Evénements de l’Eglise
Le temps du Carême est un temps de conversion
et de réconciliation avec Dieu,
un temps pour vivre en plénitude
la vie nouvelle dans le Christ,
vie de foi, d’espérance et de charité.
Le Carême est le temps
où nous prenons conscience
non pas de notre péché
mais de la grandeur
à aquelle nous sommes appelés.
Le Carême est un temps
pour libérer de notre cœur
les ressources d’amour
et de solidarté
que Dieu nous a confiées.
Notre temps, marqué par la mondialisation, avec ses aspects positifs et négatifs, mais aussi par des conflits sanglants toujours en cours et par des menaces de guerre, demande un engagement renouvelé et collectif pour la recherche du bien commun, du développement de tous et de chaque personne.
Les foyers de tension et d’opposition causés par des inégalités croissantes entre riches et pauvres, par la prévalence d’une mentalité égoïste et individualiste qui s’exprime également au travers d’un capitalisme financier sans régulation, nous inquiètent. En plus des différentes formes de terrorisme et de criminalité internationales qui défigurent la vraie nature de la religion, appelée qu’elle est à favoriser la communion et la réconciliation, sont autant de dangers pour la paix.
Et pourtant les nombreuses œuvres de paix dont le monde est riche, témoignent de la vocation innée de l’humanité à la paix. En chaque personne, le désir de paix est une aspiration essentielle qui coïncide, d’une certaine façon, avec le désir d’une vie humaine pleine, heureuse et accomplie.
Les béatitudes, proclamées par Jésus, sont autant de promesses. La béatitude consiste en l’accomplissement d’une promesse adressée à tous ceux qui se laissent guider par les exigences de la vérité, de la justice et de l’amour.
En conclusion, ressort la nécessité de proposer et de promouvoir une pédagogie de la paix. Elle demande une vie intérieure riche, des références morales claires et valables, des attitudes et des manières de vivre appropriées. En effet, les œuvres de paix concourent à réaliser le bien commun et créent l’intérêt pour la paix, en éduquant à la paix. Pensées, paroles et gestes de paix créent une mentalité et une culture de la paix, une atmosphère de respect, d’honnêteté et de cordialité. Il faut alors enseigner aux hommes et aux femmes à s’aimer et à s’éduquer à la paix, et à vivre avec bienveillance, plus que par simple tolérance.
L’encouragement fondamental est celui de « dire non à la vengeance, de reconnaître ses torts, d’accepter les excuses sans les rechercher, et enfin de pardonner », de sorte que les erreurs et les offenses puissent être reconnues en vérité pour avancer ensemble vers la réconciliation. Cela demande qu’une pédagogie du pardon se répande. Le mal, en effet, se vainc par le bien, et la justice est recherchée en imitant Dieu, le Père, qui aime tous ses enfants. C’est un travail de longue haleine, parce qu’il suppose une évolution spirituelle, une éducation aux valeurs les plus élevées, une vision neuve de l’histoire humaine. La pédagogie de la paix implique action, compassion, solidarité, courage et persévérance.
Jésus incarne l’ensemble de ces attitudes dans son existence, jusqu’au don total de lui-même, jusqu’à « perdre sa vie ». Il promet à ses disciples qu’ils feront la découverte que, dans le monde, il y a Dieu, le Dieu de Jésus, pleinement solidaire de tous. Dans ce contexte, je voudrais rappeler la prière par laquelle nous demandons à Dieu de faire de nous des instruments de sa paix, pour porter son amour là où il y a la haine, son pardon là où il y a l’offense, la vraie foi là où il y a le doute.
Qu’il enflamme la volonté de tous pour renverser les barrières qui divisent, renforcer les liens de l’amour mutuel, user de compréhension à l’égard d’autrui et pardonner à ceux qui leur ont fait du tort, de sorte que, grâce à son action, tous les peuples de la terre fraternisent et que parmi eux ne cesse de fleurir et de régner la paix tant désirée.
