![\"\"](\"http:\/\/www.saintefamille.fr\/wp-content\/uploads\/vc\/2008\/06\/transfiguration2.jpg\"){kind=spacer}
<\/a><\/p>\n1) \u00ab Six jours apr\u00e8s<\/em> \u00bb : <\/strong>sixi\u00e8me jour… <\/em> une \u00e9tape importante. <\/em><\/p>\n <\/strong><\/p>\n * Six jours : une dur\u00e9e<\/strong><\/p>\n La tradition rabbinique dit : \u00ab L’Eternel appela Mo\u00efse le 7 i\u00e8me jour du milieu de la nu\u00e9e : pour proclamer les 10 Paroles. D’autres soutiennent que la nu\u00e9e a couvert Mo\u00efse pendant six jours et ce apr\u00e8s la proclamation des 10 Paroles. <\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Ces six jours se situent au d\u00e9but des quarante que Mo\u00efse a pass\u00e9 sur la montagne pour recevoir les tables de la Loi et cela t’enseigne que celui qui p\u00e9n\u00e8tre dans le camp de la Shekhina est tenu \u00e0 un isolement pr\u00e9alable de six jours<\/em> \u00bb<\/p>\n * six jours : une pr\u00e9paration<\/strong><\/p>\n Mo\u00efse, le plus grand proph\u00e8te de tous les temps, pr\u00eat \u00e0 chaque instant \u00e0 recevoir la parole divine lorsqu’il fut appel\u00e9 \u00e0 recevoir la Loi des mains de Dieu, dut observer la p\u00e9riode des six jours de pr\u00e9paration, de recueillement int\u00e9rieur, consacr\u00e9e \u00e0 l’\u00e9l\u00e9vation morale et spirituelle de toute sa personnalit\u00e9.<\/p>\n Il est \u00e9crit ensuite : \u00ab il appela <\/em>Mo\u00efse le septi\u00e8me jour du milieu de la nu\u00e9e…<\/em> \u00bb. La tradition rabbinique extrapole et dit : tous ceux qui p\u00e9n\u00e8trent dans le camp divin sont tenus \u00e0 une p\u00e9riode de s\u00e9paration pr\u00e9alable de six jours :\u00ab Quiconque entre dans le camp de la majest\u00e9 divine est tenu au pr\u00e9alable de s’isoler pendant six jours<\/em> \u00bb <\/em>(Talmud)<\/p>\n Nous aussi nous nous pr\u00e9parons \u00e0 recevoir la lumi\u00e8re de l’Esprit Saint.<\/p>\n * Orig\u00e8ne \u00e9crit \u00e0 propos de la Transfiguration<\/span> :<\/p>\n <\/em><\/p>\n Si donc l’un d’entre nous veut que J\u00e9sus le prenne avec lui et le fasse monter sur la haute montagne, le jugeant digne de contempler, \u00e0 l’\u00e9cart, sa Transfiguration, qu’il d\u00e9passe les six jours, en ne voyant plus le visible, en n’aimant plus le monde et ce qu’il contient et en n’ayant plus de d\u00e9sir terrestre, c’est \u00e0 dire concernant le corps, la richesse, la gloire et tout ce qui par nature entra\u00eene et attire l’\u00e2me loin des choses sup\u00e9rieures et divines… en effet, quand il aura d\u00e9pass\u00e9 les six jours, au sens que nous avons pr\u00e9cis\u00e9, il c\u00e9l\u00e9brera un nouveau sabbat, se r\u00e9jouissant, sur la haute montagne, de voir J\u00e9sus transfigur\u00e9 devant lui…<\/em>\u00bb<\/p>\n Comme l’\u00e9crit le P\u00e8re Noailles, notre v\u00e9n\u00e9rable Fondateur, nous sommes appel\u00e9es \u00e0 : \u00ab faire taire toutes les inclinations de la nature pour n’\u00e9couter que la gr\u00e2ce<\/em> \u00bb Nous sommes invit\u00e9es \u00e0 nous d\u00e9pouiller de toutes consid\u00e9rations terrestres… nous sommes invit\u00e9es \u00e0 purifier notre c\u0153ur… \u00ab Elevons-nous dit St Ambroise aux hauteurs de la sagesse si nous voulons comprendre tout ce qu’il y a de sagesse dans la parole de Dieu…<\/em> \u00bb<\/p>\n 2) L’Initiative de Dieu : \u00ab Le septi\u00e8me jour, YHWH appela Mo\u00efse du milieu de la nu\u00e9e \u00bb<\/strong><\/p>\n Ex 24.16-18 : la nu\u00e9e recouvra toute la montagne du Sina\u00ef. Elle y demeura six jours. C’est alors que le don de la Torah eut lieu. Le septi\u00e8me jour, l’Eternel ouvrit un passage et Mo\u00efse p\u00e9n\u00e9tra dans la nu\u00e9e pour converser avec Lui.