Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

Le Christ est la vie

Le Christ est la vie
et pourtant il est mis en croix.

Le Christ est la vie
et pourtant il est mort.

Mais dans la mort du Christ la mort est morte: en mourant, la Vie a tué la mort, la plénitude de la vie a englouti la mort, la mort a été absorbée dans le corps du Christ.

Mais nous aussi nous le dirons à la résurrection, lorsque nous chanterons le chant triomphal: Ô mort, où est ta victoire? Ô mort, où est ton aiguillon?

D’ici là, frères, pour guérir du péché, regardons le Christ en croix.

St Augustin

Catégories: Méditations | 2/04/2021

Le bois de la croix

Je veux chanter un Gloria
que carillonnent les cloches de mes  cathédrales :

Que toute la souffrance de la terre loue le Seigneur !
Qu’ils louent les pauvres et les bannis,
les déçus et les déshérités,
et toux ceux qui ne seront jamais apaisés !

Que le louent le clair supplice de l’esprit
et l’obscur supplice de la nature !
Et le saint supplice de l’amour !
Et la solitude de l’âme et la captivité de l’âme !
Et la douleur de la faute, et la douleur de l’oubli,
et l’amère douleur de la mort !

Vois, je retire tout ornement de mes autels,
Le lin doit défleurir comme les aimables prairies !
Et toutes les images doivent  être voilées !

Je vais éteindre ma dernière consolation :
pour que mon âme devienne nuit tout entière,
Car la souffrance de la terre
est devenue bienheureuse,
parce qu’elle a été aimée :

Regarde le bois de la croix
où a été suspendu le salut du monde!

G.von LE FORT
Hymnes à l’Eglise. Jeudi saint

Catégories: Méditations | 1/04/2021

Que dis-tu là?

Veux-tu connaître un prodige opéré par la croix ? Elle nous ouvre le paradis fermé depuis cinq mille ans et davantage. C’est ce jour effectivement que le Seigneur l’ouvre pour le larron, accomplissant ainsi deux bienfaits : l’un d’ouvrir pour nous le paradis, l’autre d’y introduire son compagnon de supplice.

Aujourd’hui, il nous rend notre antique patrie, aujourd’hui il nous ramène à la ville de nos Pères, aujourd’hui il donne une maison à l’humanité : « Aujourd’hui, tu seras  avec moi en paradis. Â»

Que dis-tu là : tu es cloué à la croix et tu promets le paradis ? Oui répond-il, je le promets ; ainsi ma croix manifestera ma puissance.

Ce ne fut pas en rappelant un cadavre à la vie, ni en commandant à la mer et aux flots, ni en chassant les démons, mais sur la croix, percé de clous, accablé d’injures, couvert de crachats, d’outrages  et d’opprobres, qu’il changea le cÅ“ur du larron…

St Jean Chrysostome

Catégories: Méditations | 31/03/2021

Les rameaux…hier et aujourd’hui

Si l’on considère en même temps la procession d’aujourd’hui et la passion, on voit Jésus, d’un côté sublime et glorieux, de l’autre humble et misérable. Car dans la procession il reçoit des honneurs royaux, et dans la passion on le voit châtié comme un bandit.

Ici la gloire et l’honneur l’environnent, là il n’a ni apparence ni beauté.

Ici, c’est la joie des hommes et la fierté du peuple; là, c’est la honte des hornmes et le mépris du peuple.

Ici, on I’acclame: Hosanna au fils de David. Béni soit le roi d’Israël qui vient. Là, on hurle qu’il mérite la mort et on se moque de lui parce qu’il s’est fait roi d’Israël.

Ici, on accourt vers lui avec des palmes; là, ils le soufflettent  au visage avec leurs paumes. et l’on frappe sa tête à coups de roseau.

Ici. on le comble d’éloges; là, il est rassasié d’injures.

Ici,  on se dispute pour joncher sa route avec le vêtement des autres; là, on le dépouille de ses propres vêtements.

Ici, on le reçoit dans Jérusalem comme le roi juste et sauveur; là il est chassé de Jéru­salem comme un criminel et un imposteur.

Ici, il est monté sur un âne, assailli d’hommages; là, il est pendu au bois de la croix, dé­chiré par les fouets, tranpercé de plaies et abandonné par les siens.

