Choisir la vie
lire la suite Témoignage de Mme Christelle FACHINETTI
Les soeurs des différentes Provinces et délégations d’Asie, d’Afrique, d’Amérique latine font appel à la Fondation pour la prise en charge de projets en faveur de l’éducation des enfants, des jeunes, de la promotion de la femme, de l’amélioration des conditions de vie notamment dans le monde rural…
Même les plus petits projets ont besoin d’argent. Les dons sont un soutien important et nécessaire pour mener à bien chaque projet.
Allez de l’avant ! Croissez en nombre et en vertus et que vos mains répandent de toutes parts la divine semence des bonnes œuvres et du bon exemple.
Pierre-Bienvenu Noailles a été appelé et envoyé à faire un chemin dans la foi sans carte, sans route tracée, mais à partir d’une vision, une Présence, un but : rassembler dans la communion les enfants de dieu dispersés.
Il nous a tracé un chemin pour marcher dans les pas de Jésus, Marie et Joseph. Les générations successives de la Sainte-Famille poursuivent ce chemin.
La vision que nous partageons en tant que famille, impulsion pour vivre la communion, détermine ce que les membres de la Sainte-Famille réalisent, leur travail, leur manière de s’insérer au milieu du peuple de Dieu. Nous participons de manières diverses à la mission du Christ.
Nous nous déterminons, en tant que partie de l’humanité, pour un choix en faveur de la VIE, discernant les appels de l’Esprit dans les signes des temps, temps actuels qui sont porteurs à la fois « d’un grand péril et d’une grande promesse » (Charte de la terre)
Choisir la vie aujourd’hui nous invite à être attentifs à la voix des pauvres, à un nouveau respect de notre terre, à réaliser que toutes les formes de vie dans l’univers existent en totale interdépendance et comme un tout intimement inter-relié. Eveillés à tout ce qui détruit et menace la vie de notre planète, nous faisons le don de nous-mêmes pour que toute la création rassemblée en Christ puisse trouver une plénitude de vie.
Lumen Gentium, le document de Vatican II sur l’Eglise, déclarait :
“Notre première vocation comme Eglise et comme personnes est la Sainteté et que tout le peuple de Dieu avec ses différentes vocations est appelé à participer activement à la mission de l’Eglise. Cette déclaration fut une révélation pour beaucoup et très bien accueillie.”
Il y a environ 200 ans Pierre-Bienvenu Noailles fonda une Association qui incluait toutes les vocations dans l’Eglise et proposait le même chemin de sainteté à tous et à chacun de ses membres.
Lorsque nous regardons en arrière et réfléchissons sur l’évolution de l’histoire de notre vie, nous reconnaissons l’Esprit de Dieu toujours actif parmi nous et par notre écoute et notre réponse, notre désir de changement, nous nous rapprochons continuellement davantage du rêve de notre fondateur.
Lumen Gentium, le document de Vatican II sur l’Eglise, déclarait :
“Notre première vocation comme Eglise et comme personnes est la Sainteté et que tout le peuple de Dieu avec ses différentes vocations est appelé à participer activement à la mission de l’Eglise. Cette déclaration fut une révélation pour beaucoup et très bien accueillie.”
Il y a environ 200 ans Pierre-Bienvenu Noailles fonda une Association qui incluait toutes les vocations dans l’Eglise et proposait le même chemin de sainteté à tous et à chacun de ses membres.
Lorsque nous regardons en arrière et réfléchissons sur l’évolution de l’histoire de notre vie, nous reconnaissons l’Esprit de Dieu toujours actif parmi nous et par notre écoute et notre réponse, notre désir de changement, nous nous rapprochons continuellement davantage du rêve de notre fondateur.
Lumen Gentium, le document de Vatican II sur l’Eglise, déclarait :
“Notre première vocation comme Eglise et comme personnes est la Sainteté et que tout le peuple de Dieu avec ses différentes vocations est appelé à participer activement à la mission de l’Eglise. Cette déclaration fut une révélation pour beaucoup et très bien accueillie.”
Il y a environ 200 ans Pierre-Bienvenu Noailles fonda une Association qui incluait toutes les vocations dans l’Eglise et proposait le même chemin de sainteté à tous et à chacun de ses membres.
Lorsque nous regardons en arrière et réfléchissons sur l’évolution de l’histoire de notre vie, nous reconnaissons l’Esprit de Dieu toujours actif parmi nous et par notre écoute et notre réponse, notre désir de changement, nous nous rapprochons continuellement davantage du rêve de notre fondateur.
La Sainte-Famille de Bordeaux n’est pas définie par des frontières d’aucune sorte, par une identité nationale ou ethnique ou même de sexe. C’est la famille de toute l’humanité.
Saint Paul déclarait qu’en Christ, il n’y a ni juif ni grec, esclave ou homme libre, ni homme, ni femme (gal 3,28)
L’appel à faire du monde une Famille
trouve-t-il un écho dans votre cœur ?