<\/p>\n Rabbi El’azar a demand\u00e9 : il est \u00e9crit : \u00ab Et <\/em>Mo\u00efse ne peut venir vers la tente d’assignation car la nu\u00e9e r\u00e9sidait sur elle<\/em> \u00bb et il est \u00e9crit pourtant aussi : \u00ab Mo\u00efse vint au milieu de la nu\u00e9e<\/em> \u00bb ! Cela nous apprend que l’Eternel a saisi Mo\u00efse et l’a fait entrer dans la nu\u00e9e. Dieu a l’initiative… <\/em><\/strong><\/p>\n \u00ab Six jours apr\u00e8s, J\u00e9sus prend avec lui Pierre, Jacques, et Jean son fr\u00e8re, et les emm\u00e8ne, \u00e0 l’\u00e9cart, sur une haute montagne \u00bb<\/strong><\/p>\n J\u00e9sus a lui aussi l’initiative<\/em><\/strong>. Il emm\u00e8ne trois disciples. Il choisit ceux en qui il a confiance. Tels qu’ils sont, ils sont ses amis! J\u00e9sus va se confier \u00e0 eux. Il va leur r\u00e9v\u00e9ler d’une mani\u00e8re unique, forte, intime, privil\u00e9gi\u00e9e, gratuite… qui il est. Rien ne fait et ne fera obstacle \u00e0 la communication de son \u00eatre v\u00e9ritable, tant sur le plan humain que divin. Nous sommes invit\u00e9es par le Seigneur \u00e0 nous mettre \u00e0 l’\u00e9cart avec lui.<\/p>\n 3) <\/strong>\u00ab Pendant qu’il priait \u00bb… <\/strong><\/p>\n J\u00e9sus se retirait pour prier et non pour \u00eatre transfigur\u00e9. Dans la pri\u00e8re, nous cherchons le service de Dieu et non les consolations. C’est dans la pri\u00e8re que se r\u00e9v\u00e8le la gr\u00e2ce divine; c’est dans la pri\u00e8re que la gloire de Dieu se manifeste en notre c\u0153ur; c’est dans la pri\u00e8re que nous seront accord\u00e9es toutes les gr\u00e2ces dont nous avons besoin aujourd’hui, demain et toujours.<\/p>\n 4) \u00ab Et il fut transfigur\u00e9 devant eux :son visage resplendit comme le soleil\u00bb <\/strong><\/p>\n En Mo\u00efse, seul le visage \u00e9tait illumin\u00e9 et personne ne pouvait le regarder en face. Sa gloire lui venait de l’ext\u00e9rieur. Celle de J\u00e9sus naissait du dedans, de son \u00eatre de Fils de Dieu. C’est la Gloire qu’il poss\u00e9dait de toute \u00e9ternit\u00e9 : \u00ab Au commencement \u00e9tait le Verbe et le Verbe \u00e9tait avec Dieu et le Verbe \u00e9tait Dieu. Il \u00e9tait au commencement avec Dieu. Tout fut par lui, et sans lui rien ne fut. Ce qui fut en lui \u00e9tait la vie, et la vie \u00e9tait la lumi\u00e8re des hommes<\/em> \u00bb (Jn1.1-4)<\/p>\n \u00ab il fut transfigur\u00e9 devant eux<\/em><\/strong> \u00bb<\/p>\n Si nous r\u00e9sistons \u00e0 nous \u00e9lever jusqu’\u00e0 la sagesse, nous ne ferons qu’apercevoir J\u00e9sus. Nous devons consentir \u00e0 nous \u00e9lever aux hauteurs de sa sagesse. C’est une d\u00e9marche de Foi.<\/p>\n 5) \u00ab et ses v\u00eatements devinrent blancs comme la lumi\u00e8re \u00bb<\/strong><\/p>\n Rabbi Aqiba a enseign\u00e9 :\u00ab l’honneur de Hachem r\u00e9sida sur la montagne du Sina\u00ef \u00bb<\/em> Dans la Tradition rabbinique, la nu\u00e9e est appel\u00e9e honneur de hachem.<\/em><\/p>\n L’honneur de Hachem ! L’Honneur du Nom ! La Gloire du Nom n’est-ce pas ce dont il s’agit dans la Transfiguration.<\/p>\n J\u00e9sus en gloire ! J\u00e9sus rayonnant de la gloire de Dieu et non de celle des hommes. Gloire du ciel et non gloire de la terre ! Mais quelle est cette gloire ? C’est la gloire de l’amour du P\u00e8re reposant sur le Fils ; c’est la gloire du Serviteur qui recevra une couronne d’\u00e9pines et sera clou\u00e9 sur une croix. C’est la Gloire du Fils unique du P\u00e8re d\u00e9crite par St Paul dans la lettre aux Philippiens 2, 6-11.