis<\/em>\u00bb, caract\u00e9ristique de l’\u00c9vangile de Jean et rappelant la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu dans le buisson ardent.<\/h4>\n

Cette parole a, dans le service divin, une grande importance : elle montre que le Glorifi\u00e9 est pr\u00e9sent dans la communaut\u00e9. Huit fois, J\u00e9sus associe la formule \u00e0 une image : \u00abJe suis le bon berger, je suis le pain qui descend du ciel…\u00bb:<\/em> ce sont les images arch\u00e9typiques du d\u00e9sir d’une existence r\u00e9ussie. Pr\u00e9sentes dans beaucoup de religions, elles expriment l’aspiration \u00e0 la vraie vie. Que nous indique Jean par ces images mythiques dans toutes les religions et attribu\u00e9es ici \u00e0 J\u00e9sus ? \u00ab Vous n’avez pas besoin de chercher dans le gnosticisme ni dans la philosophie grecque ni dans les cultes \u00e0 myst\u00e8res, J\u00e9sus est l’accomplissement de toutes vos aspirations. \u00bb<\/h4>\n

J\u00e9sus est le chemin<\/strong>, nous n’avons nul besoin d’autre chose que lui, ni de la Loi, ni de m\u00e9thodes spirituelles, ni d’un accroissement de la connaissance. Il est le chemin mystique qui m\u00e8ne \u00e0 la lumi\u00e8re et \u00e0 la compr\u00e9hension, \u00e0 la sagesse, \u00e0 l’\u00e9veil de la conscience et \u00e0 notre destination authentique. Il est \u00e0 la fois le chemin et le but; en lui nous faisons l’exp\u00e9rience de Dieu en tant qu’il est la vie et la v\u00e9rit\u00e9, en lui il se r\u00e9v\u00e8le et nous voyons le P\u00e8re. Regardant J\u00e9sus, \u00e9coutant sa Parole, nous sommes en route vers Dieu.<\/h4>\n

La foi n’est pas un bien que nous poss\u00e9derions, elle est un chemin, un mouvement, une dynamique int\u00e9rieure tourn\u00e9e vers Dieu et qui nous maintient en vie. J\u00e9sus est lui-m\u00eame la vie,<\/strong> il fait surgir la possibilit\u00e9 d’une vie authentique reliant le ciel et la terre, Dieu et l’homme, le temps et l’\u00e9ternit\u00e9, car il est la r\u00e9alit\u00e9 divine et nous fait participer \u00e0 sa pl\u00e9nitude.<\/h4>\n

Il est aussi la v\u00e9rit\u00e9,<\/strong> mais il ne nous communique pas de belles maximes que nous pourrions emporter tranquillement avec nous ; il est la v\u00e9rit\u00e9 non pas comme doctrine, mais comme \u00abl’\u00e9vidente r\u00e9alit\u00e9 de Dieu \u00bb (Bultmann) . En lui est retir\u00e9 le voile qui nous dissimulait Dieu et sa lumi\u00e8re.<\/h4>\n

Qui suit le chemin qu’est J\u00e9sus ne poss\u00e8de pas la v\u00e9rit\u00e9, il vit de la v\u00e9rit\u00e9, il vit vraiment, en contact avec le r\u00e9el auquel il s’est \u00e9veill\u00e9, avec le monde tel qu’il est. Dans le visage de J\u00e9sus, il contemple la gloire de Dieu. Dans l’Ancien Testament, v\u00e9rit\u00e9 signifie \u00e0 la fois fid\u00e9lit\u00e9 et fiabilit\u00e9; en J\u00e9sus nous avons un point d’appui fiable, nous quittons le sol incertain de nos opinions, de nos repr\u00e9sentations du r\u00e9el. Nous sommes dans la v\u00e9rit\u00e9 et la r\u00e9alit\u00e9 de Dieu, et nous entrons en contact avec notre propre v\u00e9rit\u00e9, notre Soi.<\/h4>\n

J\u00e9sus affirme que nul ne parvient au P\u00e8re sans passer par lui. Bien des chr\u00e9tiens ont cru comprendre que seuls vont au ciel ceux qui professent la foi en J\u00e9sus, mais cette parole n’est pas si simple. J\u00e9sus affirme plut\u00f4t qu’en lui le P\u00e8re se r\u00e9v\u00e8le dans toute sa v\u00e9rit\u00e9, mais cela n’exclut pas d’autres voies de salut, qui le pr\u00e9figurent.<\/h4>\n

J\u00e9sus ne nous donne pas d’argument pour que nous nous placions au-dessus des autres ; il nous invite seulement \u00e0 voir dans son visage, avec les yeux de la foi, la gloire divine, et \u00e0 le pr\u00e9senter aux autres de telle fa\u00e7on qu’ils retrouvent en lui leur propre cheminement et la satisfaction de leur d\u00e9sir.<\/h4>\n

Anselm Gr\u00fcn<\/strong><\/h4>\n\n\n

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