Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

1820 1822 2020

Bicentenaire et bénédiction

Une action de grâces pour le passé,
un acte de confiance pour le présent
et une prière pour l’avenir.

Nous  sommes en marche vers la célébration du bicentenaire de la fondation de la Sainte-Famille, par  le Vénérable Père Pierre Bienvenu Noailles, homme passionné de Dieu et de son Eglise. Le miracle eucharistique du 3 février 1822  a été pour lui une confirmation que  l’Oeuvre qu’il venait de fonder était un Don de Dieu et un appel de l’Esprit Saint reçu pour le monde et  un présage de fécondité.

Depuis ce jour, la Famille spirituelle de Pierre Bienvenu Noailles demeure à l’ombre de la bénédiction du Seigneur pour poursuivre l’œuvre entreprise par son Fondateur pour apporter  la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ  à tous les  laissés pour compte de nos sociétés, riches ou pauvres. 

« Qu’ils soient Un ». Dans ce but, le Père Noailles a voulu rassembler « tous les chrétiens qui désirent prier et travailler ensemble…. quelle que soit la distance qui les sépare dans le monde. » (P.B Noailles) en une seule et même Famille charismatique  aux  diverses vocations, cultures, langues…  Vaste et audacieux projet qui en ses début a rencontré des  difficultés, des méfiances, des critiques. Les premiers temps ont des temps de grande pauvreté et de total abandon à la providence.

La Bible est une invitation au pèlerinage, à marcher pour Dieu, dans le dépouillement qui purifie, la simplicité qui  tourne  nos regards vers  l’essentiel. Comment ne pas penser aux paroles entendues par Milady Peychaud le  3 février 1822, paroles qui font écho aux paroles  catégoriques  du Seigneur: « Celui qui les met en pratique… Il ressemble à celui qui construit une maison. Il a creusé très profond et il a posé les fondations sur le roc. C’est folie pure de ne pas mettre en pratique ces paroles. C’est la ruine définitive de la maison bâtie sur le sable. «Dieu est un rocher». Lui seul est notre appui, notre soutien, notre salut dans la tempête du monde.

Homme de foi, toute la vie du Bon Père Noailles  a puisé force et courage  en Dieu Seul, particulièrement lors des épreuves, des incompréhensions, des maladies. Homme de cœur, cette réalité se traduisait par son amour inconditionnel de Dieu, de l’Eglise et du prochain. Il  a construit son Oeuvre sur le roc de la foi, dans  une confiance et un total abandon au souffle de l’Esprit.

Comme le monde, l’Eglise et  les sociétés, la Sainte-Famille, au fil des  ans,  a changé de visage. Le Bon Père Noailles nous invite à bâtir nos familles, nos communautés, nos relations… sur le roc de la foi. Cela suppose  de notre part bien des efforts, mais l’édifice spirituel ainsi construit résiste à tout malgré le vent, la pluie et la tempête.

Célébrer le bicentenaire est, pour nous,  un temps de grâce pour vivre une rénovation spirituelle fructueuse, animée par l’Esprit Saint  qui fait appel à notre liberté, notre disponibilité, notre générosité pour aller à la rencontre de Dieu jusqu’aux plus lointaines périphéries Dans la diversité de nos vocations Sainte-Famille,  nous  sommes appelés à transmettre les fruits de la  bénédiction divine. Un regard, un sourire, une poignée de main, une accolade, quelques mots… peuvent être une façon de communiquer selon le caractère et le tempérament de chacun(e), le  don reçu du Seigneur.

Etre disciple de Jésus ne consiste pas à abandonner toute personnalité, bien au contraire. La source de l’inspiration est la même pour tous: l’Evangile. Ensemble, aujourd’hui, nous sommes une Famille poussée  par le vent de  l’Esprit Saint comme l’a été notre Vénérable Fondateur en son temps.