<\/p>\n 6) \u00ab Ses v\u00eatements devinrent blancs \u00bb <\/strong><\/p>\n Ecoutons St Ambroise : \u00ab Nous avons re\u00e7u l’ordre de rev\u00eatir un v\u00eatement nouveau, de d\u00e9pouiller le vieil homme avec ses actes . Il faut donc garder toujours ce v\u00eatement dans son unit\u00e9, y garder toujours la couleur du Christ, le reflet du Christ\u00bb (St Ambroise).<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Aujourd’hui, nous devons rev\u00eatir les sentiments m\u00eames du Christ…<\/p>\n La gloire de J\u00e9sus est lumineuse parce que son \u00eatre tout entier est lumi\u00e8re et rien en lui ne fait obstacle \u00e0 la volont\u00e9 du P\u00e8re. Il rayonne totalement la gloire divine parce que demeurant totalement dans l’amour du P\u00e8re, dans l’accomplissement de sa volont\u00e9.<\/p>\n 7) \u00ab Une nu\u00e9e prend sous son ombre Pierre, Jacques et Jean \u00bb <\/strong><\/p>\n La tradition rabbinique peut encore enrichir notre Lectio. Rachi dans un commentaire d’Ex 24.16-18 dit :<\/p>\n \u00ab \u00e0 l\u2018int\u00e9rieur de cette nu\u00e9e, l’Eternel a am\u00e9nag\u00e9 un dais nuptial . Lorsque Mo\u00efse fut accueilli comme repr\u00e9sentant de la nation qui venait conclure l’Alliance avec Lui, il fut accueilli comme un fianc\u00e9 et les nu\u00e9es de la majest\u00e9 divine tress\u00e8rent autour de lui comme un dais nuptial. C’est l\u00e0 que le contrat de mariage sous la forme des tables de la Loi lui fut remis <\/em>\u00bb<\/p>\n J\u00e9sus est l’\u00e9poux et les amis de l’Epoux sont avec lui. Aujourd’hui, croyons que le Seigneur a \u00e9tendu ce dais au-dessus de la communion que nous formons entre nous et avec tous nos fr\u00e8res et soeurs dans la foi. Nous sommes l’Eglise, l’Epouse du Christ. Dieu fait alliance avec nous et nous manifeste sa volont\u00e9. Nous sommes dans une dynamique d’alliance… pour la Vie du Corps que nous formons ensemble.<\/strong><\/p>\n 8\u00b0) <\/strong>Pierre, Jacques et Jean… J\u00e9sus, Mo\u00efse et Elie… <\/strong><\/p>\n Mo\u00efse, Elie et J\u00e9sus<\/strong><\/em>… parlent et s’\u00e9coutent…<\/p>\n Contemplons la douceur et l’humilit\u00e9 de Mo\u00efse<\/strong><\/em> qui a re\u00e7u la Loi;<\/p>\n Contemplons Elie<\/em> qui a br\u00fbl\u00e9 du z\u00e8le de la Gloire de Dieu ;<\/p>\n Contemplons Mo\u00efse et Elie<\/em><\/strong> qui ont tout donn\u00e9 toute leur vie pour l’Eternel, qui ont su r\u00e9sister l’un \u00e0 Pharaon, l’autre \u00e0 Achaz et cela pour un peuple indocile et rebelle.<\/p>\n Contemplons J\u00e9sus<\/em><\/strong> qui a dit : \u00ab Chargez-vous de mon joug et mettez-vous \u00e0 mon \u00e9cole, car je suis doux et humble de c\u0153ur <\/em>\u00bb (Mt 11,29) et encore: “Le z\u00e8le pour ta maison me d\u00e9vorera <\/em>\u00bb (Jn 2.17)<\/p>\n 9) Comme il parlait encore, voici qu’une nu\u00e9e lumineuse les prit sous son ombre, et voici qu’une voix disait de la nu\u00e9e : “Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9, qui a toute ma faveur, \u00e9coutez-le.”<\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n De cette m\u00eame nu\u00e9e, qui autrefois au d\u00e9sert du Sina\u00ef, demeurait au-dessus du Tabernacle pendant que la gloire du Seigneur y p\u00e9n\u00e9trait. Pr\u00e9sence bienveillante de Dieu sur le Tabernacle v\u00e9ritable : J\u00e9sus, le Fils unique du P\u00e8re, le Verbe de Dieu.<\/p>\n Que seule la claire lumi\u00e8re de l’Evangile nous guide en toutes nos d\u00e9cisions ! \u00ab Ecouter-le \u00ab nous dit le P\u00e8re. Marie n’a-t-elle pas dit aux noces de Cana: faites tout ce qu’il vous dira<\/em>.