Archives juillet 2008
Pour que la Parole de Dieu porte des fruits en nous, il faut qu’elle descende dans notre cœur et que nous nous appliquions à la comprendre et à la goûter : « pour qu’elle fructifie en nous, il faut qu’elle soit enfermée en votre cœur, comme le grain de blé dans le sillon » (St Jean Chrysostome)
Un événement pour l’Eglise catholique
« Un homme errait une fois dans le désert, affamé, assoiffé, épuisé par la chaleur. Il eut la chance de trouver un arbre dont le fruit était doux, l’ombre plaisante et au pied duquel coulait un ruisseau. Il mangea du fruit, but l’eau et se reposa à l’ombre. Quand il se leva pour quitter, il s’adressa à l’arbre:
« Oh, arbre, comment puis-je te bénir!
Si je disais : « Que ton fruit soit doux », vois, il est déjà doux.
Si je disais: « Que ton ombre soit plaisante », vois, elle est déjà plaisante.
Et si je devais dire: « Qu’il y ait un ruisseau à tes pieds », le ruisseau est déjà là.
Ma bénédiction sera: « Que tes jeunes pousses te ressemblent. » (Talmud Yerouchalmi Ta’anite,5 )
De Maxime, Evêque de Turin, vers 430, mort en 470:
« Le joug du Christ, c’est la pureté ; le joug du Christ c’est l’humilité ; le joug du Christ, c’est la patience ; le joug du Christ c’est le mépris du monde et les bienheureux tourments du martyre en hommage rendu à son nom… Et le joug du Christ brise tous les liens du joug du démon. Le joug du Christ ne meurtrit pas le front de l’homme, il l’embellit. Il n’écrase pas notre tête, il la relève. Le joug du Christ nous aide à détruire tous les germes de vices. Le joug du Christ unit l’homme à Dieu par les liens de la charité dans une société éternelle. »
Pierre et le disciple bien-aimé !
Jésus dit au premier » pais mes brebis », au second « demeure dans l’attente « . Ils sont ensemble les ouvriers de l’Evangile toujours à l’œuvre dans l’Eglise. Dans l’unité et la complémentarité de leur vie donnée au Seigneur, ils sont appelés à être le sel de la terre, pour donner à la vie du monde la saveur de l’Evangile.
Vocation de Pierre, vocation du disciple à marcher sur les routes des hommes et des femmes de tous les temps, de tous les lieux … pour proclamer l’Evangile!
Vocation du Disciple bien-aimé, appelé à » demeurer » jusqu’à sa venue. Mais où demeure-t-il ? Tout contre Jésus au soir de la dernière Cène (Jn 13, 23 et 25 ; 21, 20) … tout contre le cœur du Maître crucifié, d’où jailliront des fleuves d’eau vive.
Aujourd’hui encore, le disciple bien-aimé « demeure «, en la personne des contemplatifs, tournés vers Jésus et en Lui, par Lui, avec Lui, vers le Père dans la lumière de l’Esprit. Attentifs à la vie du monde, ils vivent, dans le silence et la solitude, près de la source de l’Amour offert au monde. Ils sont l’Eglise en attente de la venue du Seigneur. Ils portent à Dieu les préoccupations et les urgences apostoliques de toute l’Eglise. Ils sont les témoins discrets devant Lui de la souffrance de notre terre et de ses aspirations, de ses joies et de ses peines. Ils sont ces veilleurs aux aguets de la Parole faite chair. Ils sont ces guetteurs de l’aube qui appellent, sur leurs frères et sœurs en humanité, la bénédiction de Dieu. (Sr Bernadette Taurinya)
* « Va pour toi » Gn12,1
Dieu s’adresse à Abram avant de se révéler à lui. Il lui dit: « va pour toi hors de ton pays, de ton lieu de naissance et de la maison de ton père, vers le pays que je te montrerai … » (Gn 12,1). Certains traduisent par « éloigne-toi de toi-même» ... «éloigne-toi, pour toi» … «va vers toi-même ». Ce qui implique un effort et un engagement de toute la personne. Dieu demande à Abram de s’éloigner d’abord de son pays, puis de son lieu natal et enfin de sa maison paternelle. Dieu énumère à Abram les réalités qu’il va devoir quitter. Abram obéit.
* « YHWH dit à Abram » Gn 12,1
La vie d’Abram comme celle du peuple d’Israël commencent à vivre par l’ouïe. Abram écoute et se met ensuite en marche. Le peuple déclare en Ex 24,7 : « Tout ce que l’Éternel a dit, nous le ferons, et nous écouterons « . Comment le peuple – et Abram avant lui – peut-il s’engager à obéir avant même d’entendre ce que Dieu ordonnera ? Parce que le Seigneur ne demande jamais l’impossible. Il sait ce dont nous sommes capables.
* «Lorsqu’Abram eut atteint 99 ans, YHWH lui apparut et lui dit: marche en ma présence et sois intègre …ton nom sera Abraham » (Gn 17.1)
Le Targoum traduit « marche en ma présence» par « attache-toi à mon service « . Rachi donne à propos de « sois intègre » le commentaire suivant: «sois entier dans toutes les épreuves que je t’enverrai « .
Nous lisons en Gn 6,9 : » Noé était un homme juste, intègre parmi ses contemporains, et il marchait avec Dieu » tandis qu’il est écrit en Gn 24,40 à propos d’Abraham: « YHWH, en présence de qui j’ai marché… « . Noé a besoin de l’appui de Dieu pour avancer alors qu’Abraham est assez fort dans sa foi pour marcher de lui-même. Les deux habitent en nous et façonnent – tantôt l’un tantôt l’autre – notre marche au désert de la foi.
* «Abraham! Abraham! » Gn 22,11
Abraham répondit: « Me voici ! ». C’est ainsi que répondent les fidèles du Seigneur en signe d’humilité et pour indiquer qu’ils sont prêts. Eliezer ben Yaaqov dit: » pas de génération qui n’ait son Abraham, pas de génération qui n’ait son Jacob, pas de génération qui n’ait son Moïse, pas de génération qui n’ait son Samuel. »
Selon la Tradition rabbinique, le Seigneur témoigne son amour à Abraham et l’incite au zèle en l’appelant deux fois: « Abraham, Abraham! « . Dieu persévère dans ses appels, il encourage, il manifeste combien notre réponse a du prix à ses yeux. Aussi n’ayons pas peur d’avancer en eau profonde dans notre réponse à ses appels.
* Ecouter comme Abraham
C’est aimer Dieu extrêmement: » Tu aimeras le Seigneur de toute la mesure dont il mesure ton existence, qu’il s’agisse de la mesure de bonheur ou de la mesure de malheur » (Tradition rabbinique). L’Esprit Saint nous aide – dans des choix concrets – à surmonter les épreuves, les obstacles pour poursuivre notre marche. Ni la terre qui nous a vus naître, ni la relation à nos parents, ni la culture de notre lieu et milieu … rien ne peut et ne doit gêner notre marche en avant. Abraham n’a pas fait « à peu près ». Il a obéi.
Sr Bernadette Taurinya