L’Eglise: Une Famille en Mission
Lire: «Appelés à faire resplendir la Parole de vérité » (Lettre Apostolique Porta Fidei n. 6)
Extrait de la Lettre apostolique de Benoît XVI
“PORTA FIDEI”
«La porte de la foi» (cf. Ac 14, 27) qui introduit à la vie de communion avec Dieu et permet l’entrée dans son Église est toujours ouverte pour nous. Il est possible de franchir ce seuil quand la Parole de Dieu est annoncée et que le cœur se laisse modeler par la grâce qui transforme.
Traverser cette porte implique de s’engager sur ce chemin qui dure toute la vie.
Il commence par le baptême (cf. Rm 6, 4), par lequel nous pouvons appeler Dieu du nom de Père, et s’achève par le passage de la mort à la vie éternelle, fruit de la résurrection du Seigneur Jésus qui, par le don de l’Esprit Saint, a voulu associer à sa gloire elle-même tous ceux qui croient en lui (cf. Jn 17, 22).
Professer la foi dans la Trinité – Père, Fils et Saint-Esprit – équivaut à croire en un seul Dieu qui est Amour (cf. 1 Jn 4, 8) : le Père, qui dans la plénitude des temps a envoyé son Fils pour notre salut ; Jésus-Christ, qui dans le mystère de sa mort et de sa résurrection a racheté le monde ; le Saint-Esprit, qui conduit l’Église à travers les siècles dans l’attente du retour glorieux du Seigneur…
Lire la suite dans: Lettre apostolique
11 octobre 2012 – 24 novembre 2013
“Le renouveau de l’Eglise passe aussi à travers le témoignage
offert par la vie des croyants: par leur existence elle-même
dans le monde les chrétiens sont en effet appelés à faire resplendir
la Parole de vérité que le Seigneur Jésus nous a laissée.
“Engagée à saisir les signes des temps dans l’aujourd’hui de l’histoire,
la foi incite chacun de nous à devenir signe vivant
de la présence du Ressuscité dans le monde.”
Benoît XVI -17 octobre 2011
Thème de la Rencontre de 2012: « La Famille : le travail et la fête »
« La prochaine rencontre mondiale des familles constitue une occasion privilégiée de repenser le travail et la fête dans la perspective d’une famille unie et ouverte à la vie, bien insérée dans la société et dans l’Eglise, attentive à la qualité des relations ainsi qu’à l’économie de la cellule familiale elle-même. » Benoît XVI
Prière pour le 15 Mai 2012
Journée Internationale des Familles
Introduction:
Cette prière a été préparée pour aider les familles et les communautés à célébrer ‘la journée Internationale des Familles’ qui est célébrée le 5 mai de chaque année. Cette journée a été proclamée par la résolution de l’ONU en 1993 et elle reflète l’importance que la communauté internationale accorde aux familles. Cette Journée Internationale offre l’opportunité de promouvoir la conscience des réalités inhérentes aux familles, en agrandissant la connaissance des procès sociaux, économiques et démographiques qui ont un effet sur elles. La Commission de JPIC remercie les Sœurs de la Sainte Famille de Bordeaux (SFB) pour avoir préparé cette prière.
C’est une prière de réflexion accompagnée d’actions symboliques. Récite-la avec calme sur un fond sonore musical. Si possible crée une place pour la réflexion. Avant de commencer mettre une spirale sur le plancher et marquer 9 positions où mettre des bougies à allumer pendant la réflexion.
On commence avec un moment de réflexion silencieuse sur le mot ‘FAMILLE’
1e Bougie:
Tu allumes la première bougie et la positionnes dans le centre de la spirale en centrant tout sur Dieu et tu penses à: Dieu comme FAMILLE, Relation, donneur de Vie, Amour éternel (pause)
Prière: Dieu de la Vie et de l’amour, de toute éternité Ta Parole a été dite. C’est en Toi que nous vivons et nous mouvons et avons notre existence. Ouvre-nous à ta voix profonde en nous, ta voix dans et au-delà des plus grandes merveilles de la création; ouvre-nous au mystère d’être famille avec toi et en toi.
