Notre chemin de vie contemplative
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle du Père Pierre-Bienvenu Noailles (1793-1861). Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique, est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission.
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 3/02/2012
La Vierge Marie inspire notre vie de prière dans l’accueil de l’Esprit, l’écoute de la Parole, l’attention à la Présence. Elle nous apprend à vivre dans la foi, l’espérance et la charité. Nous lui exprimons notre attachement selon nos traditions, entre autres par l’Angelus et le chapelet, revivant avec Elle la joie, la douleur et la gloire du Verbe fait chair. (Const.19)
Marie, notre sœur en humanité, nous apprend le courage de la Foi pour vivre l’aujourd’hui de Dieu dans les multiples dépassements du quotidien qui appellent le don de soi.
Marie, transformée par l’appel de Dieu, nous accompagne jour après jour sur notre chemin de vie; à demeurer comme elle à l’ombre de l’Esprit pour être constantes dans notre oui à Dieu; à être, par la grâce de l’Esprit en nous, heureuses pour devenir bienheureuses .
Marie, femme habitée par la Parole, nous enseigne comment découvrir les humbles signes du Seigneur dans l’ordinaire de nos journées; à prendre conscience de la saveur de notre vie contemplative, de sa beauté, de sa force et de son dynamisme.
Marie, femme transfigurée par la présence du Seigneur, est notre espérance à l’heure de la désespérance ; notre foi à l’heure de nos doutes ; notre joie à l’heure de nos peines.
Marie… a dit : « Oui ».
Acte de liberté qui ouvre la porte à l’Esprit saint !
Elle devient sa demeure ! Saurons-nous prononcer ce « oui » ?
Saurons-nous faire de nos vie l’espace où l’Esprit déploie sa danse nouvelle ?
(Prions en Eglise – août 2011)
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 8/09/2011
194. – Au nom du Seigneur, la communauté est rassemblée pour former une famille fondée sur la foi et la charité, étroitement unie dans l’accomplissement de la volonté du Père. Le Christ ressuscité est le centre et le fondement de notre vie. Son Esprit nous unit dans un même don de communion que l’Eucharistie renouvelle chaque jour.
L’Eucharistie est le banquet de notre vie communautaire qui se nourrit et se fortifie par l’accueil de Jésus dans son sacrement d’amour, Mystère de sa Présence au milieu de nous. Mystère de la foi.
Vivre le mystère de l’Eucharistie, c’est: nous ouvrir à cette Présence du Seigneur, la faire circuler en nous, entre nous, autour de nous; nous ouvrir à l’humanité de Jésus Christ dans le Mystère de son Corps qu’est l’Eglise et de notre communauté qui célèbre; nous laisser conduire à une nouvelle forme de participation à la vie de chacune de nos soeurs.
Nous communions à la même vie, nous devenons toujours plus, dans la foi, des soeurs.Une grande convivialité s’établit autour de la Table eucharistique, avec le Christ et entre nous.
La participation à l’Eucharistie est un signe d’unité,
une réalisation d’unité
et un appel à l’approfondissement de l’unité.
La participation à l’Eucharistie est un signe d’unité, une réalisation d’unité et un appel à l’approfondissement de l’unité. C’est en effet autour de l’Eucharistie, célébrée, contemplée, adorée que se construit la communion des coeurs, prémice de toute croissance dans l’amour fraternel.
Le Seigneur nous demande de vivre l’unité, de vivre dans l’unité. L’unité avec Dieu est première car à partir de là, il y a unité dans la foi, l’espérance et la charité. Et pour faire de notre vie une prière continuelle, il est essentiel de demeurer dans l’unité de l’amour fraternel.
