Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

La Croix nous dit…

 « Il  y a un arbre de vie qui donne son fruit douze fois : chaque mois il produit son fruit ; et les feuilles de cet arbre sont un remède pour toutes les nations. » (Ap 22,2°

« La croix nous dit la largeur, la longueur, la hauteur. la profondeur de cet amour : sa largeur dans ces bras de la croix sur lesquels sont étendus les bras du Sauveur, la largeur de son œuvre qui s’étend à tout l’univers.

Sa longanimité nous est révélée par cette partie de la croix sur laquelle il est étendu et où il demeure avec une patience invincible.

La sublimité de cet amour nous est indiquée par cette partie supérieure de la croix contre laquelle s’appuie la têle du Sauveur : le regard du Sauveur se tourne vers le ciel et invite ceux qui sont à lui à regarder en haut… »

Saint Augustin

Catégories: Méditations | 14/09/2019

L’aurore avant le jour

« La Vierge Marie est comparée à l’aurore qui se lève. Et en effet, dit Hugues de S. Victor, tout le temps, depuis Adam jusqu’à sa naissance, avait été une longue nuit, froide, obscure, pleine de silence et de sommeil, à l’exception de quelques voix qui comme le chant du coq, annonçaient l’approche de l’aurore. Et Marie est comme l’aurore dont l’apparition annonce la venue de l’astre du jour. »

Catégories: Méditations | 8/09/2019

Dieu passe… un court instant!

Un bel enfant nu vint un jour trouver Maître Eckart. Celui-ci lui demanda d’où il venait. Il répondit: Je viens de Dieu.

Où l’as-tu laissé? Dans les coeurs, sources de vertu.

Où te dirige-tu? Vers Dieu.

Où le trouveras-tu? Où j’ai dépouillé tout le créé.

Qui es-tu? Un roi.

Où est ton royaume? Dans mon coeur.

Prends garde que nul ne le partage avec toi. J’y veille.

Alors il le fit entrer dans sa cellule et lui dt: Revêts le froc que tu voudras.

Ainsi je ne serai plus roi! Et il disparut. C’était Dieu qui venait de passer un court instant avec lui.

J.Chuzeville
« Les mystiques allemands du XIII au XIX siècle »

Catégories: Lu ailleurs | 7/09/2019

L’humilité, un art de vivre

Dans l’Evangile, l’amour des plus pauvres n’es pas juste une question de charité: c’est davantage un art de vivre que Jésus propose à ses disciples.
En renonçant aux codes de la mondanité et aux calculs dans nos relations, c’est un travail sur notre orgueil qui s’opère.

Car l’humilité est le chemin chrétien par excellence: elle laisse la puissance de Dieu s’exprimer à travers nous.

Et pour s’y exercer, comme dit le vieux sage Ben Sira, rien de tel que devenir « une oreille qui écoute » pour no frères et nos soeurs.

Père D.Lang – Assomptionniste

Catégories: Méditations | 4/09/2019

Un formidable cadeau!

Marie, que l’on fête ce jour, est une femme parmi tant d’autres, choisie par Dieu pour être la mère de son Fils. Elle est la plus belle d’entre toutes les femmes, car la beauté qui illumine son visage émane de son cœur et son sourire reflète la splendeur de son âme.

L’Assomption de la Vierge Marie est avant tout une fête de la foi: Marie est corps et âme ressuscitée. Elle a rejoint son Fils et nous montre la voie.

Marie, silencieuse et discrète, s’abandonne totalement à son Seigneur, d’où la force divine qui la pousse au Oui qui fit d’elle un modèle d’obéissance.

Tout au long de sa vie, Marie a suivi son fils sans comprendre ses agissements ; non seulement elle ne l’ a pas abandonné mais elle encourage les amis de Jésus, et nous  tous, à entendre et à suivre en toute confiance son fils bien aimé. Tel l’exemple de Cana: « Faites tout ce qu’il vous dira »

Et cependant Jésus semble ignorer que Jésus est sa mère lorsqu’il lui réplique « Femme, :qu ‘y a-t-il entre toi et moi? »

Quel chagrin! Quelle incompréhension Marie a du ressentir! Cependant elle ne  laisse rien paraître. L’amour qui l’habite lui donne la capacité de surmonter ces épreuves. La confiance en Dieu la guide à son insu.

A plusieurs reprises, les évangiles relatent des prières de Marie qui font d’elle une mère exceptionnelle: d’obeissance, d’humilité de charité, de reconnaissance  envers son Seigneur. Sa vie de service et de partage est pleine de joie débordante. Son courage devant la douleur dépasse tout entendement.

Marie  nous lègue un formidable cadeau: toute imprégnée de Foi, elle est signe pour tous d’Espérance, de Joie, d’Amour!

