Gn 28,11. II atteignit le Lieu
* Rabbi Huna, au nom de Rabbi Ami: Pourquoi désigne-t-on le Saint-béni soit-Il du nom de « Lieu»? Parce qu’Il est le lieu du Monde.
* Rabbi b.Halaphta : Nous ne savons pas, du Saint-béni-soit-Il ou du Monde, lequel est le lieu de l’autre. De Vois, le lieu est avec moi (Ex. 33:21), Il est, Lui, le lieu du Monde, et non le Monde son lieu.
* R.Itshaq: Demeure, le Dieu antique » (Deut.33:27). Nul ne sait, du Saint-béni-soit-Il ou du Monde, lequel est la demeure de I’autre. De Tu es et Tu fus notre demeure ” (Ps.90:1), Il est, Lui, la demeure du Monde. [1]
Il atteignit Ie lieu [2]
II s’inclina pour prier. Rabbi Yéhochu’a b. Lévi: Les patriarches: ont instauré trois prières.
* Abraham instaura la prière du matin: Abraham se leva de bon matin, pour aller au lieu où il se tint debout à la face de YHVH (Gen. 19:27). II n’est ici de station debout que la prière:
* Phinéas se tint debout et pria (Ps. 106:30). lsaac instaura la prière de l’après-midi: Un soir qu’il était sorti pour causer dans les champs (Gen. 24:63) . II n ‘est ici de causerie (siha) que la prière: Je répands ma parole devant lui (Ps. 142:3). Je parle et je gémis (Ps.55:18).
* Jacob, qui atteignit le lieu, instaura la prière du soir; il n’est ici, en effet, de contact que la prière: Et toi, n’intercède pas en faveur de ce peuple < … > n’essaie pas de m’atteindre (Jér.7:16).
Trois prières
R.Chemuel b. Nahmannan : pour les trois fois que le jour mue « [3].
* Dans celle du soir, il doit dire: Dieu, que ta volonté soit de me sortir de la ténèbre à la lumière! *
* Dans celle du matin: Je te remercie, mon Dieu, de m’avoir fait sortir de la ténèbre à la lumière!
* Dans celle de l’après-midi: Que ta volonté soit, Dieu, de me permettre de voir le soleil quand il se couche comme tu m’as permis de le voir se lever!
Trois prières pour les oblats quotidiens.
* Celle du matin pour l’oblat du matin;
* celle de l’après-midi pour l’oblat du crépuscule;
* la prière du soir, elle, n’a pas d’heure fixe « [4].
Rabbi Tanhuma : Même la prière du soir a son heure fixe: quand se consument, sur le feu de I’autel, les membres et les morceaux – toute la nuit.[5]
[1] Et non le monde sa demeure
[2] Par « atteindre s (pogo’). ici, il faut entendre l’idée d’un contact.
[3] Dans l’hébreu, le jour plein commence au soir. cf. Gen. I: Ce fut le soir, ce fut le matin, un jour. Le jour donc, c’est d’abord la ténèbre, puis la sortie de la rénèbre à la lumière; enfin le retour à la ténèbre.
[4] On ne sacrifiait pas d’oblat la nuit.
[5]. De l’oblat sacrifié au crépuscule.
Midrash Rabba
Genèse Tome 2 p: 102-103
Ed verdier
Catégories: Lu ailleurs | 21/01/2019
« Il est intéressant de noter que Jésus se rend à Cana le troisième jour après la promesse faite à Nathanaël… Jésus lui avait dit qu’il verrait de grandes choses.
Quand on parle de troisième jour dans la Bible, comme par exemple lors de l’Alliance sinaïtique, ou mieux lors de la résurrection de Jésus, on évoque l’ouverture d’une ère nouvelle, le commencement des temps derniers et définitifs, le début de la manifestation de la gloire de Dieu. De même qu’au Sinaï, Dieu manifesta sa gloire en donnant la Loi le troisième jour, de même, à Cana, le troisième jour, Jésus manifeste sa gloire en donnant un vin meilleur, symbole de la Bonne Nouvelle.
J’observe que ce vin provient de l’eau qui servait à la purification des Juifs. L’eau devenue vin, c’est la purification qui n’est plus liée à l’observance de la Loi mosaïque mais à l’Evangile du Christ, à sa Parole dont le vin est l’image. Un message d’une telle nouveauté, que Jésus dira un jour : « A vin nouveau, outres neuves ». »
Monseigneur Philippe BRIZARD
Catégories: Méditations | 20/01/2019
La paix est un des fruits de la justice (cf. Es 32,17)
et le fruit de la justice est semé dans la paix (Jc 3,18).
Justice et paix sont intimement liées. De même qu’il n’y a pas de paix sans justice, il n’y a pas non plus d’unité sans justice. L’injustice a nourri les divisions entre les chrétiens, le chemin de l’unité chrétienne passe donc non seulement par la réconciliation mais également par la justice et le respect des minorités. Cela est vrai pour le Conseil œcuménique des Églises comme pour toutes les Églises dans tous les pays du monde.