Catégories: Infos Solitude | 8/02/2019

Prends ma bénédiction

« Prends, je te prie, ma bénédiction »
Gn 33,11

Le mot «bénédiction» évoque un fait réconfortant puisqu’il signifie «action de bénir» et que le verbe «bénir» est synonyme de «dire du bien».

Dieu désire nous bénir quotidiennement. Lui seul bénit  et bénit parfaitement.  «Ainsi parle l’Eternel, ton Rédempteur, le Saint d’Israël: Moi, l’Eternel, ton Dieu, je t’instruis pour ton bien, je te conduis dans la voie que tu dois suivre. Oh! si tu étais attentif à mes commandements! Ton bien-être serait comme un fleuve, et ton bonheur comme les flots de la mer…» (Esaïe 48:17-18).

Le 3 février 1822, le Seigneur  a fait le don de sa bénédiction à l’œuvre naissante de Pierre Bienvenu NOAILLES, don qui nous été transmis pour qu’à notre tour nous le redonnions, aujourd’hui, au monde. Aujourd’hui encore, cette bénédiction divine nous surprend et nous comble tout à la fois, nous déconcerte et nous  déstabilise peut-être aussi, mais elle nous  réjouit toujours intérieurement.

La bénédiction divine a fait de la petite communauté Sainte-Famille rassemblée dans la chapelle de rue Mazarin, une coupe remplie à déborder de la grâce surabondante de Dieu dont elle a été comblée (cp. Ps 23:5). Eclosion d’une promesse de vie, d’ouverture d’un chemin possible, la bénédiction  eucharistique du 3 février 1822, donne  sens et profondeur  à toute notre existence ainsi qu’une plénitude de vie dépassant nos attentes les plus vives !  Elle est la source d’un élan capable de dynamiser toute  notre vie Sainte-Famille  orientée  dès lors vers un Visage, le visage du Christ pour enrichir de la grâce divine  le monde et mettre de l’humanité là où il n’y en a pas.

Dieu nous a manifesté, par sa bénédiction, l’expression de son  amour et de sa présence, de son appel et de son  attente. Que  ne peut-elle faire en nous et à travers nous si nous continuons à la recevoir avec douceur et à la mettre en pratique !

La plus grande bénédiction est la présence  contemplée et la parole écoutée du Seigneur. La condition de cette présence est d’être « en communion » avec sa personne et les uns/les unes avec les autres.  Nous sommes un corps vivant, où le Seigneur  veut donner sa bénédiction. Il est toujours prêt à ouvrir sur nous les écluses des cieux et à répandre sa bénédiction avec une abondante  abondance.

L’esprit de Dieu seul qui nous anime est l’une des clés qui active la bénédiction du Seigneur et fait de la Sainte-Famille  une bénédiction pour les autres, un cadeau permanent.

Ensemble dans la diversité de nos vocations, de nos lieux de vie et de mission, nous sommes appelés à être  dans la simplicité de notre quotidien, une grande bénédiction pour les autres si nous consentons à nous mettre  sans réserve au service du Seigneur en notre humanité, si nous demeurons toujours  une  Famille à la couleur et à la saveur de l’Evangile.

Catégories: Infos Solitude | 3/02/2019

C’est un petit enfant…

« Croyons à la parole de Dieu. Si, la faiblesse qui vient de Dieu est plus puissante que les hommes, ce qui est petit en Dieu est plus grand que toutes les grandeurs de ce monde ». (St Pierre Chrysologue)

« C’est un petit enfant et il est l’Ancien des jours. C’est un enfant âgé de 40 jours, et il est antérieur à tous les siècles ; c’est un enfant qu’on allaite, et c’est lui qui a fait les siècles, et qui donne à tout être vivant sa nourriture; c’est un enfant qui pleure, et c’est lui qui donne au monde toutes ses joies ; c’est un petit enfant enveloppé de langes, et c’est lui qui me délivre des liens du péché ; il repose dans les bras de sa mère et il demeure dans le sein de son Père. Je vois un enfant et je reconnais en lui mon Dieu.

