« La vie est dramatique,
mais elle n’est pas tragique.
Le drame ne conduit pas nécessairement
à des impasses »
Dom Huerre – osb
Catégories: Lu ailleurs | 5/07/2015
« Pour la compréhension chrétienne de la réalité,
le destin de toute la création
passe par le mystère du Christ,
qui est présent depuis l’origine de toutes choses :
« Tout est créé par lui et pour lui » (Col 1, 16).
Le Prologue de l’Évangile de Jean (1, 1-18)
montre l’activité créatrice du Christ
comme Parole divine (Logos).
Mais ce prologue surprend
en affirmant que cette Parole « s’est faite chair » (Jn 1, 14).
Une Personne de la Trinité
s’est insérée dans le cosmos créé,
en y liant son sort jusqu’à la croix.
Dès le commencement du monde,
mais de manière particulière depuis l’Incarnation,
le mystère du Christ opère secrètement
dans l’ensemble de la réalité naturelle,
sans pour autant en affecter l’autonomie. »
Encyclique du Pape François –
Laudate Si – N°99
Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 4/07/2015
« Lorsqu’on parle de résurrection, connaître ne veut plus dire savoir quelque chose, connaître veut dire naître à quelqu’un, devenir fils dans le Fils ressuscité, naître à l’Autre en soi… »
Christ,
c’est toi qui révèles la paternité du Créateur,
ce donneur de vie qui met en mouvement le cosmos
et qui nous maintient dans l’existence!
Acte créateur continu
ayant comme seul et unique moteur
la gratuité de ton amour, Père!
Je t’aime et je t’adore!
Epargne-moi de tout comprendre!
Mon coeur est habité par la présence
d’un si grand mystère d’amour.
René Pageau,
Redites sans fin ses merveilles
Montréal, médiapaul, 2006
p.132 et 158
Catégories: Lu ailleurs | 3/07/2015
Nous devons avoir une plus grande confiance en Dieu. Nous parlons de l’Incarnation – Dieu fait un avec nous –, mais nous continuons de vivre un dualisme intrinsèque et notre attention ne porte que sur la transcendance divine.
Avoir une plus grande confiance en Dieu
Si nous croyons vraiment que Dieu a eu l’humilité de s’abaisser pour s’unir à nous et que Jésus est ressuscité des morts, rien ne devrait nous empêcher de vivre librement en Dieu.
Dans un univers en évolution, rien n’est complet, ce qui veut dire que Dieu continue de créer; l’Esprit crée du neuf et nous faisons partie de cette nouvelle création qui se produit au milieu de nous.
Dieu continue de créer
La résurrection devrait nous libérer et nous faire vivre le christianisme comme une religion de l’évolution; la foi au Christ ressuscité nous donne la force d’avancer sans être paralysés par les forces de l’histoire. Nous croyons que la mort n’a pas le dernier mot, que c’est la vie qui a le dernier mot parce qu’elle est le Verbe de Dieu….
Ce que nous pouvons dire de Dieu doit se dire en fonction d’un cosmos en évolution. Dieu est « Je suis », le Commencement même. Mais l’être est énergie et l’énergie est attraction, et cette énergie, cette attraction personnelle, nous l’appelons l’amour.
Dieu doit se dire en fonction
d’un cosmos en évolution.
L’amour est toujours une connectivité dynamique, jamais un lien statique. L’amour est effusif : il sort constamment de lui-même pour aller vers l’autre et pour le bien de l’autre. L’amour transforme parce que l’amour unit.
Quand nous parlons du Dieu de l’avenir, il y a deux choses à remarquer. La première, c’est que nous parlons d’un Dieu qui est déjà dans l’avenir parce que Dieu est la source de tout ce qui est, Dieu est la vérité du réel. Quoi qu’il advienne dans l’avenir, Dieu y est déjà. Dieu est la source inépuisable de l’amour qui dépasse tout ce que nous pouvons saisir ou même imaginer. Par ailleurs, le Dieu qui est là – ce que Teilhard appellerait le point Oméga – demande à naître au cœur du cosmos. C’est l’amour qui fait naître Dieu puisque Dieu est amour….
Catégories: Foi et vision cosmologique | 1/07/2015