La Sainte Famille est le tabernacle de la présence de Dieu au cÅ“ur de notre humanité. Elle est le modèle de l’amour familial, « la première de tant d’autres familles saintes»  (Jean-ÂPaul II). Jésus, Marie et Joseph s’offrent au Père sans bruit, semblable au levain dans la pâte ou au murmure d’une source.
Au sein de la Sainte Famille, les relations sont au service du projet de Dieu, service accompli dans la confiance et une obéissance parfaite. Marie et Joseph se donnent totalement et gratuitement, sans calcul, par pur amour à Jésus. Dieu est au centre de leur vie. Les relations d’autorité sont respectées : Joseph est le chef de famille, Marie, la mère silencieuse et attentive et Jésus , le fils obéissant :
 « J’appelais Marie « ma mère » et Joseph « mon père » ;
je leur obéissais dans tout ce qu’ils avaient à me dire
et je ne les ai jamais contredits ;
au contraire, je les aimais beaucoup.’
(Ecrits apocryphes chrétiens – histoire de Joseph, le charpentier)
Par sa vie, la  Sainte Famille  nous appelle à  vivre sans crainte, avec amour et liberté la volonté du Père. Elle est une présence pacifiante, un appel humble et discret au coeur de notre humanité. Elle n’est en rien éclatante ou envahissante.  A son exemple, notre vie contemplative est le creuset de la prière continuelle et de l’attention aimante à la présence discrète de Dieu dans l’ordinaire des jours; de la garde des pensées et du coeur qui nous rend chacune capable « d’un infini respect» pour toute personne fragile et démunie, riche ou pauvre .
Catégories: Méditations | 29/12/2022
Si on considère en même temps la procession d’aujourd’hui et la Passion, on voit Jésus, d’un côté sublime et glorieux, de l’autre humilié et douloureux. Car dans la procession il reçoit des honneurs royaux, et dans la Passion on le voit châtié comme un malfaiteur.
Ici, la gloire et l’honneur l’environnent ; là « il n’a ni apparence ni beauté » (Is 53,2).
Ici, il est la joie des hommes et la fierté du peuple ; là , c’est « la honte des hommes et le mépris du peuple » (Ps 21,7).
Ici, on l’acclame : « Hosanna au fils de David. Béni soit le roi d’Israël qui vient ! » Là , on hurle qu’il mérite la mort et on se moque de lui parce qu’il s’est fait roi d’Israël.
Ici, on accourt vers lui avec des palmes ; là , ils le soufflettent au visage avec leurs paumes, et on frappe sa tête à coups de roseau. Ici, on le comble d’éloges ; là , il est rassasié d’injures.
Ici, on se dispute pour joncher sa route avec le vêtement des autres ; là , on le dépouille de ses propres vêtements.
Ici, on le reçoit dans Jérusalem comme le roi juste et le Sauveur ; là , il est chassé de Jérusalem comme un criminel et un imposteur.
Ici, il est monté sur un âne, entouré d’hommages ; là , il est pendu au bois de la croix, déchiré par les fouets, transpercé de plaies et abandonné par les siens…
Sermon de Guerric d’Igny sur les Rameaux
Catégories: Méditations | 2/04/2023
Résurrection de Lazare
oeuvrede Macha Chmakoff.
Etant Dieu véritable, tu connaissais, Seigneur, le sommeil de Lazare et tu l’as prédit à tes disciples, les convainquant de la puissance infinié de ta divinité.
Etnt dans la chair, toi sans limite, tu viens à Béthanie. Vrai homme Seigeur, tu pleures sur Lazare; vrai Dieu, par ta volonté, tu ressuscites le mort de quatre jours…
Trésorier de la vie, Seigneur, tu as appelé le mort comme s’il dormait. Par une parole, tu as déchiré le ventre des enfers et tu as ressusité celui qui se mit à jubiler: Dieu de nos Pères, tu es béni. Tu as eveillé le mort sentant déjà , lié de bandelettes. Moi, étranglé par les liens de mes péchés, relève-moi aussi et je chanterai: Dieu de mes péchés, tu es béni.