2e Bougie.
Tu penses à L’univers famille, don de l’amour créateur de Dieu – Les milliards de galaxies, planètes, étoiles; leur formation extraordinaire en des millions et millions d’années; les cadeaux de la lumière et de l’obscurité, de la vie et de la mort qui soutiennent l’univers dans son existence. (pause)
Prière: Pour les merveilles de l’univers, les explosions, le chaos, le mouvement, l’équilibre parfait; pour le travail de tes “mains”, nous te louons, ô Dieu.
3e Bougie.
Tu penses à La famille qu’est notre galaxie avec ses milliards d’étoiles, ses planètes vives et notre soleil, notre lune, notre maison Mère Terre. (pause)
Prière: Nous te remercions, ô Dieu, pour l’endroit où la terre est mise dans l’univers vaste et pour la connexion de relations qui maintient la vie sur la terre. Ouvre-nous au mystère de tous les êtres créés par toi.
4e Bougie.
Tu penses à La Terre famille qui a traversé tant de phases de croissance et de défi – petits organismes dans les océans qui ouvrent de nouvelles possibilités; millions de variétés de plantes et d’animaux, et après un long procès d’amour, nous-autres êtres humains. (pause)
Prière: Que tout ce qui vit et respire puisse te louer. Quelles merveilles tu as accomplies, ô Seigneur, Dieu de la Vie! Que le respect de l’un pour l’autre nous mène à jouir de nos différences et à célébrer nos relations et rapports, notre irrépétibilité.
5e Bougie.
Tu penses à La famille humaine douée de conscience et d’intelligence, de la capacité de choisir, de s’émerveiller, de célébrer la vie avec tous ses êtres. De cette famille ton Fils, notre Sauveur Jésus provient, il a appartenu à une petite famille en vivant dans un peuple frustré et fatigué, en nous montrant comment vivre différemment, comme une famille humaine, en écoutant la famille de la nature et le cœur de Dieu. (pause)
Prière: Dieu de miséricorde et de compassion, notre conscience humaine est ton cadeau. Beaucoup des choix que nous avons faits, n’ont pas apprécié la merveille de la sacralité et fragilité de la vie que partageons avec tous les êtres. Ouvre-nous à tes voies de vie et d’amour que Jésus a vécues et vit à travers l’Esprit en nous et entre nous.
6e Bougie.
Tu réfléchis à La famille de tous les Chrétiens disséminée dans le monde comme Eglise, appel à vivre dans la lumière de Christ, pour célébrer l’amour inconditionnel de Dieu, un amour tout compréhensif de sorte à vivre comme parents et amis dans le respect et dans l’amour pour tous. (pause)
(Partage)
Prière: Au cours des vingt siècles passés, notre vie Chrétienne a souvent causé des peines et des souffrances dans le monde. Dieu, qui te donnes continuellement en te manifestant en Jésus, pour nous montrer clairement les profondeurs de son message et pour vivre plus radicalement un amour guérisseur et libérateur, guide-nous. Aide-nous à vivre en concorde avec des croyants et non-croyants, avec nos vies et nos paroles, comme un cadeau au monde souffrant.
7e Bougie.
Tu penses à Ta famille, tes aïeux, à tes parents de sang, à tous les sentiers différents que beaucoup de membres ont entrepris; aux liens maintenus ou perdus; à la famille qui s’élargit et aux nouvelles familles et communautés. (pause)
Prière: Dieu d’Amour, nous te remercions et nous célébrons avec reconnaissance et accueil tout l’amour et la donation, toutes les souffrances et les changements, la mort et la nouvelle vie, partie de la famille. Avec tendresse nous prions pour ceux qui sont contraints à vivre loin de leurs chers à cause de la guerre et de la pauvreté, pour les séparés, pour les blessés parce que non compris et non pardonnés.