Guerric d’!gny. sermon sur les Rameaux

Catégories: Méditations | 28/03/2021

Quand Jésus se met en colère

L’évangéliste interprète

Le narrateur précise aussitôt à son lecteur la véritable interprétation de la Parole de Jésus : « Mais lui parlait du sanctuaire (Naos) de son corps. » Le véritable sanctuaire, c’est le corps de Jésus, crucifié et ressuscité le troisième jour.
C’est lui qui assure désormais le rôle que le Temple jouait dans le monde juif. L’évangéliste ajoute que cette lecture ne pouvait être faite qu’après la Résurrection de Jésus. C’est elle qui donne la clé de l’interprétation.

Un Évangile à lire et à interpréter !

Nous le comprenons bien : nous ne pouvons pas rester à une lecture au premier degré. Le problème à régler paraît simple : c’est la présence du commerce dans le Temple.

Premier déplacement : nous passons du commerce à sa signification pour la relation à Dieu. C’est le culte sous forme trafic qui est condamné par Jésus.

Deuxième déplacement : nous passons du sanctuaire, lieu de la présence invisible de Dieu, à la personne de Jésus-sanctuaire, véritable présence de Dieu.

Troisième déplacement : ce sanctuaire détruit et rebâti en trois jours, c’est Jésus mort et ressuscité. L’ensemble de la vie de Jésus n’est compréhensible qu’à la lumière de la fin.

Pourquoi ce récit au début de l’Évangile plutôt qu’au moment de la Passion ?

Dans les Évangiles synoptiques (les Évangiles de Marc, Matthieu et Luc), l’épisode de Jésus chassant les vendeurs du Temple se trouve situé juste avant la Passion. En situant cet épisode au début de son Évangile, l’évangéliste Jean en fait une ouverture sur le sens de la mission de Jésus et sur le mystère de sa personne. Dès son arrivée à Jérusalem, Jésus est présenté à la fois comme celui qui vient instaurer le culte véritable mais aussi comme étant lui-même l’unique sanctuaire par lequel on peut avoir accès à Dieu son Père. En filigrane, c’est la mort et la Résurrection de Jésus qui sont annoncées et seront perçues comme clé de lecture de toute sa vie par ses disciples. C’est à ce regard de foi que le récit évangélique nous invite.

François Brossier,
Professeur honoraire de l’Institut catholique de Paris

Catégories: Méditations | 7/03/2021

Aujourd’hui

Aujourd’hui se manifeste ce que des yeux de chair ne peuvent voir: un corps terrestre rayolnnant de la splendeur divine, un corps mortel manifestant a gloire de la divinité. Car la Parole s’est faite chair et la chair Parole, bien que celle-ci ne soit pas sortie de la nature divine.

Le Thabor jubile se réjouit, montagne divine et sainte…car elle rivalise en grâce la ciel.
Là, les Apôtres choisis voient le Christ dans la gloire de son Royaume.
Là, la résurrection des morts est manifestée à leur foi et le Christ se montre Seigneur des morts et des vivants, lui qui fait paraître Moïse d’entre les morts et qui prend pour témoin des vivants Elie, le cocher au souffle du feu.
Là, les chefs des prophètes prophétisent encore, annonçant l’exode du Seigneur à travers la croix.

Jadis au Sinaï, la fumée, la tempête, la térèbre et le feu effrayant annonçaient que le donateur de la loi était inaccessible, lui qui, comme une ombre, ne se laissait voir que de dos… Mais maintenant  tout ruisselle  de lumière et de clarté.

Sermon de St Jean Damascène

Catégories: Méditations, Non classé | 28/02/2021

Du désert au Paradis

« Suivons le Christ selon ce qui est écrit: « Tu marcheras à la suite du Seigneur ton Dieu et tu lui seras attaché. »

A qui m’attacher sinon au Christ comme l’a dit St Paul: « Celui qui s’attache au Christ n’est qu’un esprit avec lui. »

Suivons donc ses pas et nous pourrons revenir du désert au paradis.*Voyez par quels chemins  nous sommes ramenés: maintenant le Christ est au désert, il y pousse l’homme, l’instruit, la forme, l’exerce, l’oint de l’huile salutaire, puis il l’établit dans le verger au temps de la Passion.