L’Esprit nous invite à reconnaître et proclamer la primauté de Dieu et à manifester son amour pour tous les êtres en transcendant les frontières qui divisent les peuples, races, religions et en luttant contre toutes les formes d’injustice causées par l’exploitation, et l’inéquitable distribution des ressources de la terre.(Document Sainte Famille 2008)
L’âge des nations est passé.
Il s’agit maintenant pour nous, si nous ne voulons pas périr,
de secouer les anciens préjugés
et de construire la Terre.
(Teilhard de Chardin)
L’Eglise primitive était un peu plus qu’une grande famille. Pierre Bienvenu Noailles la vit comme une extension de la Sainte Famille de Nazareth. Il dit des premiers chrétiens:
“… ils ne faisaient qu’un coeur et qu’une âme et quelle que fut la distance qui les séparât, quelle que fût la diversité de leurs occupations dans la solitude ou dans le monde, ils se regardaient comme ne formant qu’une seule et même famille” (Guide spirituel 24)
L’image, “Famille” en effet, met l’accent sur l’attention à l’autre, la solidarité, la chaleur des relations humaines, l’accueil, le dialogue et la confiance. La nouvelle évangélisation visera donc à édifier l’Eglise-Famille. (Ecclesia in Africa, 1995 # 63)
Aujourd’hui, sur quatre continents, selon leur vocation au saecrdoce, mariage, au célibat , les membres de la Sainte-Famille continuent à discerner et à répondre aux besoins du temps.
“L’Eglise
est la famille de Dieu
dans le monde.
Dans cette famille,
personne ne doit souffrir
par manque du nécessaire”
(Benoît XVI – Deus Caritas est, 25)
La vision de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles est celle de Dieu qui embrasse toute l’humanité. Que Jésus soit venu “pour rassembler les enfants de Dieu dispersés” (Jn 11,52) lui donnait irrésistiblement de l’élan.
Il greffait branche après branche sur l’arbre de sa Famille pour répondre aux besoins de son temps: travail pastoral, éducation, santé, préoccupation du monde agricole, besoin d’une vie consacrée à la prière, d’une solide vie de famille et d’une vie sacerdotale animée par l’esprit de la Sainte-Famille, besoin pour certains membres de vivre leur consécration comme le levain dans la pâte, caché, méconnu et efficace.
C’est en ce lieu que Pierre Bienvenu Noailles encouragea ses disciples à apprendre la vie de famille de Jésus, Marie et Joseph. Que des vies profondément enracinées en Christ puissent faire une différence demeure une invitation pour notre monde.
“Nazareth est l’école où nous apprenons à comprendre la vie de Jésus: l’école de l’Evangile. Ici à cette école, on comprend la nécessité d’avoir une discipline spirituelle si l’on veut suivre l’enseignement de l’Evangile et devenir disciples du Christ. (Paul VI – Nazareth 1964)
Respirer le parfum de la vie de Jésus, Marie et Joseph, centrée sur Dieu.
Contempler la qualité de leurs relations dans les joies et les difficultés de leur vie quotidienne.
Réaliser que leur vie de famille embrasse tous les défis inhérents aux différentes réalités de Bethléem, Egypte, Galilée, Jérusalem et au-delà – incompréhension, exil, travail ordinaire, souffrance de la séparation, mort et vie nouvelle pour la vie du monde.
“Famille” est un mot qui toujours suscite une réponse. Il est à la fois richement évocateur et plein d’embûches. Il y a des indices que même la famille Noailles, aussi unie qu’elle était, avait ses ombres. Mais l’impression dominante est une relation chaleureuse, d’amour, de confiance entre parents et frères et soeurs.
Pierre-Bienvenu Noailles savait qu’il était aimé, aussi n’est-ce pas une surprise qu’il ait trouvé la clé de sa spiritualité et de son ecclésiologie dans le concept de “famille”.
Son amour, le don de lui-même plein d’admiration à “Dieu seul” le conduisirent à contempler l’infini échange d’amour entre les trois personnes de la Trinité.
La Sainte Famille de Nazareth, où s’accomplit le mystère de l’Incarnation, devint le centre de la spiritualité de Pierre-Bienvenu Noailles. Quand il reçut l’inspiration de fonder “une Sainte-Famille” sur la terre, une Association qui vivrait comme les premiers Chrétiens, il proposa Jésus, Marie et Joseph comme modèles à ses membres.
Avec le vocabulaire de son temps il priait:
Jésus, Marie Joseph, que nous aimons à contempler
dans la nature humaine et par rapport à l’union des âmes,
comme une douce image d’un seul Dieu en Trois Personnes,
vous qui n’aviez ici-bas qu’un esprit et qu’un coeur
pour nous ouvrir la voie du ciel,
remplissez-nous du même Esprit et du même amour
pour que nous les communiquions
à nos frères et à nos soeurs.
Cette qualité de relation au TOUT comme membres d’une seule famille
n’est-elle pas au coeur du rêve du monde?