G.Simonnet

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Catégories: Méditations | 15/08/2019

Petit troupeau

Ne craignez pas petit troupeau

« Jésus  leur donne ce nom, moins à cause de leur nombre qu’à cause de leur amour de l’humilité » (Bède le Vénérable)

« Il leur donne ce nom à cause de la simplicité avec laquelle ils ont accepté la pauvreté que leur avait enseignée, et dont ils sentiront plus d’une fois  l’étreinte. » (Théophylacte)

Il est petit, « mais s’il est petit devant les hommes, il est grand devant Dieu. » Il est petit, et il doit accomplir de grandes choses, et il les accomplira par sa petitesse.

Restez en tenue de service

« Le monde présent,  est pour nous une nuit véritable, et il ne faut pas que notre vie se déroule dans les ténèbres : il faut que toujours nous ayons avec nous la lumière de la raison, qui nous montre ce que nous devons éviter, ce que nous devons faire et comment nous devons le faire. » (Théohylacte)

« et cette activité, cette vigilance reçoivent leur caractère et  leur mérite de l’attente du Maître et de l’espérance qu’on a mise en lui. »

« Le Sauveur nous a appris à tenir cette lumière toujours allumée par la prière, la méditation et l’amour surnaturel.» (Maxime le confesseur)

« Il y a en vous plusieurs lampes ; qu’elles soient toujours allumées et toujours dans vos mains.» (St Ambroise)

Catégories: Méditations | 11/08/2019

À quoi vous serviront vos richesses ?

« Ce n’est, dit-on, ni pour se nourrir plus délicatement, ni pour se vêtir plus superbement, que la plupart souhaitent d’être riches ; et cependant le démon leur suggère mille moyens de faire des dépenses : il emploie mille artifices pour leur persuader que les choses inutiles et superflues sont absolument nécessaires, et que leur fortune n’est jamais suffisante. Ils destinent leurs biens aux besoins présents et à venir : ils en réservent une partie pour eux et une partie pour leurs enfants. Ensuite ils les partagent en mille dépenses diverses. Écoutez quelles sont leurs destinations différentes. Il faut, disent-ils, qu’une partie de nos richesses soit pour notre usage, et que l’autre soit mise en réserve. On ne se tient point dans les bornes de la pure nécessité. Cette partie est pour la magnificence du dedans, cette autre est pour le faste du dehors. L’une est pour l’appareil des voyages, l’autre pour l’éclat et la splendeur de la maison. Rien de plus surprenant que de voir toutes les inventions du luxe. […] Lorsqu’ils ont consumé leurs revenus par tant de dépenses inutiles, ils enfouissent le reste et le mettent en lieu sûr. L’avenir est incertain, disent-ils, il faut se précautionner contre les nécessités imprévues. […] De-là il arrive que vous enterrez votre cœur avec votre argent. ‘Où est votre trésor, dit Jésus-Christ, là est votre cœur’ (Mt 6, 21). Voilà pourquoi les commandements de Dieu paraissent si durs aux riches. La vie leur semblerait odieuse s’ils n’étaient pas occupés de dépenses superflues » (St Basile de Césarée)

« Depuis les plus grandes jusqu’aux plus petites [créatures], sa Providence se répand partout ; elle nourrit les petits oiseaux qui l’invoquent dès le matin par la mélodie de leur chant ; et ces fleurs, dont la beauté est si tôt flétrie, elle les habille si superbement durant ce petit moment de leur vie, que Salomon dans toute sa gloire n’a rien de comparable à cet ornement. Vous, hommes, qu’il a faits à son image, qu’il a éclairés de sa connaissance, qu’il a appelés à son royaume, pouvez-vous croire qu’il vous oublie et que vous soyez les seules de ses créatures sur lesquelles les yeux toujours vigilants de sa providence paternelle ne soient pas ouverts ? » (Bossuet, Sermon sur la Providence)

Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 4/08/2019

Marthe et Marie

Il faut surtout se souvenir en ces choses, qu’il y a des âmes de tempéraments divers. Il y a des âmes si peu portées à l’action, qu’elles succombent aussitôt qu’elles se trouvent en face d’une tâche qui s’impose à elles ; et d’autres sont si agitées qu’elles ne peuvent supporter un seul moment d’être inoccupées.

Il faut donc que les âmes qui aiment la tranquillité ne s’efforcent point d’arriver à une activité débordante, ni que les âmes agitées ne se contraignent pas d’une façon excessive pour arriver à la contemplation.

Souvent il est arrivé que ceux qui pouvaient dans la paix arriver à la contemplation ont succombé sous des occupations excessives, et ceux qui pouvaient se rendre utiles par le travail ont été tués par le repos.

