Foi et vision cosmologique
Vous le savez, mon Dieu,
le Monde ne m’apparaît plus guère
par les traits de sa multiplicité.
Quand je le contemple,
j’y aperçois surtout un réservoir sans limites
où les deux énergies contraires de la joie et de la souffrance,
s’accumulent en quantités immenses,
- pour la plus grande part inutilisées.
Cette masse hésitante et agitée,
je la vois parcourue de courants psychiques puissants,
formés d’âmes qu’entraînent
la passion de l’Art et de l’Éternel Féminin,
- la passion de la Science et de l’Univers dominé,
- la passion de l’autonomie individuelle et de l’Humanité libérée.
Et ces courants, par moments,
se rencontrent dans des crises redoutables.
Ils bouillonnent dans leur effort à s’équilibrer.
Quelle gloire pour vous, mon Dieu,
quel afflux de vie à votre Humanité,
si toute cette puissance spirituelle s’harmonisait en vous!
Seigneur, je rêve de voir extrait de tant de richesses,
inutilisées ou perverties,
tout le dynamisme qu’elles renferment.
Collaborer à ce travail,
voilà l’oeuvre à laquelle je veux me consacrer!
T.de Chardin
Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 20/02/2012
Pierre Teilhard de Chardin se posait la question : « Quel sera donc, enfin, le chrétien idéal, le chrétien à la fois nouveau et ancien, qui résoudra en son âme le problème de l’équilibre vital, en faisant passer toute la sève du monde dans son effort vers la divine Trinité ? »
Et dans La Messe sur le monde, il écrivait : « Celui qui aimera passionnément Jésus caché dans les forces qui font grandir la terre, la terre maternellement le soulèvera dans ses bras géants, et elle lui fera contempler le visage de Dieu »
François d’Assise me semble avoir réalisé cet idéal. Dans sa présence au monde, il réconcilie l’élan surnaturel du christianisme et l’enthousiasme cosmique. Et il le fait avec une extrême simplicité : en retrouvant dans le Christ la douceur du Créateur.
Eloi LECLERC -
Le soleil se lève sur Assise p: 89 -90
Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 9/02/2012
La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!
La création jaillit du fond de la tendresse divine!
Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.
Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!
Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.
Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22) qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à l’amour de Dieu.
M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251
Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 7/02/2012
En Jésus-Christ,
l’humanité tout entière rassemblée
dans son Amour
reçoit une dignité nouvelle
parce qu’un horizon infini
nous est proposé à chacun
en remettant entre nos mains
toute la destinée,
tout le sens de l’Histoire.
Le chrétien doit se faire
un coeur universel.
Le chrétien est appelé
avec Jésus-Christ
à se dépasser infiniment
parce qu’il n’est pas seulement
chargé de lui-même,
il est chargé de tout l’univers,
de toute l’humanité, davantage:
il est chargé de Dieu
dans toute l’histoire
et dans tout l’univers.
M.Zundel -
Ta parole comme une source - ed A.Sigier p: 16
Catégories: Foi et vision cosmologique | 16/11/2011
Aux yeux de Paul, la croix revêt une dimension cosmique:
» Réunir toutes choses en Christ,celles qui sont dans les cieux
et celles qui sont sur la terre. »
(Eph 1,10)
L’Apôtre « a vu dans cette forme, constituée de quatre bras partant du centre, l’image de la puissance universelle et de la providence de celui qui est apparu en elle. Ainsi nomme-t-il chaque bras selon des termes particulier : profondeur celui descend du centre, hauteur celui qui se trouve au-dessus, largeur et longueur ceux qui partent à droite et à gauche…
Dans son texte, il indique clairement qu’il n’est rien au monde qui ne soit contenu par la nature divine ; ce qui est au-dessus du ciel, ce qui est sous la terre, ce qui s’étend horizontalement jusqu’aux confins du monde.
Par la hauteur, il signifie la partie supérieure, par la profondeur, la partie souterraine, par la longueur et la largeur, chacune des deux extrémités du monde embrassées par la puissance qui porte l’univers. Ce qui se passe dans ton âme, lorsque tu considères Dieu, t’apportera la démonstration de ces propos.
