Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

L’hysope

Catégories: Le jardin de la Bible | 13/09/2010

Epices et aromates

Catégories: Le jardin de la Bible | 11/09/2010

Le sycomore

Catégories: Le jardin de la Bible | 30/08/2010

La sauge

Catégories: Le jardin de la Bible | 24/08/2010

La myrte

Catégories: Le jardin de la Bible | 17/08/2010

Les mandragores

Les mandragores, fleurs parfumées, espèce végétale appelée en hébreu “doudaïm” ou plante de l’amour  et en arabe “jasmin”: « les mandragores exhalent leur parfum, à nos portes sont tous les meilleurs fruits. Les nouveaux comme les anciens, je les ai réservés pour toi, mon bien-aimé“ (Ct 7,14)

On peut sentir ce  parfum presque musqué entre Pâque et Pentecôte, durant cette même saison: « dès le matin nous irons aux vignobles. Nous verrons si la vigne bourgeonne, si ses pampres fleurissent, si les grenadiers sont en fleur » (Ct 7,13)

Comme la Bible si bien décrit, la mandragore pousse souvent comme une mauvaise herbe dans les champs de blé. Au fur et à mesure que les fruits mûrissent, l’odeur  des mandragores devient de plus en plus forte et attire les animaux et les oiseaux qui les mangent.

« Ruben sortit au temps de la moisson des blés, et trouva des mandragores dans les champs… » (Gn 30,14).

C’était pour Ruben une vraie trouvaille  que ces mandragores qui  au temps de la moisson de blé (fin mai, début juin) auraient dû être dévorées depuis un moment. La saison de la découverte des mandragores est tellement insolite qu’elle est précisée, dans la Bible, comme la saison quand Ruben porta ce fruit à sa mère, Leah.

Catégories: Le jardin de la Bible | 10/08/2010

Le dattier

Le dattier apparaît dans les textes bibliques plusieurs dizaines de fois. Sa taille élancée, haute, sa vigueur, lui ont valu d’être comparé par les prophètes au Juste : « Le Juste fleurit comme un dattier ».(Ps 92,13)

La Datte est le  symbole de la douceur. Quand la Torah fait référence au miel, il s’agit du sucre de la datte. Ses branches (palmes) servent à réaliser une mitsva (le loulav de Soukkot).

Les palmes du dattier encore fermées et droites sont utilisées comme Loulav et les palmes déjà ouvertes comme toit aux cabanes de la fête de Souccot

Le loulav

« Le premier jour vous prendrez un fruit de l’arbre Hadar, des rameaux de palmier, des branches de l’arbre Abot et des saules de rivière, et vous vous réjouirez pendant sept jours en présence du Seigneur votre Dieu. » (Lv 23, 40)

l’etrog a bon goût et bonne odeur, symbolisant ceux qui possèdent à la fois la Torah et les bonnes actions ;
le loulav a bon goût mais pas d’odeur, symbolisant ceux qui, sans étudier la Torah, pratiquent de bonnes actions ;
l’hadass a bonne odeur mais pas de goût, symbolisant ceux qui étudient la Torah sans réaliser de bonnes actions ;
l‘aravah n’a ni de goût ni d’odeur, symbolisant ceux qui sont dépourvus à la fois de l’une et des autres.

La souka

La cabane ou souka une doit être  construction provisoire dont le toit est composé de feuillages et de branchages, à travers lesquels il est possible de voir les étoiles du ciel. Il s’agit de faire mémoire des habitations précaires dans lesquelles s’abritèrent les israélites durant la traversée du désert, habitations qui symbolisent aussi l’abandon à la protection divine. En retournant chaque année pendant une semaine dans la souka, on affirme qu’il n’y a pas de résidence permanente ici-bas, et qu’en fin de compte, Dieu est notre seul abri.

Catégories: Le jardin de la Bible | 3/08/2010

Le grenadier et la grenade

La grenade est mentionnée 32 fois dans la Bible. Le Cantique  des Cantiques a trouvé plus d’une image pour exprimer la beauté spéciale de la fleur et du fruit du grenadier. Celui-ci fleurit en Israël entre Pessah et Shavouot durant les sept semaines du compte d’Omer.

« Tes jets sont un jardin de grenades » (Ct 4,13)
« Ta tempe est comme une tranche de grenade à travers ton voile » (Ct 4,3 ;6,7)
« Je te ferai boire le vin parfumé, le jus de mes grenades » (Ct 8.2)
« De bon matin, nous irons  dans les vignes, nous verrons si les ceps fleurissent, si les bourgeons ont éclaté, si les grenades sont en fleurs » (Ct 7,13)

Le prophète Jérémie enseigne que cent grenades d’airain se trouvaient sur les colonnes du Temple de Jérusalem, alors que la Torah nous apprend qu’elles se trouvaient autour de la bordure de la robe du Grand Prêtre (36 devant et 36 derrière) comme cela est mentionné au livre de l’Exode:

“Tu mettras autour de la bordure, en bas, des grenades de couleur bleue, pourpre et cramoisi, entremêlées de clochettes d’or : une clochette d’or et une grenade, une clochette d’or et une grenade, sur tout le tour   de la bordure de la robe” (Ex 28, 33-34)

“Ils firent sur l’ourlet du manteau des grenades de pourpre violette et écarlate, de cramoisi et de fin lin retors. Ils firent aussi des clochettes d’or pur et placèrent les clochettes au milieu des grenades; une clochette une grenade, une clochette une grenade, tout autour de l’ourlet du manteau à porter pour officier, comme YHWH  l’avait ordonné à Moïse.” (Ex 39 ,24-26).