«Vous devez vous aimer
parce que votre bonheur l’exige»
P.B Noailles
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 25/06/2011
« Vivre en communauté, c’est témoigner que Jésus-Christ nous rassemble, que son Esprit nous unit, que Le Père nous appelle dans la communion trinitaire où l’humanité vivra dans la lumière et formera une seule famille, la Famille de Dieu. » (Art 202)
La fête de la Sainte Trinité, pour laquelle notre Vénérable Fondateur, le Père P.B Noailles, nous appelle à avoir « une très grande dévotion« (Const. 1825) nous invite à demeurer près de la Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph, source cachée de nos origines, Mystère inspirateur de notre Charisme, pour apprendre à vivre toute notre vie contemplative au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
« La Sainte Famille de Nazareth … nous révèle un Dieu qui est relation de communion, unité harmonieuse dans la différence des Personnes. Elle est la douce image d’un Dieu en trois personnes, le reflet et la transparence de la communion trinitaire où tout est partage et don, ouverture et accueil, unité et harmonie.
En son sein circule l’amour, s’expriment la singularité et le respect mutuel. La relation humaine est vécue loin de toute volonté de domination, d’exclusion. Jésus, Marie et Joseph ont reproduit, d’une manière discrète, vraie et humaine, la réalité des relations entre les trois personnes divines.
La Sainte Famille est simplement, doucement, l’incarnation visible de cet amour. Elle nous entraîne dans ce mouvement de communion de la Trinité. Dans l’Esprit, elle est devenue une famille ouverte à l’universalité de l’amour du Père pour le salut du monde. » (SFB – Point de rencontre 1997)
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 18/06/2011
La Vierge Marie inspire notre vie de prière dans l’accueil de l’Esprit, l’écoute de la Parole, l’attention à la Présence. Elle nous apprend à vivre dans la foi, l’espérance et la charité. (Const. Art 192)
L’Annonciation ouvre devant nous un chemin avec Marie. Auprès d’elle, nous apprenons à marcher avec foi et espérance pour entrer plus profondément dans la beauté, la force et le dynamisme de notre vie contemplative, une vie constamment enveloppée par le Mystère.
Et dans ce Mystère, Marie nous invite à découvrir les signes cachés de la Présence du Seigneur dans notre vie; à nous laisser apprivoiser par Dieu lui-même ; à nous laisser tisser intérieurement par Lui ; à nous laisser former comme elle, par l’Esprit Saint, de Nazareth au Cénacle.
Marie nous révèle que la fidélité à Dieu est de tous les instants. Le silence et la solitude, la prière et le travail nous enracinent dans un acte de foi en l’amour de Dieu qui est là et qui nous devance. Croire seulement pour être, comme Marie, pure capacité de Dieu; pour laisser naître Jésus en nous et par nous au monde.
Marie a vécu son pèlerinage de foi à la lumière des Ecritures. Sa vie est un Evangile vivant, le fruit parfait des Béatitudes. Sa gloire a été de croire que rien n’était impossible à Dieu. Douce présence dans notre vie contemplative, elle nous apprend à écouter et à comprendre de l’intérieur la vie de Jésus.
Demeurons avec Marie pour apprendre à être heureuses et à devenir bienheureuses. Femme de coeur et de courage, elle nous découvre le chemin de l’humilité et de la douceur, de la bonté et de la compassion.
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 25/03/2011
« Toute notre vie est sous le signe du chemin »… pour avancer sur ce chemin, nous recevons « le pain » dont nous avons besoin dés notre entrée dans la Sainte-Famille.
« L’Eternel dit à Moïse: je vais faire pleuvoir pour vous du pain…« (Ex 16,4). Dans un autre verset, il est écrit: « La manne avait la saveur d’un gâteau au miel« (Ex 16,31) et ailleurs « elle avait le goût d’un biscuit à l’huile » (Nb 11,8).
Comment concilier ces trois interprétations? Pour la tradition rabbinique : les jeunes gens trouvaient à la manne, le goût du pain; les personnes âgées, le goût du miel et les enfants, le goût de l’huile. La manne s’adaptait au palais de chaque âge.
« Tu ouvres la main
et tu rassasies avec bienveillance tout être vivant ».
(Ps 145)
Tout a une saveur différente aux différents âges de notre vie consacrée: les Evangiles, les Constitutions, les sessions, la retraite annuelle… Tout devient « la manne » qui nous nourrit et nous fortifie au long de notre marche à la suite du Christ.
