Notre chemin de vie contemplative
Nos communautés sont présentes dans des Eglises locales qui les accueillent selon leur vocation propre ; proches d’une communauté humaine particulière, elles sont signe de foi et sacrement d’unité. (Const.163)
Le mystère de l’Incarnation, c’est Dieu qui entre en proximité avec tout le créé. Le Verbe fait chair a fait naître un monde nouveau de relations. En Lui et par Lui, Dieu s’est fait proche. Et nous sommes appelés à être le signe de sa présence ; à être le signe de sa proximité.
Cette proximité nous essayons de la rendre visible, concrète dans l’ordinaire de notre vie, tant personnelle que communautaire. A nous de savoir trouver dans notre vie, sous la mouvance de l’Esprit saint, les gestes justes pour signifier cette proximité évangélique et rayonner l’amour de Celui qui nous fait vivre.
Le Seigneur met sur notre chemin des personnes qui ont besoin de notre attention et de l’amour du Christ. Cela nous demande de vivre à leur égard une authentique proximité. Notre Fondateur, le Père Noailles,  nous invite à aller souvent, chacune et ensemble, à Nazareth, humble école de la proximité où nous apprenons à porter un regard plein de bonté et de douceur sur toute personne ; à développer nos capacités d’accueil, de paix, de fraternité.
Notre Charisme
est un charisme de proximité.
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 26/09/2014
 La source de notre vie est cachée avec le Christ en Dieu : c’est l’Amour du Père, du Fils et de l’Esprit, qui se déploie dans l’univers et se manifeste tout au long de l’Histoire du Salut. Le silence et la solitude nous font rejoindre cette source de vie éternelle ; ils favorisent et expriment le recueillement de tout l’être en Dieu. (Constitutions Art 167)
« Demeurer » est le verbe de la contemplation. Il implique intériorité et continuité, patience et durée. Notre vie contemplative, par toute sa réalité quotidienne est  une marche au pas du temps, sans hâte et sans lenteur. Elle est un consentement à la longueur du temps pour attendre et accueillir Celui qui se donne à son « Heure ». Le Seigneur. Â
« Savoir attendre le calme et la lumière
qu’il apporte avec Lui. »
(Dom Guillerand).
Attendre en Lui le don de l’unique Présence et rendre témoignage à son humble transcendance au cœur de l’Eglise, au cœur du monde. Cela suppose une entrée dans le temps de Dieu par la porte étroite du combat spirituel, de l’ascèse et de la vigilance.
Nous sommes appelées à demeurer au long de nos « nos heures d’impuissance »    dans la communion d’amour qui unit Jésus à   son Père. Dans le silence et la solitude de notre vie cachée avec le Christ en Dieu,  accueillir dans nos cÅ“urs, comme une douce lumière, comme une eau rafraîchissante, la prière de l’Esprit qui nous remplit de joie et de reconnaissance: « Abba Père« … Et nous savons qu’il  nous faudra à nouveau veiller, entrer dans une nouvelle attente sans rien retenir, sans devancer la grâce.
« Aller au pas de Dieu »
(Dom Guillerand)
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 18/09/2014
« Parmi ces vertus, ma fille, il en est une dont le parfum doit se communiquer à tout ce qui nous entoure et qui, non seulement fait la force d’une société, mais aussi le bonheur de chacune de ses membres, cette vertu c’est l’esprit de Famille, c’est l’affection fraternelle qui en liant tous les cœurs entre eux, les rapprochant tous du centre par une tendresse filiale à laquelle correspond notre tendresse paternelle. Celle-ci ne vous fera jamais défaut, mais souvenez-vous bien que rien n’est exigent comme l’amour, et que notre Seigneur nous dit lui-même que plus on aime, plus son se donne ».
Vénérable P.B Noailles (1793-1859) –
Lettre à Sr Thérèse de Jésus de Caupenne
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 23/07/2014
Notre vie consacrée à la prière continuelle exprime la joyeuse espérance de l’humanité qui attend le retour du Seigneur et qui trouvera sa plénitude dans la Plénitude de Dieu. (Const. 165)
Quelle efficacité peut avoir notre prière pour résoudre les nombreux problèmes concrets qui continuent d’affliger l’humanité ? (Cf. Benoît XVI). Quelle efficacité apostolique peut avoir notre vie  dans un  monde où il y a encore « tant de stérilité, d’obscurité, de vide et d’aridité » ?
Le Seigneur nous appelle à ouvrir les yeux de notre coeur pour voir le Christ qui souffre toujours et encore dans le ppauvre, l’opprimé, le blessé. « Être touché, ému, par ce qui arrive aux gens et par ce qui les atteint, c’est une manière de percevoir la présence de Dieu ». (Borgman).