<\/p>\n 10) \u00ab A cette voix, les disciples tomb\u00e8rent sur leurs faces, tout effray\u00e9s.<\/strong><\/p>\n Se mettre \u00e0 l’\u00e9coute de la volont\u00e9 du Seigneur est une r\u00e9alit\u00e9 dense, forte… St Ambroise dit que nos sens sont accabl\u00e9s par le poids de la gloire infinie. Les trois disciples sont vraiment dans une attitude profonde adoration…<\/p>\n 11) \u00ab<\/strong> Seigneur, il est heureux que nous soyons ici ; si tu le veux, je vais faire ici trois tentes, une pour toi, une pour Mo\u00efse et une pour Elie<\/strong>.<\/p>\n \u00ab Pourquoi trois tentes demande St J\u00e9rome ? Il ne doit y avoir qu’une seule tente, celle de l’Evangile qui contient et r\u00e9sume la Loi et les proph\u00e8tes…. ajoute-t-il<\/em> \u00bb Pour nous aussi, il ne doit y avoir qu’une seule tente et nous demeurons ensemble sous cette seule et unique tente. Nous demeurons ensemble sous la nu\u00e9e lumineuse de l’Esprit c’est \u00e0 dire sous le signe de la Pr\u00e9sence de Dieu sur le Corps que nous formons ensemble : l’Eglise.<\/p>\n 12) \u00ab Une nu\u00e9e lumineuse les couvre de son ombre \u00bb<\/strong><\/p>\n La nu\u00e9e, est souvent d\u00e9crite comme de la fum\u00e9e qui emp\u00eachait de voir. Ici elle est lumineuse; elle est lumi\u00e8re. \u00ab C’est de la nu\u00e9e qui vient du ciel que descend dans nos \u00e2mes, la ros\u00e9e vivifiante de la foi : et c’est pourquoi cette nu\u00e9e est lumineuse !<\/em> \u00bb <\/em>(st Ambroise)<\/p>\n Cette expression : \u00ab les couvre de son ombre \u00bb<\/em> \u00e9voque pour nous l’annonciation de l’Ange \u00e0 Marie : “L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Tr\u00e8s-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi l’\u00eatre saint qui na\u00eetra sera appel\u00e9 Fils de Dieu<\/em> \u00bb (Lc 1.35)<\/p>\n Si nous demeurons nous aussi \u00e0 l’ombre de l’Esprit, notre vie sera sainte.<\/p>\n 13) \u00ab Et eux, levant les yeux, ne virent plus personne que lui, J\u00e9sus, seul \u00bb<\/strong><\/p>\n J\u00e9sus seul demeure \u00e9ternellement ! Il est l’alpha et l’om\u00e9ga, le commencement et la fin de toute notre vie.<\/p>\n <\/strong><\/p>\n 14) Comme ils descendaient de la montagne, J\u00e9sus leur donna cet ordre : “Ne parlez \u00e0 personne de cette vision, avant que le Fils de l’homme ne ressuscite d’entre les morts.”<\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n Ce dernier verset nous invite au silence… les gr\u00e2ces re\u00e7ues de Dieu sont indicibles. C’est une exp\u00e9rience personnelle qui construit le Corps tout entier, qui fortifie notre marche commune dans l’ordinaire des jours.<\/p>\n Sr Bernadette Taurinya – sfb Lectio Divina: Mt 17,1-9 1) \u00ab Six jours apr\u00e8s \u00bb : sixi\u00e8me jour… une \u00e9tape importante. * Six jours : une dur\u00e9e La tradition rabbinique dit : \u00ab L’Eternel appela Mo\u00efse le 7 i\u00e8me jour du milieu de la nu\u00e9e : pour proclamer les 10 Paroles. D’autres soutiennent que la nu\u00e9e a couvert Mo\u00efse pendant […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-970","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-meditation"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/970","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=970"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/970\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=970"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=970"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/viecontemplative.saintefamille.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=970"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"