Tu cherches ton ami comme un mortel, mais, comme Dieu, tu ressuscites un mort de quatre jours à ta seule parole. C’est pourquoi nous te chantons et t’exaltons dans tous les siècles.
Canon de St Jean Damascène
Catégories: Méditations | 26/03/2023
Ceux qui voyaient la lumière matérielle étaient conduits par un aveuge qui voyait la lumière de l’Esprit; et dans sa nuit, l’aveugle était conduit par ceux qui voyaient extérieurement, mais étaient spirituellement aveugles.
L’aveugle lava la boue de sesyeux, et il se vit lui-même; les autres lavèrent l’aveugelement de leir coeur, et ils s’examinèrent eux-mêmes. Ainsi, en ouvrant extérierement les yeux d’un aveugle, notre Seigneur ouvrait secrétement les yeux de beaucoup d’autres aveugles.
Cet aveugle fut une bonne aubaine pour notre Seigneur; par lui, il gagna de nombreux aveugles qu’il guérit de la cécité de leur coeur
St Ephrem de Nisibe
Catégories: Méditations | 19/03/2023
La femme répond: « Seigneur, tu n’as pas de quoi puiser, et le puits est profond: d’où aurais-u de l’eau vive?«Â
Elle l’appelle « Seigneur » et parle avec révérence. Ne nous étonnons pas de ce qu’elle ne comprenne pas tout de suite: Nicodème non plus n’avait pas compri.
Paisible et douce, en plein soleil de midi, la samaritaine écoute et répond; elle persévère jusqu’à ce qu’elle ait trouvé ce qu’elle cherchait. La femme crut immédiatement, bien plus sage que Nicodème; plus virile aussi, car Nicodème n’alla chercher personne, mais la samaritaine assume le rôle des Apôtres: elle annonce à tout le monde, elle appelle tout le monde, elle amène toute la ville à Jésus.
St Jean Chysostome
Catégories: Méditations | 12/03/2023
Il ne faut pas opposer le mont Thabor et la montagne du Calvaire. Le mystère de la Transfiguration, ce n’est pas seulement l’anticipation du matin de Pâques, c’est aussi l’anticipation de la Beauté crucifiée du Vendredi saint, cette croix de Jésus qui est l’heure de sa glorification.
Sur le mont Thabor, le Père glorifie son Fils bien-aimé en qui il met toutes ses complaisances. Sur le Calvaire, c’est le Fils qui glorifie son Père par le geste suprême de l’amour: le don de la vie. Il s’agit d’un unique mytère qui nous conduit jusqu’au seuil du secrêt le plus caché de la gloire.
Ce que nous appelons la gloire de Dieu, ce n’est pas le rayonnement d’une lumière plus aveuglante que dix-mille soleils ou que la fission de l’atome. C’est le rayonnement qui procède de l’excés de l’amour
Claure Geffr̩ Рop
Un espace pour Dieu
Catégories: Méditations | 5/03/2023
Dans l’Évangile, Luc raconte le récit des tentations de Jésus au désert. En l’écoutant, nous pensons à notre société de consommation qui refuse les renoncements. Tant de publicités viennent nous tenter, pour nous dire qu’on peut tout avoir : « achetez aujourd’hui, vous paierez dans trois
mois ». Ou encore « mangez ce que vous aimez, tout en perdant du poids ».
Or voilà que dans l’Évangile, le démon pousse cette illusion à son comble : en plein désert, il propose à Jésus de trouver la nourriture, les richesses, le pouvoir et une sécurité absolue. Cette tentation a été celle du peuple hébreu au cours de sa traversée du désert. C’est aussi la nôtre aujourd’hui : nous voulons vivre à l’aise, nous cherchons à dominer. Notre cœur n’est à l’abri d’aucune convoitise.
Mais Jésus ne se laisse pas dominer. Il choisit de rester fidèle à Dieu. Le carême est précisément cette période de 40 jours pour renouveler ce choix. Nous sommes conduits au désert pour nous mettre/ face à face avec notre propre vie/ et face à face avec Dieu notre Père. Être fils de Dieu, c’est se laisser conduire par lui, c’est lui faire totalement confiance, c’est faire de sa volonté notre nourriture de chaque jour.