« Il est né depuis 40 jours, et c’est lui qui a donnée Moïse de conduire son peuple pendant 40 ans dans le désert, qui lui a donné de jeûner pendant 40 jours devant Dieu ; lui qui supportera lui-même un jeûne de 40 jours, et pendant 40 jours demeurera sur terre après sa résurrection, avant d’entrer dans la Jérusalem céleste. » »  (St Cyrille de Jérusalem)

Catégories: Méditations | 2/02/2019

Ils iront de vertu en vertu…

« Le Psalmiste ne disait-il pas : Ils iront de vertu en vertu ? Il doit y avoir progrès même dans la foi ; les Apôtres ne disaient-ils pas à leur Maître : Augmentez notre foi. Et cet homme à qui le Sauveur demandait s’il croyait, ne disait-il pas : Je crois. Seigneur, mais aidez mon incrédulité. Devant les accroissements qu’elle peut recevoir, la foi précédente paraîtra de l’incrédulité…

Cet homme qui jette une bonne semence en terre c’est celui qui enracine en son cœur une intention droite. Ayant fait cela il peut, dans l’espérance d’une riche moisson de bonnes œuvres, se livrer au repos. Tour à tour il se lève et il se couche, car il connaît les alternatives de la bonne et de la mauvaise fortune ; et le progrès se fait constamment et à son insu ; une fois que la vertu est établie dans le cœur, elle grandit comme d’elle-même, et sous l’action de la grâce, elle semble accomplir spontanément ses actes. Dans les commencements, c’est une germination quelque peu confuse de bons mouvements, ensuite ce sont des œuvres sérieuses, semblables à l’épi qui se forme ; enfin, comme le grain dans l’épi, des œuvres parfaites.

« Il doit y avoir progrès dans toutes les vertus;
Le progrès est de l’essence de la vie chrétienne »
Saint  Grégoire

« En cherchant au ciel et sur la terre, voilà donc ce qu’il trouve pour y enfermer toute la puissance de ce royaume, un grain de sénevé : ce royaume, dont la puissance est incomparable, dont l’éternité est la mesure, ce royaume tout resplendissant de la majesté divine, ce royaume qui remplit le ciel et qui s’est répandu par toute la terre, ce royaume, Jésus l’enferme en cette graine chétive ! Serait-ce donc là toute l’espérance des croyants, la grande attente des fidèles, la félicité des vierges méritée par tous les labeurs de leur vertu, la gloire des martyrs conquise par l’effusion de leur sang? Serait-ce là ce que l’œil n’a point vu, ce que l’oreille n’a point entendu, ce qui n’est pas entré dans le cœur de l’homme ? »

« Mes frères, croyons à la parole de Dieu. Si, la faiblesse qui vient de Dieu est plus puissante que les hommes, ce qui est petit en Dieu est plus grand que toutes les grandeurs de ce monde»  (St Pierre Chrysologue)

« Merveilleuse fécondité
d’une âme ensemencée par le Verbe de Dieu,
visitée par les souffles de l’Esprit Saint »
St Pierre Chrysologue

Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 1/02/2019

Jésus à Nazareth

L’Esprit du Seigneur est avec moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer aux pauvres la bonne nouvelle ; il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs leur délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour publier l’année du salut du Seigneur. ( Luc 4,18-20)

Mais dit S. Athanase, îl ne craint pas de reconnaître, lui qui en tant que Dieu envoie l’Esprit Saint, qu’il est conduit pour l’accomplissement de sa mission par l’Esprit Saint, et qu’il chasse les démons dans la vertu de l’Esprit Saint. Lui qui est le Fils de Dieu, il est le fils de l’homme, par conséquent le vrai Messie, l’envoyé attendu. »