Ces grenades grelots annonçaient le passage du Cohen et permettaient aux gens impurs de s’écarter de lui.

La grenade est un symbole d’abondance, que ce soit au niveau de la fertilité humaine ou de la multiplication des commandements et des bonnes actions à cause du grand nombre de ses graines bien serrées rangées à l’intérieur du fruit. Ce symbole est tellement enracinée dans la tradition juive que la légende s’est répandue que la grenade at 613 graines, de même qu’il y a  613 commandements.

Le soir de Roch Hachana, nouvel an juif,  l’usage est de manger la grenade en se tournant vers l’Eternel  en  disant  :  « Que ce soit Ta volonté de multiplier nos mérites… et puissions-nous être aussi remplis de Mitsvot (commandements) qu’une grenade est pleine de grains ».

Catégories: Le jardin de la Bible | 26/07/2010

L’amandier et ses fruits

L’amandier est le premier des arbres fruitiers à fleurir en Israël. Ses fleurs apparaissent entre fin décembre et début février, c’est à dire durant la saison des pluies. La rapidité avec laquelle l’amandier sort de sa torpeur hivernale est étonnante. Son nom en hébreu est Shaked dont la racine signifie : vigilance.

L’amandier symbolise l’attitude de Dieu qui veille attentivement sur son peuple. C’est pourquoi la Menorah, veilleuse du Temple, était formée de coupes en forme d’amande dont la  signification symbolique est celle de la surveillance, de la providence qui préside au sort des récoltes.

Nous pouvons comprendre les verts du livre de Jérémie : « La parole de l’Eternel me fut adressée en ces termes : “Que vois-tu, Jérémie ?” Je répondis : “Je vois  un rameau d’amandier [shaked] Tu as bien vu, me dit l’Eternel, car je veille [shoked] à l’accomplissement de ma parole » (Jér 1,11-12)

La ménorah  est  l’image de ce que doit être l’être humain:  debout, éveillé en toute sa lumière potentielle: “que vos oeuvres bonnes brillent aux yeux des hommes”  (Matthieu 5, 16).

“La lampe de YHWH, c’est l’âme de l’homme” (Proverbes 20, 27) :  l’être humain est  comme une lampe  et il faut veiller à ce que cette lampe  soit constamment allumée. Elle est le signe de notre attente  de la venue du Seigneur (Mt 25,1-13), de notre fidélité à sa Parole:

“Veillez et priez dans l’attente du jour,
Veillez et priez au secret de l´amour“

Catégories: Le jardin de la Bible | 21/07/2010

Le figuier et ses fruits

Le figuier est  l’image de l’ancien Israël. Il symbolise la paix, la prospérité, l’abondance. Il est le premier arbre mentionné par la Bible Gn 3.7 qui en reparlera 57 fois.

Le figuier, qui rassemble sur ses branches des figues embryonnaires et mûres est souvent pris comme figure de comparaison dans les évocations des ennemis d’Israël : « Elles seront foulées aux pieds, l’orgueilleuse couronne des ivrognes d’Ephraïm et la fleur fanée de sa superbe splendeur sise au sommet de la grasse vallée. C’est comme une figue mûre avant l’été : qui l’aperçoit aussitôt la saisit et l’avale » (Is 28,3-4)

L’image du figuier est liée au péché et à sa punition : « Je vous ai frappés par la rouille et la nielle, j’ai desséché vos jardins et vos vignes ; vos figuiers et vos oliviers, la sauterelle les a dévorés ; et vous n’êtes par revenus à moi ! Oracle de YHWH » (Amos 4 ;9)vant que Philippe t’eût appelé, quand tu étais sous le figuier, je te voyais.

La figue:  Son nom apparaît des dizaines de fois dans la Bible. Les prophètes la désigne comme un symbole de paix et de prospérité. C’est le tout premier des fruits à être mentionné dans le pentateuque.

La littérature rabbinique signale que sous le figuier on trouve un lieu ombragé, discret, propice à l’étude de la Torah. “Etre sous le figuier” c’est étudier les Ecritures. Jésus dira à Nathanaël: ” avant que Philippe t’eût appelé, quand tu étais sous le figuier, je te voyais.” Sous le figuier, Nathanaël scrutait la Torah pour y découvrir celui “duquel Moïse a écrit dans la loi et duquel les prophètes ont écrit“.

Demeurer sous  le figuier de Nathanaël, c’est vivre  la lecture assidue de l’Ecriture Sainte pour entendre la voix du Seigneur Jésus qui nous appelle à marcher à sa Suite.

Catégories: Le jardin de la Bible | 16/07/2010