{"id":4853,"date":"2009-01-31T09:36:22","date_gmt":"2009-01-31T07:36:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.saintefamille.fr\/viecontemplative\/?p=4853"},"modified":"2009-01-31T09:36:22","modified_gmt":"2009-01-31T07:36:22","slug":"shekinah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/?p=4853","title":{"rendered":"Shekinah"},"content":{"rendered":"

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Georges LAHY – VIRYA : La descente de la Shekhinah en Egypte<\/h4>\n

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\"\"<\/a>Le terme Shekhinah<\/strong> d\u00e9signe traditionnellement l’aspect f\u00e9minin de Dieu, sa Pr\u00e9sence divine. dans la litt\u00e9rature rabbinique, la Shekhinah symbolise la manifestation de Dieu dans le monde mat\u00e9riel, particuli\u00e8rement \u00e0 travers l’image de la lumi\u00e8re : ” De m\u00eame que le soleil rayonne \u00e0 travers le monde, ainsi fait la Shekhinah “<\/em> (Sanh\u00e9drin, 39a).<\/h5>\n
Toutefois ce terme n’apparait pas dans la Bible : on y trouve par contre sa racine “shak\u00e8n”, d\u00e9crivant Dieu “demeurant” parmi les hommes ou dans J\u00e9rusalem : “Ils me feront un sanctuaire, et j’habiterai au milieu d’eux.”<\/em> (Exode 25,8). (…)<\/h5>\n
Les combinaisons des lettres de la racine “shak\u00e8n” sont riches d’enseignement, on obtient “nikesh”, l’action de sarcler ; “nashak”, le fait de mordre ; “kanesh”, se rassembler ou se r\u00e9unir. Pour faire la demeure (shak\u00e8n), il faut se rassembler (kan\u00e8sh) et pr\u00e9parer (en sarclant – nikesh) le terrain afin de se faire mordre, c’est-\u00e0-dire se faire prendre par la Pr\u00e9sence (en quelque sorte devenir un “mordu”).<\/h5>\n
Cette image se d\u00e9couvre dans la constitution de “shak\u00e8n”, o\u00f9 l’on observe “kaf”, le “creux”, au centre de “sh\u00e8n”, la “dent”. La Pr\u00e9sence est semblable \u00e0 une morsure, une fois la marque faite, on la porte avec soi o\u00f9 que l’on aille.<\/h5>\n

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