8e Bougie.
Tu penses aux Parents et enfants et aux défis qui aujourd’hui sont une réalité dans la vie de la famille, à l’amour qui rend capable de donation et de sacrifice afin qu’une nouvelle génération puisse avoir la vie et l’avoir justement, libre et sûre. (pause)
Prière: Notre Dieu Père-mère, notre avenir comme ta famille est alimenté par ton amour créateur. Il dépend de la manière dont nous vivons l’amour dans les occasions simples comme dans les choix les plus grands qui influent sur notre vie comme membres de la famille humaine et de la famille-terre. Ouvre-nous à ton savoir et éclaire-nous pour que nous apprenions de ta vie d’amour inconditionnel et gratuit à ÊTRE FAMILLE.
9e Bougie.
Prières spontanée de gratitude et d’intercession ou partage sur la réflexion faite.
Conclusion: une version de la prière – famille (voir dessous), que Jésus a enseignée ou d’autres peuvent être proposées:
Notre Père, Notre Mère, que ton nom, ta présence en toutes tes créatures, ton règne soit sanctifié. Fais que nous puissions vivre de manière telle à être soutien pour tous, conscients et aimant l’un l’autre à l’intérieur de la famille humaine et terrestre. Pardonne les choix égoïstes que avons fait et aide-nous à pardonner à nous-mêmes et aux nombreux qui sont repliés sur eux-mêmes dans leurs choix, en influençant négativement le style de vie de notre maison Mère Terre. Donne-nous ta vitalité, ô Dieu, ta vie et ton amour et rends-nous forts dans notre être famille chaque jour. Amen.
Source: JPIC -UISG
« Vivre la liturgie, ce serait se retremper aux sources de l’humanité révélée par Jésus-Christ, accomplie par Jésus-Christ, renouvelée par Jésus-Christ, identifiée avec Jésus-Christ pour former avec Lui un univers absolument nouveau dans lequel circule la Vie Divine, afin que l’humanité et tout l’univers devienne vraiment la respiration de Dieu.
Si nous vivons la liturgie dans cette lumière, nous en ressortirions chargée de toute l’humanité, c’est-à-dire avec la volonté de prendre en charge toute l’humanité, nous sentant responsables de tous et de chacun et d’abord naturellement du premier que les circonstances mettent sur notre route, et d’abord de ceux qui nous sont proches immédiatement dans la famille, dans le travail, dans la maison, le voisinage, dans le quartier, tous ceux que nous croisons dans l’existence quotidienne et qui doivent rencontrer en nous, précisément, cette révélation de leur dimension humaine, ou plutôt de leur dimension divine telle que Jésus-Christ la révèle… »
M.Zundel – Ton Visage ma Lumière p :432-433 -Ed MamE
“Le Seigneur a réuni en Joseph,
comme dans un soleil,
tout ce que les saints ont ensemble
de lumière et de splendeur.”
St Grégoire de Naziance
“La discrétion extrême avec laquelle Joseph accomplit le rôle que Dieu lui avait confié met encore davantage en évidence sa foi, qui consista à se placer toujours à l’écoute du Seigneur, en cherchant à comprendre sa volonté, afin d’obéir à celle-ci de tout son coeur et de toutes ses forces. C’est pourquoi l’Evangile le définit comme un homme “juste” (Mt 1, 19). En effet, le juste est une personne qui prie, qui vit de la foi et qui cherche à accomplir le bien en chaque circonstance concrète de la vie.” (Jean Paul II, Angélus du 17 mars 2002)
“La vie de saint Joseph, vécue dans l’obéissance à la Parole, est un signe éloquent pour tous les disciples de Jésus qui aspirent à l’unité de l’Église. Son exemple nous incite à comprendre que c’est en se livrant pleinement à la volonté de Dieu que l’homme devient un ouvrier efficace du dessein de Dieu qui désire réunir les hommes en une seule famille, une seule assemblée, une seule Ecclesia”. (Benoît XVI – 2009)
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