La manne des premiers pas. De manière particulière, la formation de base est au service de la personne et de la grâce de l’appel du Seigneur. « Le pain que je t’avais donné, la fleur de farine, l’huile et le miel dont je te nourrissais, tu leur as offert ces choses comme des sacrifices d’une odeur agréable. » (Ez 16,19)
C’est pour répondre à un tel objectif que Pauline Manzueto, Soeur apostolique de la Délégation Sainte-Famille de la R.D du Congo, est venue animer une session pour les novices et les professes temporaires de la communauté : « Un espace de vie pour la croissance personnelle et communautaire »
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 3/12/2010
La prière nocturne, attente du Maître dans la nuit, est présence à l’humanité encore plongée dans les ténèbres ; elle nous appelle à être ces veilleurs qui implorent le retour du Seigneur et espèrent l’aurore du jour nouveau. (Const. 189)
L’incarnation du Fils de Dieu est l’événement par lequel l’histoire du Salut atteint son sommet. Jésus est le Logos éternel en tant qu’il apporte la connaissance la plus accomplie et la plus parfaite de Dieu.
Il est la Parole du Père «incarnée» dans notre langage humain. Il est la lumière sur notre route, la lampe de nos pas, l’aliment dont nous ne devons nous nourrir pour vivre dans la fidélité et traduire dans tous nos actes « la bonté de Dieu qui sauve le monde » (Odon de Cluny).
Notre Fondateur insiste sur le mystère de l’Incarnation et à travers les Textes scripturaires, il nous invite à apprendre de Jésus à faire le bien par nos actes comme par nos paroles. Le Seigneur est venu, Il vient, Il viendra pour nous libérer de tout ce qui entrave notre marche en avant vers la pleine communion.
Entrons ensemble dans le temps de l’Avent, le temps du grand désir. Le Verbe divin vient habiter notre parole humaine, reflet de notre cœur. Il est proche. Veillons et gardons nos lampes allumées au feu de la foi, de l’espérance et de la charité.
« Heureuse et mille fois heureuse, la Sœur de la Sainte-Famille
qui restera fidèle au plus petit de ses devoirs !
Paix sur la terre et bonheur éternel dans le ciel, tel sera son partage. »
(P.B Noailles)
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 27/11/2010
« Nous accueillons les soeurs que Dieu nous donne ; différentes et complémentaires, nous construisons l’unité de la communauté, chacune contribuant ainsi au bien commun. (Art 195)
On dit de St Antoine, le Père du monachisme, qu’au début de son chemin monastique… il se soumettait volontiers aux ascètes qu’il allait voir, et il s’instruisait auprès d’eux de la vertu et ascèse propre à chacun. Il contemplait dans l’un l’amabilité, dans l’autre l’assiduité à la prière; chez celui-ci il voyait la patience, chez celui-là la charité envers le prochain; de l’un il remarquait les veilles, de l’autre l’assiduité à la lecture; il admirait l’un pour sa constance, l’autre pour ces jeûnes et son repos sur la terre nue. Il observait la douceur de l’un et la grandeur d’âme de l’autre; chez tous il remarquait à la fois la dévotion au Christ et l’amour mutuel » (Vie de saint Antoine, 4).
La communauté est un champ de fleurs. St Antoine nous invite chacune à agir comme la diligente abeille « qui va se poser sur toutes les plantes et tirer de chacune le meilleur » (Isocrate). Il est vital de croire dans le meilleur de l’autre, de savoir reconnaître ses qualités humaines et spirituelles pour vivre et accomplir l’oeuvre de Dieu. Avoir, envers toutes et chacune de nos soeurs une confiance vive, étonnée, vigilante.
Notre vie contemplative est un ministère d’amour, un regard de bonté et d’admiration, de tendresse et de paix sur le monde et sur chaque personne. C’est par le cœur que nous pouvons être reliées à Dieu, à tout l’univers, à tout le créé; que nous pouvons nous accueillir mutuellement dans la simplicité, la confiance; recevoir notre propre vérité et celle de l’autre sans nous sentir menacées.