Et il est arrivé que, dans leurs spéculations, des esprits inquiets voulant posséder plus qu’ils ne pouvaient contenir, ont abouti à des conceptions perverses ; et au lieu d’être des disciples de la vérité, se sont fait des maîtres de l’erreur…

Les deux vies, l’active et la contemplative, bien unies dans une âme, sont comme les deux yeux dans le visage : elles se prêtent un mutuel concours. »

St Grégoire

Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 21/07/2019

S’arrêter, regarder, écouter…

Pour pénétrer dans ce monde de la misère, il y a des étapes, il faut savoir s’arrêter devant le misérable, le regarder, I’écouter et finalement le toucher. II y a toute une gamme de nuances dans les attitudes à l’égard de la personne blessée,

Celui qui passe, comme le lévite el le prêtre, devant l’homme roué de coups, affalé par terre: il ne voit pas la détresse. Il ne ‘arrête pas.

Celui qui s’arrête devant le misérable, qui donne peut-être quelque chose, mais sans regarder le visage, sans rencontrer les yeux de l’autre.

Celui qui s’arrête et regarde le visage de l’autre mais il parle tout le temps, il dit ce qu’il faut faire … II n’écoute pas, il ne le touche pas.

Celui qui s’arrête, qui regarde le pauvre et qui n’a pas peur de lui parler et de l’écouter dans ses besoins profonds.

Celui qui s’arrête, qui regarde, qui écoute et qui n’a pas peur de s’engager et de toucher l’autre, de le prendre dans ses bras: il le porte dans l’espérance de le voir guérir et ressusciter.

Entre l’arrêt et le regard on peut encore reculer. Entre le regard et I’écoute, on peut encore fuir. Mais l’arrêt conduit normalement au regard, le regard à l’écoute et l’écoute au toucher…

La commu­nion se réalise dans le toucher; et toute la compassion consiste à porter l’autre en soi, à le porter dans son cœur et dans ses bras.

Jean VANIER,  Ouvre mes bras,
Paris, Fleurus, 1973, p.73-74

Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 14/07/2019

« Ecoute mon fils »

« Écoute, mon fils, l’enseignement du maître, ouvre l’oreille de ton cœur. Accepte volontiers les conseils d’un père qui t’aime et fais vraiment tout ce qu’il te dit. En travaillant ainsi à obéir tu reviendras vers Dieu.  » (Prologue de la Règle v.1, 1-2).

Comme pour le Serviteur chez Isaïe, lui-même image prophétique du Christ : « La Parole me réveille chaque matin, chaque matin elle me réveille comme celui qui se laisse instruire. Le Seigneur m’a ouvert l’oreille… ». (Is 50,4-5 ; Ps 40(39),7 ; Heb 10,5 ss).

Le cœur, au sens biblique, c’est à dire notre être profond, est le lieu de l’engagement et de tout combat. C’est sur lui qu’il faut veiller car c’est de lui que jaillissent les sources de la vie. L’écoute est un cœur à cœur qui aboutit à la conversion par la voie de la conversation.

Quand nous l’écoutons, l’Ecriture devient Parole de vie qui nous est adressée personnellement par Dieu :« Laissons la voix puissante de Dieu frapper nos oreilles et écoutons ce qu’elle nous dit. Tous les jours elle nous crie : « Si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas votre cœur ! » PS 95 (94,8)…

Nous écoutons la Parole de Dieu dans la liturgie et dans la lectio divina seul ou en groupe. Nous écoutons Dieu aussi dans les événements à la lumière de sa Parole.  Nous écoutons Dieu dans les inspirations intérieures de l’Esprit Saint. Par exemple : « La prière doit être courte et pure sauf si Dieu dans sa bonté nous fait sentir que nous devons prier plus longtemps » (Règle 20,4)…

« Dieu nous parle dans l’aujourd’hui de notre vie mais nombre de nos contemporains manquent de temps et de méthode pour se mettre véritablement à son écoute. Et pourtant la soif d’une parole qui nous est personnellement adressée est grande dans notre monde où trop souvent l’individu est renvoyé à sa solitude. » (Mgr Gérard Daucourt)…

L’ouverture du cœur, selon toute la tradition monastique, est importante pour le chemin de conversion. Le cœur de l’homme est le lieu le plus riche et le plus sombre, le lieu où tout ce qu’il vit se répercute et oriente son agir. Il faut faire venir à la lumière tout un monde connu et inconnu, décrypter ces passions bonnes ou mauvaises…

Laissons remonter le désir le plus profond qui nous habite. « Qui veut la vie ? Qui désire le bonheur ? Tel est l’appel que le Seigneur lance à la foule pour y trouver son ouvrier? Si tu entends cet appel et si tu réponds : Moi, Dieu te dit : « Est-ce que tu veux la vraie vie, la vie qui dure toujours ? » (Prologue v.14-17).

En Isaïe, Dieu a cette formule lapidaire : « Écoutez et vous vivrez. » (Is 55). Et Jésus énoncera cette béatitude : « Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui l’observent » (Luc 11,28).

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Catégories: Lu ailleurs | 11/07/2019