Regarde, en effet, là-haut, le ciel, représente-toi, en bas les profondeurs, pense autour de toi, aux confins et aux extrémités de tout l’univers ; imagine quelle est cette puissance qui embrasse tout cela, tenant pour ainsi dire l’univers en ses liens et tu verras alors comment, lorsque tu y réfléchis, la forme de la croix se grave d’elle-même en ton esprit sur l’image que tu te fais de la puissance divine. »
(Grégoire de Nysse. Le Christ pascal, Paris 1994, Migne, « les pères dans la foi » p : 66-67)
Les deux « axes » unis par la croix
« L’axe de l’horizontalité et celui de la verticalité sont représentés par la croix, signe central de la liturgie autour de laquelle toute prière s ‘organise et converge. La croix sur l’autel, désigne clairement ces deux vecteurs de la prière, celui qui monte et descend d’en-haut, et celui qui embrasse l’univers et la marche historique de l’humanité. Son signe indique clairement la réunification des deux dans l’unique offrande du Christ. » (Fr Ephrem Yon – « Sainte Liturgie – Relire le Concile » – Ed Salvator)
Catégories: Foi et vision cosmologique | 26/10/2011
Abraham
« Abraham avait trois ans lorsqu’il sortit de la caverne [où l'avait caché son père pour le soustraire à la colère de Nimrod]. S’interrogeant sur le créateur du ciel, de la terre et de lui-même, il passe toute la journée, à adresser ses prières au soleil. Le soir, le soleil se couche à l’occident et la lune se lève à l’orient. Voyant la lune entourée d’étoiles, il se dit : voilà le créateur du ciel, de la terre et de moi-même ; ces étoiles sont ses ministres et ses serviteurs. Toute la nuit, il adresse donc ses prières à la lune. Au matin, la lune disparaît à l’ouest et le soleil se lève à l’est. Il dit : ces deux [astres] sont dépourvus de puissance. Un souverain est au-dessus d’eux, à Lui j’adresserai mes prières et devant Lui je m’inclinerai ! » (Midrashe – Parasha Lekh Lekha)
St Augustin
A force d’entendre dire chaque jour : « Où est-il ton Dieu » et chaque jour de me rassasier de mes larmes, j’ai nuit et jour orienté ma méditation sur ce « où est ton Dieu ? », et j’en suis venue moi-même à me mettre en quête de mon Dieu pour dépasser la simple croyance et en avoir en outre quelque vision. (…)
Je considérai la terre : la terre a été créée. Grande est la beauté des terres ; mais cette terre a un auteur. Grandes sont les merveilles des semences et des germinations ; mais ctoutes ces choses ont un créateur.
Je montre toute la grandeur de la mer répandue autour de la terre, j’en suis stupéfait, j’admire, j’en cherche l’auteur, je lève les yeux vers le ciel et la beauté des astres, j’admire la splendeur du soleil, dont la vertu suffit à produire le jour, et la lune qui console les ténèbres de la nuit. (…)
Ce sont là (…) choses qui ne sont déjà plus terrestres mais célestes. Cependant, ma soif ne s’arrête pas encore là. Ce sont là des choses que j’admire, que je loue, mais c’est de celui qui a créé ces choses, c’est de lui que j’ai soif…
Mon Dieu – qui a créé ces choses que mes yeux m’ont fait voir – n’est pas à chercher avec ces pauvres yeux-là. (St Augustin)
Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 30/08/2011
Grand est notre Dieu, grande est sa puissance,
et sa sagesse est infinie.
Louez-le, cieux !
Louez-le, soleil, lune et planètes,
dans la langue qui vous est donnée
pour louer votre Créateur.
Et toi aussi, mon âme chante,
chante tant que tu le peux l’honneur du Seigneur.
De lui, par lui et pour lui sont toutes choses,
celles qui sont inconnues et celles que nous connaissons.