@unitechretienne.org
Catégories: Evénements de l'Eglise | 18/01/2019
Il y avait eu autrefois des figures du baptême de Jésus:
« Moïse, dit S. Grégoire de Nazianze, avait, au témoignage de S. Paul, baptisé dans la nuée et dans la mer: la mer figurait l’eau de notre baptême, la nuée l’Esprit Saint, la manne que les Hébreux mangèrent au désert le pain de vie, l’eau qu’ils y burent notre divin breuvage. » Jésus nous apporte la réalité qui avait été annoncée par les figures.
« Nous avons célébré avec le inonde entier, dit S. Grégoire de Nazianze, la naissance du Sauveur. Nous avons marché avec l’étoile, nous avons adoré avec les Mages, nous avons été environnés de lumière avec les bergers, avec les Anges nous avons chanté gloire à Dieu, avec Siméon nous avons reçu dans nos bras l’enfant divin, nous avons confessé sa grandeur avec Anne ; et maintenant nous célébrons un autre mystère du Christ. »
Catégories: Méditations | 13/01/2019
« Maître, disent-ils à Jésus, ils n’ont plus … »
L’un des disciples, André, frère de Simon Pierre, lui dit : Il y a ici un jeune homme qui a cinq pains d’orge et deux poissons. « Il s’élève déjà davantage dans sa foi, dit S. Jean Chrysostôme : il se rappelle peut-être le miracle par lequel Elisée avait nourri cent hommes avec vingt pains d’orge.
Et cependant sa foi n’arrive pas à toute la hauteur qu’elle devrait avoir : elle demeure encore trop faible, c’est pourquoi il ajoute : Qu’est cela pour une si grande multitude ? »
Philippe ne dit-il pas : « Quand on achèterait du pain pour deux cents deniers, cela ne suffirait pas pour que chacun en eût un morceau. La chose est impossible!
Jésus est comme provoqué par ses disciples à faire un miracle pour cette foule ! « Donnez-leur vous-mêmes à manger » leur dit-il !
Mais tout ne dépend pas que de Dieu. La confiance dans la Providence n’empêche pas que Dieu attend quelque chose de nous. Nous pouvons être la providence les uns/unes des autres.
Catégories: Méditations | 8/01/2019
« Je me ravis, ô Jésus,
lui dirons-nous avec le cardinal de Bérulle,
en vous voyant en cette enfance,
en cette étable et en cette pauvreté,
mais je me réjouis en voyant
les sages, les rois et les trésors à vos pieds,
c’est-à-dire la sagesse, la grandeur et l’opulence de la terre,
rendre hommage à la sagesse éternelle
cachée dans votre enfance,
à votre impuissance et à votre pauvreté… »
Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 6/01/2019
A quelle hauteur de vertu il était arrivé pour qu’on put le croire le Christ, le croire la lumière ! Le témoignage qu’il rendra à la lumière en aura plus de poids. Dieu avait dit de lui par David : J’ai préparé une lumière à mon Christ. Et il grandira en rendant ce témoignage à la lumière. »
Jean-Baptiste fut grand parce qu’il puisa toute lumière qui fut en lui à la source de la lumière,et qu’il la ramena à celle source par le témoignage qu’il lui rendit… Tous, si nous voulons, nous pourrons avoir quelque chose de cette grandeur. Comprenons que la source delà lumière n’est pas en nous, mais au-dessus de nous ; qu’il ne faut pas chercher la lumière dans nos pensées personnelles, mais dans le Verbe de Dieu. (Père Thiriet – op – 1905)
Catégories: Méditations | 2/01/2019
« Et cette nouveauté qui étonnait Jérémie, le Prophète Isaïe l’a éclairée de lumières nouvelles et éclatantes. Voici qu’une vierge concevra et enfantera un fils.
Voulez-vous savoir ce qu’est cet homme annoncé par Jérémie ? Il sera appelé Emmanuel, c’est-à-dire Dieu avec nous. Cette femme devenant mère d’un homme, c’est la Vierge devenant Mère de Dieu.
Vous voyez que les Prophètes annonçant en divers temps, par divers signes, en diverses manières, cette merveille incomparable, sont guidés par un seul et même esprit. »
St Bernard
Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 1/01/2019
Les bergers se hâtèrent à Bethléem
et ils découvrirent Marie et Joseph avec le nouveau-né.:
Le temple était glorieux, dit S. Ephrem,
il était la gloire des rois de Juda :
mais la grotte dans laquelle vous êtes né,
ô Fils de Dieu,
est devenue bien plus glorieuse ;
sous vos langes,
les bergers ont contemplé
un rayon de votre gloire. »
Catégories: Méditations | 1/01/2019
O Nazareth, dit un auteur moderne,
Nazareth, séjour mille et mille fois béni
qui semble une nuit au sens humain,
mais qui brille pour la foi
et surtout pour l’amour,
comme un jour plus radieux
que celui qui naît du soleil,
printemps de la vie de Jésus,
temps de sa paix,
qui dira tous tes charmes ?
Mieux vaut demeurer en toi, Nazareth,
fut-ce un jour ou une heure,
que de rentrer pour y demeurer toujours
au paradis terrestre.
Rien ne ressemble comme toi à un tabernacle.
Tu es un jardin, ô ville des fleurs,
le jardin de l’époux du Cantique.
Tu es une retraite, un foyer, un festin :
tu donnes à savourer
la manne cachée de l’Eglise.
Catégories: Méditations | 30/12/2018