Notre prière est appelée à se couler dans le creuset de  toute situation humaine. Nous prenons en nous la souffrance, la douleur, les espoirs de toute l’humanité : « Votre prière patiente parlera un langage de foi qui promeut également la justice, la paix, le pardon, la réconciliation et, surtout, l’espoir là où le monde et son langage propre ne sont que le signe de désespoir » (Lettre pastorale des Eglises de Jérusalem aux moines et moniales de Terre Sainte).
Notre vie est un « témoignage silencieux » (Benoît XVI), humble et discret, nourri et fortifié par notre fidélité quotidienne aux exigences de l’Appel du Seigneur. Nos communautés sont contemplatives parce qu’elles demeurent façonnées par la recherche de Dieu, parce que notre bonheur n’est pas dans les murs de nos monastères, mais dans la recherche persévérante de Dieu. « Si l’ambition du moine est de chercher Dieu, ce n’est évidemment pas pour sa propre satisfaction ; c’est pour Le donner aux autres, à ceux qui doutent, qui tremblent, qui tombent ».
Le souvenir constant du Dieu vivant illumine notre être intérieur, lui donne paix, simplicité, joie. Notre vie atteste dans l’Eglise la présence de Celui qui est, qui était et qui vient. (Const. 170)
Nos communautés peuvent être une Parole « pleine de grâce et de vérité » (Jn 1, 18); la  joie de notre prière liturgique une  prédication de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ. Envoyées pour la Mission, nous vivons notre  vie comme venant de Dieu et étant pour Dieu. « C’est d’abord en priant que l’on prépare la route à l’Evangile » (Benoît XVI – 2008).
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 26/11/2013
« Ecouter  les Constitutions »
Choisir la Vie consacrée, vivre en communauté les conseils évangéliques d’Obéissance, Chasteté et Pauvreté, c’est consentir à  marcher ensemble sur un unique chemin, celui de l’Evangile.
Sur ce chemin, l’écoute des Constitutions, jour après jour,  nous aide à nous maintenir  sous le souffle de la Parole du Seigneur, à Le laisser transformer notre vie jusqu’à ce qu’elle devienne Evangile! Elle nous aide à  garder dans notre coeur le Verbe de Dieu pour  que nos lampes demeurent toujours allumées au feu de la foi, de l’espérance et de la charité. Elle construit la communauté. C’est un temps fort où nous devenons communauté de vie pour la Mission.
La parole de la supérieure vient « ouvrir » l’article lu, lui donner sa marque  dans l’ordinaire de notre quotidien pour  « une recherche aimante de ce qui plaît au Père » (Art 172). Nous savons qu’il  n’y a pas de meilleur lieu pour trouver Dieu que la terre et nous sommes terre avant d’être ciel. Comme l’écrit Dom Jean Leclerc : La qualité de la vie quotidienne, dans tous ses aspects, est plus importante que la « performance » au cours des « moments de prière.
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 18/04/2013
Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)
Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément de Rome).
Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle du Père Pierre-Bienvenu Noailles (1793-1861).  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.
Notre Charisme nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs, prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.  Â
Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux, vers un ailleurs, un autrement de la Mission.
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 3/02/2012
La Vierge Marie inspire notre vie de prière dans l’accueil de l’Esprit, l’écoute de la Parole, l’attention à la Présence. Elle nous apprend à vivre dans la foi, l’espérance et la charité. Nous lui exprimons notre attachement selon nos traditions, entre autres par l’Angelus et le chapelet, revivant avec Elle la joie, la douleur et la gloire du Verbe fait chair. (Const.19)
Marie, notre sœur en humanité,  nous apprend le courage de la Foi  pour vivre l’aujourd’hui de Dieu dans les multiples  dépassements du quotidien qui appellent le don de soi.
Marie, transformée par l’appel de Dieu, nous accompagne jour après jour sur notre chemin de vie; à demeurer comme elle  à l’ombre de l’Esprit pour être constantes dans notre oui à Dieu;  à être, par la grâce de l’Esprit en nous, heureuses pour devenir bienheureuses .
Marie, femme habitée par la Parole, nous enseigne comment découvrir les humbles signes du Seigneur dans l’ordinaire de nos journées; à prendre conscience de la saveur de notre vie contemplative, de sa beauté, de sa force et de son dynamisme.
Marie, femme transfigurée par la présence du Seigneur, est notre espérance à l’heure de la désespérance ; notre foi à l’heure de nos doutes ; notre joie à l’heure de nos peines.
Marie… a dit : « Oui ».
Acte de liberté qui ouvre la porte à l’Esprit saint !
Elle devient sa demeure ! Saurons-nous prononcer ce « oui » ?
Saurons-nous faire de nos vie l’espace où l’Esprit déploie sa danse nouvelle ?
(Prions en Eglise – août 2011)
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 8/09/2011
194. – Au nom du Seigneur, la communauté est rassemblée pour former une famille fondée sur la foi et la charité, étroitement unie dans l’accomplissement de la volonté du Père. Le Christ ressuscité est le centre et le fondement de notre vie. Son Esprit nous unit dans un même don de communion que l’Eucharistie renouvelle chaque jour.