A lui la louange, honneur et gloire
D’éternité en éternité.
Je te rends grâce, Créateur et Seigneur,
de m’avoir donné cette joie à la vue de ta Création,
ce plaisir à contempler les oeuvres de tes mains.
J’ai essayé d’annoncer aux hommes
la splendeur de tes œuvres,
dans la mesure où on esprit limité
pouvait saisir ton infini.
Johannes Kepler
Des mots pour prier – Le Cerf 1988
Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 11/08/2011
Esprit Saint,
Transforme nos cœurs,
Afin que nous sachions
Ne jamais enlever à la beauté de ta création
Plus que nous ne lui donnons ;
Ne jamais oublier de prêter nos mains
Pour édifier la beauté de la terre ;
Ne jamais prendre
Ce dont nous n’avons pas besoin.
Rends-nous capables de comprendre
Que détruire la musique de la terre,
C’est créer la confusion ;
Ruiner son apparence,
C’est nous rendre aveugles à la beauté ;
Polluer son doux parfum par notre insouciance,
C’est en faire une maison de puanteur.
Mais, si nous prenons soin d’elle,
La terre prendra soin de nous.
Amen!
Société Evangélique luthérienne
de Mission Intérieure et Extérieure
Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 10/08/2011
Nous te louons Seigneur pour l’eau
que tu nous as donnée,
pour l’eau qui fait briller partout ta création.
Elle court dans les ruisseaux,
elle passe dans la rivière,
elle trace sur la terre des dessins continuels.
On dirait un langage.
Elle chante et n’en finit pas de chanter…
Comme ta Parole, Seigneur,
qui ne esse de nous interpeller,
dans les heures de peine comme dans les heures de joie,
dans les jours comme dans les nuits.
Nous te louons Seigneur
pour la fidélité de l’eau.
Nous te louons Seigneur
pour la Parole vivante
qui nous donne la vie...
Etienne Mathiot
Pasteur de l’Eglise réformée
Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 29/07/2011
Savourer la joie du monde
« Tu ne connais pas la vraie joie du monde
si la mer elle-même ne coule dans tes veines,
si tu n’as pas revêtu le ciel,
pris les étoiles pour couronne,
si tu ne te sens pas l’héritier de l’univers,
et d’autant qu’il contient des hommes
dont chacun est unique héritier comme toi…
Héritier de l’univers
Si ton esprit n’emplit pas l’univers,
si les étoiles ne sont pas encore tes joyaux,
si les chemins de Dieu dans tous les âges
ne te sont devenus familiers
comme ta promenade et ta nourriture quotidienne,
si tu n’as pas acquis l’intime connaissance
de cette ombre et ce néant
dont le Créateur a tiré le monde,
si tu n’es parvenu à aimer les hommes
au point de désirer leur bonheur
et d’en avoir la même soif
que tu éprouves d’être toi-même heureux,
si tu ne fais encore tes délices de ce que Dieu soit bon pour tous, tu ne connais pas la joie du monde.
Connaître la joie du monde
Si tu n’es pas sensible à l’univers plus qu’à ta condition personnelle,
et plus présent à cet hémisphère,
en raison des beautés éclatantes qui s’y trouvent,
jusqu’en ta propre maison,
si tu oublies combien tu es venu tard dans le monde,
si tu ne trouves plus de joie à ce palais de ta gloire
que s’il venait d’être bâti ce matin…
tu ne connais pas la joie du monde…
Le monde est un miroir
d’une beauté infinie
Le monde est un miroir d’une beauté infinie, et personne n’en prend garde.
Ce serait un pays de lumière et de paix si les hommes n’y jetaient le trouble.
Le monde est le paradis de Dieu:
il est plus précieux encore pour l’homme depuis la chute qu’auparavant.
C’est le séjour des anges et la porte du ciel. »
Thomas Traherne (1634 -1674) - Une nuée de témoins – Ed du Cerf et Droguet et Ardant 1974
Image: Solar System Doodle © 2007 Sarah Noble
Catégories: Foi et vision cosmologique | 20/07/2011