« Mais si vous voulez bien y regarder, dit S. Ambroise, vous trouvez dans ce témoignage la Trinité tout entière, vous y trouvez Jésus, Dieu et homme parfait, vous y trouvez Dieu le Père qui l’envoie, vous y trouvez l’Esprit Saint qui s’est révélé comme son coopéraient eu descendant sur lui à son baptême… Quel témoignage plus solennel pouvons-nous désirer que celui qui après avoir été rendu par les Prophètes, a été confirmé par celui-là même qui l’avait inspiré. »

Catégories: Méditations | 27/01/2019

Unité et diversité

« Origène. passionné pour la Sainte Ecriture voit dans les pacifiques dont Jésus proclame la béatitude, ceux qui s’appliquent à montrer l’accord des différentes parties de l’Ecriture, là où d’autres voient des discordances : celui qui ne connaît pas l’harmonie croit que les différents sons dont se compose une symphonie sont discordants entre eux, tandis que celui qui a la science de l’harmonie sent, au contraire, comment ils s’accordent et se complètent.

La Sainte  Ecriture, dans les différentes parties qui la composent, est un concert qui s’exécute sous l’inspiration de Dieu : heureux ceux qui savent goûter l’accord des différentes parties et aller jusqu’à la pensée de Dieu.

On peut dire la même chose de toute la religion : il y a des esprits qui sont heureux d’accuser les prétendues dissonances qu’ils y remarquent : heureux ceux qui savent voir et montrer dans ces dissonances apparentes, la grandeur de l’idée divine. »

« Dieu est le père de tous,
et nous ne pouvons entrer dans la famille de Dieu
qu’à la condition d’oublier tout ce qui pourrait offenser
la charité fraternelle el d’y vivre on paix. »
(St Hilaire)

Catégories: Lu ailleurs | 23/01/2019

Le lieu du monde

Gn 28,11. II atteignit le Lieu

* Rabbi Huna, au nom de Rabbi Ami: Pourquoi désigne-t-on le Saint-béni­ soit-Il du nom de « Lieu»? Parce qu’Il est le lieu du Monde.
* Rabbi b.Halaphta : Nous ne savons pas, du Saint-béni-soit-Il ou du Monde, lequel est le lieu de l’autre. De Vois, le lieu est avec moi (Ex. 33:21), Il est, Lui, le lieu du Monde, et non le Monde son lieu.
* R.Itshaq: Demeure, le Dieu antique » (Deut.33:27). Nul ne sait, du Saint-béni-soit-Il ou du Monde, lequel est la demeure de I’autre. De  Tu es et Tu fus notre demeure ” (Ps.90:1), Il est, Lui, la demeure du Monde. [1]

Il atteignit Ie lieu [2]

II s’inclina pour prier.  Rabbi  Yéhochu’a b. Lévi: Les patriarches: ont instauré trois prières.

* Abraham instaura la prière du matin: Abraham se leva de bon matin, pour aller au lieu où il se tint debout à la face de YHVH (Gen. 19:27). II n’est ici de station debout que la prière:
* Phinéas se tint debout et pria (Ps. 106:30). lsaac instaura la prière de l’après-midi: Un soir qu’il était sorti pour causer dans les champs (Gen. 24:63) . II n ‘est ici de causerie (siha) que la prière: Je répands ma parole devant lui (Ps. 142:3). Je parle et je gémis (Ps.55:18).
* Jacob, qui atteignit le lieu, instaura la prière du soir; il n’est ici, en effet, de contact que la prière: Et toi, n’intercède pas en faveur de ce peuple < … > n’es­saie pas de m’atteindre (Jér.7:16).

Trois prières

R.Chemuel b. Nahmannan : pour les trois fois que le jour mue « [3].

* Dans celle du soir, il doit dire: Dieu, que ta volonté soit de me sortir de la ténèbre à la lumière! *
* Dans celle du matin:  Je te remercie, mon Dieu, de m’avoir fait sortir de la ténèbre à la lumière!
* Dans celle de l’après-midi: Que ta volonté soit, Dieu, de me permettre de voir le soleil quand il se couche comme tu m’as permis de le voir se lever!

Trois prières pour les oblats quotidiens.

