« Les Prophètes, représentent l’étonncmcnt des Anges voyant le Sauveur remonter au ciel avec des vêtements teints de sang et avec des plaies dans les mains. Ils se disent les uns aux autres: Quel est celui –là qui vient d’Edom, c’est-à-dire de la terre? Pourquoi vos vêtements sont-ils rouges comme ceux de l’homme qui foule les raisins dans le pressoir? Ils comparent le sang qui teint ses vêtements au vin nouveau. Et le Christ leur répond qu’il est celui qui enseigne la justice.
Les Anges lui demandent ce que sont ses plaies dans le milieu de ses mains? Et le Seigneur leur répond qu’il les a reçues dans la maison bien aimée. Il a voulu faire comprendre à ses Anges quel amour il avait pour ses créatures.” (St Cyrille)
« Il les garde afin de guérir la blessure de leur doute. »
(St Bède)
« Jésus a voulu garder en son corps, ces deux qualités qui paraissent inconciliables, d’être incorruptible et toutefois tangible, afin de nous montre qu’après sa résurrection, son corps, bien qu’ayant passé à un état nouveau, était toujours de même nature qu’auparavant. En le montrant incorruptible, il nous révèle la récompense à laquelle il nous invite : en nous le présentant tangible, il affermit notre foi. »
« Notre corps aussi, dans les gloires de la Résurrection jouira d’une sorte de spiritualité que lui communiquera l’effusion de l’Esprit-Saint, et conservant la vérité de se nature, il demeurera tangible.» (St Grégoire)
« Jésus.-Christ aurait pu aussi, faire disparaître de son corps ressuscité toutes les blessures qu’on lui avait infligées : il osa les gardées pour les montrer à ses amis et affermir leur foi. » (S. Augustin)
Catégories: Méditations | 15/04/2012
La Messe n’est point achevée tant qu’un corps est affamé,
tant qu’une âme est meurtrie, tant qu’un cœur est blessé, tant qu’un visage est fermé :
tant que « Dieu n’est pas en tous. »
Voici tout l’univers dans vos mains comme une hostie, pour être consacrée pr votre charité,
et rendu à sa vocation divine, qui est d’aimer et de chanter.
« Tout est à vous, mais vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu. »
Allez c’est la Mission divine, dans la Moisson divine :
pour recueillir tous les épis dispersés sur les collines en un seul pain vivant.
Ite, Missa est. Deo Gracias !
M.Zundel
La Messe n’est point achevée tant qu’un corps est affamé,
tant qu’une âme est meurtrie, tant qu’un cœur est blessé, tant qu’un visage est fermé :
tant que « Dieu n’est pas en tous. »
Voici tout l’univers dans vos mains comme une hostie, pour être consacrée pr votre charité,
et rendu à sa vocation divine, qui est d’aimer et de chanter.
« Tout est à vous, mais vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu. »
Allez c’est la Mission divine, dans la Moisson divine :
pour recueillir tous les épis dispersés sur les collines en un seul pain vivant.
Ite, Missa est. Deo Gracias !
M.Zundel
La Messe n’est point achevée tant qu’un corps est affamé,
tant qu’une âme est meurtrie, tant qu’un cœur est blessé, tant qu’un visage est fermé :
tant que « Dieu n’est pas en tous. »
Voici tout l’univers dans vos mains comme une hostie, pour être consacrée pr votre charité,
et rendu à sa vocation divine, qui est d’aimer et de chanter.
« Tout est à vous, mais vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu. »
Allez c’est la Mission divine, dans la Moisson divine :
pour recueillir tous les épis dispersés sur les collines en un seul pain vivant.
Ite, Missa est. Deo Gracias !
M.Zundel
La Messe n’est point achevée tant qu’un corps est affamé,
tant qu’une âme est meurtrie, tant qu’un cœur est blessé, tant qu’un visage est fermé :
tant que « Dieu n’est pas en tous. »
Voici tout l’univers dans vos mains comme une hostie, pour être consacrée pr votre charité,
et rendu à sa vocation divine, qui est d’aimer et de chanter.
« Tout est à vous, mais vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu. »
Allez c’est la Mission divine, dans la Moisson divine :
pour recueillir tous les épis dispersés sur les collines en un seul pain vivant.
Ite, Missa est. Deo Gracias !
M.Zundel
La Messe n’est point achevée tant qu’un corps est affamé,
tant qu’une âme est meurtrie, tant qu’un cœur est blessé, tant qu’un visage est fermé :
tant que « Dieu n’est pas en tous. »
Voici tout l’univers dans vos mains comme une hostie, pour être consacrée pr votre charité,
et rendu à sa vocation divine, qui est d’aimer et de chanter.