Enfin, son retour et son regard par la puissance du Seigneur, ont pour témoin l’Evangéliste qui nous montre le Seigneur disant au larron: « En vérité, je te le duis, aujourd’hui, tu seras avec moi en paradis. »

Sermon de St Augustin

Catégories: Méditations | 21/02/2021

La compassion est communion

La compassion de Jésus n’est à fleur de peau, c’est un bouleversement de la profondeur de son être. Il n’ est pas de vraie compassion sans passion: celui qui compatit vraiment pâtit lui-même.

La compassion est une  communion dans la souffrance… La souffrance de Jésus est aussi la souffrance. La guérison du lépreux oriente dance sens ma méditation.

Je ne puis croire que Jésus ne souffre pas autant que le pauvre malade, et que le Père ne du Père ne souffre pas autant que Jésus.

F.Varillon
La Parole est mon Royaume
Ed CENTURION 1986

Catégories: Méditations | 14/02/2021

De notre coeur étonné…

CONTEMPLER JESUS  BENISSANT

Aujourd’hui, de notre cÅ“ur étonné, saisi, monte un acte de foi, de louange et d’action de grâce car le 3 févier 1822, par sa bénédiction, Dieu a fait alliance avec nous ! Sans la bénédiction du Seigneur que serait devenue l’œuvre de PB Noailles ? La bénédiction eucharistique a été  un acte essentiel pour son devenir, une promesse du Seigneur attestant sa Présence à ses côtés depuis plus de deux cents ans.

Comme pour la Vierge Marie, Dieu est venu jusqu’à nous pour que nous accomplissions en lui, par lui et avec lui son Å“uvre de Salut. La bénédiction est d’abord l’acte de Dieu qui dit, veut et réalise notre bien.  Comme le Bon Père, nous la recevons avec humilité et  sagesse. Elle  n’est pas une affaire privée. Aujourd’hui encore, nous ne pouvons pas nous l’approprier, ni l’utiliser car elle serait alors  une idole à laquelle nous aurions recours  par pur besoin, sans pour autant nous mettre face à Dieu.

La bénédiction  n’est complète que quand elle contient une prière par laquelle l’Eglise glorifie Dieu et communique « la chaleur de la  tendresse divine »  au monde. Dieu a béni Abraham et sa descendance et cette bénédiction  s’accomplit en plénitude en Jésus. Il n’est d’humanité  que sous la bénédiction  divine qui  nous relie à Dieu et à tous nos frères et sÅ“urs de par le monde.

Sans sa dimension ecclésiale, la bénédiction du 3 février 1822 aurait perdu et perdrait encore aujourd’hui sa nature vivifiante. La bénédiction  implore les bienfaits de Dieu. Mais elle ne serait pas vraiment une bénédiction si elle ne contenait pas en elle-même une louange adressée à l’auteur de la bénédiction, Dieu lui-même.

Nous la recevons dans une foi véritable qui est une béatitude : Le Seigneur a apporté la paix   à Mère Trinité Noailles qui a vu son visage  et à Sr Milady Peychaud qui a entendu  dans son cÅ“ur sa voix.  Il a affermi leur foi. Et nous aussi nous sommes enseignés et fortifiés  par le miracle du 3 février 1822. Notre foi et notre espérance sont appelées à devenir plus profondes, plus intérieures. « Bienheureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru ! Â»

Catégories: Méditations | 3/02/2021

Le Christ illuminé par le Baptême

Le Christ est illuminé par le Baptême,
resplendissons avec lui;
il est plongé dans l’eau,
descendons avec lui
pour remonter avec lui.

Voici Jésus qui remonte hors de l’eau.
En effet, il porte le monde.

Avec lui, il le fait monter;
il voit les cieux se déchirer et s’ouvrir,
alors qu’Adam les avait fermés
pour lui et sa descendance,
quand il fut expulsé du paradis
que défendait l’épée de feu.

Comme des lumières parfaites
secondant la grande Lumière,
soyez des initiés
à la vie de lumière qui est au ciel;
soyez illuminés avec plus de clarté et d’éclat
par la sainte Trinité,
dont vous avez reçu maintenant,
d’une façon restreinte, un seul rayon,
venant de l’unique divinité,
en Jésus notre Seigneur.

St Grégoire de Naziance

Catégories: Méditations | 10/01/2021