* Celle du matin pour l’oblat du matin;
* celle de l’après-midi pour l’oblat du crépuscule;
* la prière du soir, elle, n’a pas d’heure fixe « [4].

Rabbi Tanhuma : Même la prière du soir a son heure fixe: quand se consument, sur le feu de I’autel, les membres et les morceaux – toute la nuit.[5]

[1] Et non le monde sa demeure
[2] Par « atteindre s (pogo’). ici, il faut entendre l’idée d’un contact.
[3] Dans l’hébreu, le jour plein commence au soir. cf. Gen. I: Ce fut le soir, ce fut le matin, un jour. Le jour donc, c’est d’abord la ténèbre, puis la sortie de la rénèbre à la lumière; enfin le retour à la ténèbre.
[4] On ne sacrifiait pas d’oblat la nuit.
[5]. De l’oblat sacrifié au crépuscule.

Midrash Rabba
Genèse Tome 2 p: 102-103
Ed verdier

Catégories: Lu ailleurs | 21/01/2019

Cana… commencement d’une ère nouvelle

« Il est intéressant de noter que Jésus se rend à Cana le troisième jour après la promesse faite à Nathanaël… Jésus lui avait dit qu’il verrait de grandes choses.

Quand on parle de troisième jour dans la Bible, comme par exemple lors de l’Alliance sinaïtique, ou mieux lors de la résurrection de Jésus, on évoque l’ouverture d’une ère nouvelle, le commencement des temps derniers et définitifs, le début de la manifestation de la gloire de Dieu. De même qu’au Sinaï, Dieu manifesta sa gloire en donnant la Loi le troisième jour, de même, à Cana, le troisième jour, Jésus manifeste sa gloire en donnant un vin meilleur, symbole de la Bonne Nouvelle.

J’observe que ce vin provient de l’eau qui servait à la purification des Juifs. L’eau devenue vin, c’est la purification qui n’est plus liée à l’observance de la Loi mosaïque mais à l’Evangile du Christ, à sa Parole dont le vin est l’image. Un message d’une telle nouveauté, que Jésus dira un jour : « A vin nouveau, outres neuves ». »

Monseigneur Philippe BRIZARD

Catégories: Méditations | 20/01/2019

Semaine de l’unité: 18-25 janvier 2019

La paix est un des fruits de la justice (cf. Es 32,17)
et  le fruit de la justice est semé dans la paix (Jc 3,18).

Justice et paix sont intimement liées. De même qu’il n’y a pas de paix sans justice, il n’y a pas non plus d’unité sans justice. L’injustice a nourri les divisions entre les chrétiens, le chemin de l’unité chrétienne passe donc non seulement par la réconciliation mais également par la justice et le respect des minorités. Cela est vrai pour le Conseil œcuménique des Églises comme pour toutes les Églises dans tous les pays du monde.

@unitechretienne.org

Catégories: Evénements de l'Eglise | 18/01/2019

Baptême du Christ

Il y avait eu autrefois des figures du baptême de Jésus:

 « Moïse, dit S. Grégoire de Nazianze, avait, au témoignage de S. Paul, baptisé dans la nuée et dans la mer: la mer figurait l’eau de notre baptême, la nuée l’Esprit Saint, la manne que les Hébreux mangèrent au désert le pain de vie, l’eau qu’ils y burent notre divin breuvage. »  Jésus nous apporte la réalité qui avait été annoncée par les figures.

« Nous avons célébré avec le inonde entier, dit S. Grégoire de Nazianze, la naissance du Sauveur. Nous avons marché avec l’étoile, nous avons adoré avec les Mages, nous avons été environnés de lumière avec les bergers, avec les Anges nous avons chanté gloire à Dieu, avec Siméon nous avons reçu dans nos bras l’enfant divin, nous avons confessé sa grandeur avec Anne ; et maintenant nous célébrons un autre mystère du Christ. »

Catégories: Méditations | 13/01/2019