{"id":44654,"date":"2020-09-27T10:08:51","date_gmt":"2020-09-27T09:08:51","guid":{"rendered":"http:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=44654"},"modified":"2020-09-27T10:09:47","modified_gmt":"2020-09-27T09:09:47","slug":"eucharistie-et-pandemie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=44654","title":{"rendered":"Eucharistie et pand\u00e9mie"},"content":{"rendered":"

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La longue p\u00e9riode de <\/em>suspension des c\u00e9l\u00e9brations religieuses, impos\u00e9e par les mesures sanitaires durant la p\u00e9riode de la Covid <\/em>19 est selon le Fr\u00e8re Fran\u00e7ois Cassingena- Tr\u00e9vedy<\/strong>, moine b\u00e9n\u00e9dictin <\/em>\u00e0 l’abbaye de Ligug\u00e9 (Vienne) et th\u00e9ologien, une occasion pour les catholiques de s’interroger sur la signification et la place du myst\u00e8re de l’eucharistie.<\/em><\/h4>\n

Comment le \u00ab je\u00fbne eucharistique\u00bb, v\u00e9cu par les fid\u00e8les pendant plus de deux mois, peut-il nous r\u00e9interroger sur ce sacrement? <\/strong><\/h4>\n

Fr\u00e8re Fran\u00e7ois Cassingena- Tr\u00e9vedy<\/strong> : Ce que nous avons v\u00e9cu, ce manque ressenti, ne nous invite pas \u00e0 d\u00e9serter nos \u00e9glises mais bien \u00e0 consid\u00e9rer ce qui doit \u00eatre remis en question en nous-m\u00eame sur le sens de l’eucharistie. II nous faut ainsi effacer de nos esprits, la tentation de percevoir la messe comme un simple distributeur de pastille eucharistique.<\/h4>\n

Nous sommes chr\u00e9tiens en communaut\u00e9. L’acte m\u00eame de c\u00e9l\u00e9brer ensemble est fondamental. C’est aussi un engagement physique par notre corps – primordial dans le christianisme. Nous avons besoin de chanter, d’\u00e9couter, de voir, de sentir. Sans la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique, il nous manquerait l’exp\u00e9rience physique de la communaut\u00e9, la pr\u00e9sence r\u00e9elle de celle-ci. Le chr\u00e9tien existe par cette c\u00e9l\u00e9bration, dont les rituels ne sont que des instruments provisoires. La pr\u00e9sence n’est pas enferm\u00e9e dans l’eucharistie, mais elle est la grande ressource de notre foi.<\/h4>\n

En \u00b7quoi l’eucharistie est-elle \u00ab source et sommet\u00bb de la vie chr\u00e9tienne? <\/strong><\/h4>\n

Fr\u00e8re Fran\u00e7ois Cassingena-Tr\u00e9vedy<\/strong> : Dans l’eucharistie, il y a bien s\u00fbr une dimension spirituelle, cette rencontre personnelle avec le Seigneur mais l’eucharistie est d’abord la volont\u00e9 de faire corps du Christ. Nous red\u00e9couvrons peut-\u00eatre qu’il s’agit d’une nourriture spirituelle par la pr\u00e9sence du Christ ressuscit\u00e9 mais qui d\u00e9borde et est une exigence de vie. L’eucharistie n’est ni une pastille de pr\u00e9sence de J\u00e9sus, ni une vitamine de sacr\u00e9 qui cr\u00e9e une \u00e9motion spirituelle.<\/h4>\n

Si le manque ne porte que sur le fait d’\u00eatre sevr\u00e9 de mon moment avec J\u00e9sus, je ne crois que pas que cela t\u00e9moigne d’un rapport ajust\u00e9 avec l’eucharistie. Elle est cette c\u00e9l\u00e9bration communautaire qui conduit \u00e0 l’engagement sur la foi de la parole de Dieu que nous \u00e9coutons ensemble el essayons de comprendre La c\u00e9l\u00e9bration eucharistique est a ra TOIS un aboutissement et un point de d\u00e9part. C’est une exigence de vie chr\u00e9tienne. Combien de fois, nous arrive-t-il par notre incoh\u00e9rence de vider la pr\u00e9sence r\u00e9elle? Comment pourrais-je communier \u00e0 J\u00e9sus dans l’hostie, si je ne suis pas un peu questionn\u00e9 par la pr\u00e9sence du Christ dans mon fr\u00e8re. En ce sens, il n’est peut-\u00eatre pas mauvais d’en avoir \u00e9t\u00e9 priv\u00e9 pour s’interroger sur un rapport qui peut s’av\u00e9rer tr\u00e8s mat\u00e9rialiste.<\/h4>\n

Mais finalement, comment comprendre que le Christ nous appelle \u00e0 faire ainsi m\u00e9moire de lui par l’eucharistie? <\/strong><\/h4>\n

Fr\u00e8re Fran\u00e7ois Cassingena-Tr\u00e9vedy:<\/strong> II est fondamental de s’interroger sur l’intention de J\u00e9sus, celui qui nous r\u00e9v\u00e8le un P\u00e8re et non un Dieu philosophique. J\u00e9sus donne sa vie et nous introduit dans cette relation au P\u00e8re qui est le seul nom l\u00e9gitime de Dieu. J’ose dire que je ne connais pas Dieu mais seulement le P\u00e8re, que personne n’a jamais vu mais que le Fils a fait conna\u00eetre et qui me voit dans le secret. En nous introduisant \u00e0 ce P\u00e8re, J\u00e9sus fait de nous tous des fr\u00e8res, ce qui forme une humanit\u00e9 compl\u00e8tement nouvelle, r\u00e9volutionnaire. Voil\u00e0, pour moi, le sens de l’eucharistie, de ce pain que le P\u00e8re nous donne. En cela, elle n\u00e9cessite une conversion. De quoi ai-je besoin dans l’eucharistie? Est-ce une petite \u00e9motion spirituelle douce ou le besoin de faire corps avec mes fr\u00e8res et d’\u00eatre en relation filiale avec ce P\u00e8re que J\u00e9sus me r\u00e9v\u00e8le et me donne aujourd’hui mon pain, comme nous le disons dans la pri\u00e8re du Notre P\u00e8re. L’eucharistie demeure ainsi un myst\u00e8re qu’on ne peut qu’approcher.<\/h4>\n

Recueilli par Arnaud Bevilacqua <\/em><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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