C’est faire l’expérience d’une résurrection : il ne s’agit plus de changer des pierres en pain ; ce sont désormais des cÅ“urs de pierre qui deviennent des cÅ“urs de chair. En nous ouvrant à Dieu et aux autres, le carême nous invite à épuiser Satan et ses tentations d’autosuffisance. Avec tous ceux qui entendent le cri des souffrants, laissons le Christ guérir nos cÅ“urs pour qu’ils soient ouverts aux cris de souffrance, aux appels à la liberté. En ce temps de carême, disons ensemble avec Dieu : « Quand l’homme appelle, moi, je lui réponds, – je veux le libérer. »
Hom̩lie РP̬re Damase
Abbayre le Pierre qui Vire
Catégories: Méditations | 26/02/2023
Â
Le Rédempteur fut tenté trois fois à la ressemblance des trois immersions par lesquelles il avait été baptisé: ‘Dis à ces pierres de devenir du pain » car c’est le soutien nourrricier des hommes. Et de nouveau:« Je te donnerai les royaumes et leur gloire » car telle est la promesse de la loi. Et enfin: « Jette-toi de haut en bas« , ce qui est la descente de la mort.
Mais lui ne fut troublé par aucune de ces paopositions. Il ne se réjouit nullement, quand Satan le flattait pas plus qu’il ne se tourmenta, quand il cherchait à l’effraayer, mais il allait son chemin, et accomplissait la volonté de son Père.
Saint Ephrem de Nisibe
Catégories: Méditations | 26/02/2023
Avec le mercredi des Cendres nous entrons en Carême :40 jours d’errance au plus profond de nous-mêmes avant de célébrer la Résurrection du Christ.
Durant cette longue marche, Jésus nous invite à suivre son pèlerinage dans le désert. Que signifie pour nous chrétiens le « Carême» ?
Un temps de pénitence car nous sommes tous pécheurs.
Un temps fort intérieur de jeûne, de prière, de partage en tout genre selon nos possibilités et nos moyens « ?
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Temps de jeûne : pas facile de mourir à nos tendances au mal
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Temps de prière qui surgit spontanément de notre cÅ“ur lorsqu’on ouvre Ies yeux sur la vie de Jésus, celles de ceux qui l’ont suivi et plus il notre portée sur la souffrance du monde actuel.
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Temps de partage matériel, mais aussi de sa personne : un regard, un sourire, une main tendue, une parole reconfortante, partager l’amour que I’on a reçu.
En ce temps de carême Jésus nous entraîne avec lui vers un monde nouveau qui nécessite un passage aride à travers le désert, un temps de réflexion pour cheminer vers notre conversion.
A travers, les imprévus de cette longue traversée, Jésus est là . ne nous quitte pas, prêt à nous relever si nous tombons. C’est notre Credo.
En amoureux des êtres qu’il a créés, Dieu nous prend par la main et ne nous abandonne jamais, si nous lui faisons confiance
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Si l’on peut distinguer l’Amour dans l’ obscurité de nos nuits,
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Si l’on peur entendre l’appel de l’Amour dans le silence de notre cÅ“ur.
C’est avec joie que I’on accueille: « Viens, Suis-moi».
Geneviève Simmonet
Catégories: Méditations | 24/02/2023
« Aimons-nous les uns les autres et nous seronS=s aimés de Dieu; soyons patients les uns avec les autres et il se montrera patient avec nos péchés. Ne rendons pas le mal pour le mal et nous ne recevrons pas ce que nous mériÂtons pour nos péchés. Car nous obtenons le pardon de nos péchés en pardonnant à nos frères et la miséricorde de Dieu est cachée dans la miséricorde envers le prochain. C’est pourquoi le Seigneur dit: « Pardonnez et il vous sera pardonné. » Et : « Si vous remettez aux hommes I urs offenses, votre Père céleste vous remettra aussi vos offenses. »Et encore: « Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. »Et : « C’est la mesure avec laquelle vous mesurez qui servira à vous mesurer. »Tu le vois, le Seigneur nous a donné le moyen de nous sauÂver et il nous a donné le pouvoir céleste de devenir fils de Dieu.
St Maxime le Confesseur, abbé
Catégories: Méditations | 22/02/2023