« Sois comme la fleur, épanouis-toi librement
et laisse les abeilles dévaliser ton coeur ! »
(Ramakrishna)
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 20/07/2010
« Vois, cet enfant doit amener la chute et le relèvement d’un grand nombre en Israël ; il doit être un signe en butte à la contradiction, et toi-même, afin que se révèlent les pensées intimes de bien des cœurs » (Luc 2,34-35)
L’oracle de Syméon « une épée te transpercera l’âme » s’adresse à Marie. Jésus, venu apporter la paix messianique, sera source de division (Mt 10,34-39). Et cette division déchirera aussi l’âme de sa mère. « Vraie jeune fille de Sion, Marie portera la destinée douloureuse de son peuple » (note BJ)
« Il faut que je sois aux affaires de mon Père »… disait Jésus. Marie consent à cet « il faut » qui a appelé son fils et son Seigneur loin de sa famille. Elle s’efface devant la relation profonde que Jésus entretient avec Celui qu’il appelle « son abba », le cœur de tout son être et de toute sa vie, la source de sa liberté radicale pour le Royaume.
En Jésus, la famille prend dans notre vie personnelle une dimension nouvelle. Elle n’est plus le lieu où tout doit être rapporté et rattaché. (Luc 8,19-21). Marie nous apprend à vivre ce détachement en toutes nos relations, en tout ce que nous sommes et faisons. Elle nous apprend à tout quitter pour le Seigneur, à lui abandonner notre être et notre vie. « Chemin d’amour et d’immolation, notre vie demande un consentement total au Christ » (Const. Art 170).
Marie suit son fils jusqu’à la Croix où son cœur transpercé est ressoudé dans l’amour universel que Jésus, son fils et son Seigneur, avant de mourir, lui offre en partage: « Femme voici ton fils » et au D.B.A : « Voici ta mère »
“La foi aimante de Marie la conduit à suivre son Fils jusqu’au pied de la croix où elle devient Mère de l’Eglise. ” (Const.Art.175)
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 11/06/2010
La célébration eucharistique renouvelle notre alliance d’amour avec le Seigneur, nous fait communier à son oblation et participer à son action de salut. Dans le prolongement de la célébration, nous L’adorons, Lui l’Agneau Immolé, toujours vivant. (Const. Art 186)
Aujourd’hui comme autrefois, le Seigneur demeure au milieu de nous dans sa Présence eucharistique, comme Celui qui nous a aimés et s’est livré pour nous.
Lorsque le peuple juif se rendait en pèlerinage au Temple de Jérusalem, c’était non pour voir la face de Dieu mais pour être vus par Lui, pour se laisser regarder par Lui.
Dieu ne connaît pas le mal. Dieu n’est pas influencé, ni trompé par les apparences. Il regarde notre coeur. Il ne peut voir la personne humaine que dans sa beauté. Aussi, nous ne devons pas avoir peur de répondre à son appel (Cf Gn 3,9-10), d’aller vers Lui et de demeurer sous son regard.
C’est cela que nous vivons lorsque nous nous rendons à la chapelle pour l’adoration eucharistique. Nous demandons au Seigneur de poser son regard d’amour sur nous. Et nos yeux de chair voient ce que notre foi croit: Jésus présent sous les apparences du pain consacré.
Notre prière devient un temps de communion intime avec Jésus.Nous nous laissons pacifier par Lui. Il est notre nourriture, notre force, la source de notre vie.
« Il est bon de s’entretenir avec Lui et, penchés sur sa poitrine comme disciple bien-aimé, d’être touchés par l’amour infini de son coeur. [...] Comment ne pas ressentir le besoin renouvelé de demeurer longuement, en conversation spirituelles, en adoration silencieuse, en attitude d’amour, devant le Christ présent dans le Saint-Sacrement ? Bien des fois, chers Frères et Soeurs, j’ai fait cette expérience et j’en ai recu force, consolation et soutien ! » (Jean-Paul II, Ecclesia de Eucharistia, n. 25)
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 5/06/2010
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle du Père Pierre-Bienvenu Noailles (1793-1861). Elle nous invite à célébrer tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