« Tout est à vous, mais vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu. »
Allez c’est la Mission divine, dans la Moisson divine :
pour recueillir tous les épis dispersés sur les collines en un seul pain vivant.
Ite, Missa est. Deo Gracias !
M.Zundel
La Messe n’est point achevée tant qu’un corps est affamé,
tant qu’une âme est meurtrie, tant qu’un cœur est blessé, tant qu’un visage est fermé :
tant que « Dieu n’est pas en tous. »
Voici tout l’univers dans vos mains comme une hostie, pour être consacrée pr votre charité,
et rendu à sa vocation divine, qui est d’aimer et de chanter.
« Tout est à vous, mais vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu. »
Allez c’est la Mission divine, dans la Moisson divine :
pour recueillir tous les épis dispersés sur les collines en un seul pain vivant.
Ite, Missa est. Deo Gracias !
M.Zundel
La Messe n’est point achevée tant qu’un corps est affamé,tant qu’une âme est meurtrie, tant qu’un cœur est blessé, tant qu’un visage est fermé :
tant que « Dieu n’est pas en tous. »
Voici tout l’univers dans vos mains comme une hostie, pour être consacrée pr votre charité, et rendu à sa vocation divine, qui est d’aimer et de chanter.
« Tout est à vous, mais vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu. » Allez c’est la Mission divine, dans la Moisson divine : pour recueillir tous les épis dispersés sur les collines en un seul pain vivant. Ite, Missa est. Deo Gracias !
M.Zundel
La Messe n’est point achevée tant qu’un corps est affamé,
tant qu’une âme est meurtrie, tant qu’un cœur est blessé, tant qu’un visage est fermé :
tant que « Dieu n’est pas en tous. »
Voici tout l’univers dans vos mains comme une hostie, pour être consacrée pr votre charité,
et rendu à sa vocation divine, qui est d’aimer et de chanter.
« Tout est à vous, mais vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu. »
Allez c’est la Mission divine, dans la Moisson divine :
pour recueillir tous les épis dispersés sur les collines en un seul pain vivant.
Ite, Missa est. Deo Gracias !
M.Zundel
La Messe n’est point achevée tant qu’un corps est affamé,
tant qu’une âme est meurtrie, tant qu’un cœur est blessé, tant qu’un visage est fermé :
tant que « Dieu n’est pas en tous. »
Voici tout l’univers dans vos mains comme une hostie, pour être consacrée pr votre charité,
et rendu à sa vocation divine, qui est d’aimer et de chanter.
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Allez c’est la Mission divine, dans la Moisson divine :
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Ite, Missa est. Deo Gracias !
M.Zundel
La Messe n’est point achevée tant qu’un corps est affamé,
tant qu’une âme est meurtrie, tant qu’un cœur est blessé, tant qu’un visage est fermé :
tant que « Dieu n’est pas en tous. »
Voici tout l’univers dans vos mains comme une hostie, pour être consacrée pr votre charité,
et rendu à sa vocation divine, qui est d’aimer et de chanter.
« Tout est à vous, mais vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu. »
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M.Zundel
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M.Zundel
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M.Zundel
La Messe n’est point achevée tant qu’un corps est affamé,tant qu’une âme est meurtrie, tant qu’un cœur est blessé, tant qu’un visage est fermé :
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M.Zundel
La Messe n’est point achevée tant qu’un corps est affamé,tant qu’une âme est meurtrie, tant qu’un cœur est blessé, tant qu’un visage est fermé :
tant que « Dieu n’est pas en tous ».
Voici tout l’univers dans vos mains comme une hostie, pour être consacrée pr votre charité, et rendu à sa vocation divine, qui est d’aimer et de chanter.
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M.Zundel
Catégories: Méditations | 14/04/2012
L’unique épi véritable a donné le pain,
le pain du ciel infini.
Le pain qu’avait rompu le premier-né dans le désert
avait péri et fut épuisé, bien que multiplié.
Il revint rompre un pain nouveau
que les races et les générations n’ont pas pu consumer.
Les sept pains qu’il rompit ont péri,
épuisés aussi les cinq pains multipliés.
Un seul pain qu’il a rompu a vaincu la création,
car plus on le partage, plus il se multiplie .
Il a rempli aussi les jarres de beaucoup de vin :
ils y puisèrent et l’épuisèrent, bien que multiplié.
Le breuvage dans la coupe qu’il donna était modeste,
mais grande est sa puissance et sa limite.
Une coupe qui contient tous les vins,
mais le mystère qui s’y trouve est le même.
Unique est le pain qu’il rompit, sans limite,
unique la coupe qu’il mêla, sans fin.
Le grain qui fut semé pour trois jours
leva et remplit le grenier de la vie.
St Ephrem
Sur la nativité
Catégories: Méditations | 10/04/2012