L’Eucharistie est le banquet de  notre  vie communautaire qui se nourrit et se fortifie par l’accueil de Jésus dans son sacrement d’amour, Mystère de sa Présence  au milieu de nous.  Mystère de la foi.
Vivre le mystère de l’Eucharistie, c’est: nous ouvrir  à cette Présence du Seigneur, la faire circuler en nous, entre nous, autour de nous; nous ouvrir à l’humanité de Jésus Christ dans le Mystère de son Corps qu’est l’Eglise et  de  notre  communauté qui célèbre; nous laisser conduire à une nouvelle forme de participation à  la vie de chacune de nos soeurs.
Nous communions à la même vie, nous devenons toujours plus, dans la foi, des soeurs.Une grande convivialité s’établit autour de la Table eucharistique, avec le Christ et entre nous.
La participation à l’Eucharistie est un signe d’unité,
une réalisation d’unité
et un appel à l’approfondissement de l’unité.
La participation à l’Eucharistie est un signe d’unité, une réalisation d’unité et un appel à l’approfondissement de l’unité. C’est en effet autour de l’Eucharistie, célébrée, contemplée, adorée que se construit la communion des coeurs, prémice de toute croissance dans l’amour fraternel.
Le Seigneur nous demande de vivre l’unité, de vivre dans l’unité. L’unité avec Dieu est première car à partir de là , il y a unité dans la foi, l’espérance et la charité. Et pour faire de notre vie une prière continuelle,  il est essentiel de demeurer dans l’unité de l’amour fraternel.
«Vous devez vous aimer
parce que votre bonheur l’exige»
P.B Noailles
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 25/06/2011
« Vivre en communauté, c’est témoigner que Jésus-Christ nous rassemble, que son Esprit nous unit, que Le Père nous appelle dans la communion trinitaire où l’humanité vivra dans la lumière et formera une seule famille, la Famille de Dieu. » (Art 202)
La fête de la Sainte Trinité, pour laquelle notre Vénérable Fondateur, le Père P.B  Noailles, nous appelle à avoir « une très grande dévotion » (Const. 1825) nous invite à demeurer près de la Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph, source cachée de nos origines, Mystère inspirateur de notre Charisme, pour apprendre à vivre toute notre vie contemplative au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
« La Sainte Famille de Nazareth … nous révèle un Dieu qui est relation de communion, unité harmonieuse dans la différence des Personnes. Elle est la douce image d’un Dieu en trois personnes, le reflet et la transparence de la communion trinitaire où tout est partage et don, ouverture et accueil, unité et harmonie.
En son sein circule l’amour, s’expriment la singularité et le respect mutuel. La relation humaine est vécue loin de toute volonté de domination, d’exclusion. Jésus, Marie et Joseph ont reproduit, d’une manière discrète, vraie et humaine, la réalité des relations entre les trois personnes divines.
La Sainte Famille est simplement, doucement, l’incarnation visible de cet amour. Elle nous entraîne dans ce mouvement de communion de la Trinité. Dans l’Esprit, elle est devenue une famille ouverte à l’universalité de l’amour du Père pour le salut du monde.  » (SFB – Point de rencontre 1997)
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 18/06/2011
La Vierge Marie inspire notre vie de prière dans l’accueil de l’Esprit, l’écoute de la Parole, l’attention à la Présence. Elle nous apprend à vivre dans la foi, l’espérance et la charité.  (Const. Art 192)
L’Annonciation ouvre devant nous un chemin avec Marie. Auprès d’elle,  nous apprenons à marcher avec foi et espérance pour entrer plus profondément dans la beauté, la force et le dynamisme de notre vie contemplative, une vie constamment enveloppée par le Mystère.
Et dans ce Mystère, Marie nous invite à découvrir  les signes cachés de la Présence  du Seigneur dans notre vie; à nous laisser apprivoiser par Dieu lui-même ; à  nous laisser tisser intérieurement par Lui ; à nous laisser former comme elle, par l’Esprit Saint, de Nazareth au Cénacle.
Marie nous révèle  que  la fidélité à Dieu  est de tous les  instants. Le silence et la solitude, la prière et le travail  nous enracinent dans un acte de foi en l’amour de Dieu qui est là et qui nous devance. Croire seulement pour être, comme Marie, pure capacité de Dieu; pour laisser naître Jésus en nous et par nous au monde.
Marie a vécu son pèlerinage de foi à la lumière des Ecritures. Sa vie  est un Evangile vivant,  le fruit parfait des Béatitudes. Sa gloire a été de croire  que rien n’était  impossible à Dieu. Douce présence dans notre vie contemplative, elle nous apprend à écouter et  à comprendre de l’intérieur la vie de Jésus.
Demeurons  avec Marie pour apprendre à être heureuses et  à  devenir bienheureuses. Femme de coeur et de courage,  elle  nous découvre  le chemin de l’humilité et de la douceur, de la bonté et de la compassion.
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 25/03/2011