Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

Archives February 2012

P.B Noailles, le serviteur de Dieu

 

8 février 2011-8 Février 2012…  une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable  Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.

Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre  bien-aimé Bon Père… Il vit toujours

Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..

Oui, il vit toujours  au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi,  notre Guide sur le chemin de l’Evangile!

“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.

“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)

Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille

 

« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)

« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)

 

8 février 2011-8 Février 2012…  une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable  Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.

Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre  bien-aimé Bon Père… Il vit toujours

Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..

Oui, il vit toujours  au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi,  notre Guide sur le chemin de l’Evangile!

“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.

“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)

Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille

 

« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)

« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)

 

8 février 2011-8 Février 2012…  une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable  Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.

Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre  bien-aimé Bon Père… Il vit toujours

Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..

Oui, il vit toujours  au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi,  notre Guide sur le chemin de l’Evangile!

“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.

“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)

Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille

 

« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)

« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)

 

8 février 2011-8 Février 2012…  une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable  Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.

Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre  bien-aimé Bon Père… Il vit toujours

Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..

Oui, il vit toujours  au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi,  notre Guide sur le chemin de l’Evangile!

“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.

“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)

Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille

 

« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)

« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)

 

8 février 2011-8 Février 2012…  une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable  Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.

Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre  bien-aimé Bon Père… Il vit toujours

Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..

Oui, il vit toujours  au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi,  notre Guide sur le chemin de l’Evangile!

“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.

“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)

Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille

 

« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)

« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)

 

8 février 2011-8 Février 2012…  une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable  Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.

Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre  bien-aimé Bon Père… Il vit toujours

Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..

Oui, il vit toujours  au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi,  notre Guide sur le chemin de l’Evangile!

“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.

“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)

Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille

 

« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)

« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)

 

8 février 2011-8 Février 2012…  une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable  Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.

Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre  bien-aimé Bon Père… Il vit toujours

Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..

Oui, il vit toujours  au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi,  notre Guide sur le chemin de l’Evangile!

“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.

“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)

Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille

 

« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)

« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)

 

8 février 2011-8 Février 2012…  une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable  Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.

Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre  bien-aimé Bon Père… Il vit toujours

Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..

Oui, il vit toujours  au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi,  notre Guide sur le chemin de l’Evangile!

“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.

“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)

Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille

 

« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)

« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)

 

8 février 2011-8 Février 2012…  une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable  Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.

Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre  bien-aimé Bon Père… Il vit toujours

Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..

Oui, il vit toujours  au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi,  notre Guide sur le chemin de l’Evangile!

“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.

“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)

Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille

 

« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)

« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)

 

8 février 2011-8 Février 2012…  une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable  Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.

Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre  bien-aimé Bon Père… Il vit toujours

Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..

Oui, il vit toujours  au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi,  notre Guide sur le chemin de l’Evangile!

“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.

“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)

Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille

 

« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)

« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)

 

8 février 2011-8 Février 2012…  une année pour rendre grâce, une année pour puiser aux sources de notre appartenance à la Famille spirituelle du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable  Fondateur Pierre Bienvenu Noailles.

Au terme du 150ième anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui avait été une collaboratrice si proche de notre  bien-aimé Bon Père… Il vit toujours

Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..

Oui, il vit toujours  au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi,  notre Guide sur le chemin de l’Evangile!

“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.

“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.” (Testament spirituel de P.B Noailles)

Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille

 

« Dans quelques jours tout ce que nous voyons, tout ce que nous entendons aura disparu ! Ah ! ne cherchons que Dieu seul ! C’est Lui qui nous aime toujours et rien ne saurait nous l’enlever. » (P.B Noailles à la Mère Bonnat)

« Ne soupirons plus que pour le ciel [..] Que nos derniers jours soient entièrement à Dieu, et que mourant ici-bas, à tout ce qui passe, nous ne vivions plus que pour Dieu seul » (P.B Noailles à la Mère)

8 février 2011-8 Février 2012…  une année pour rendre grâce, une année pour puiser souffle  et énergie aux sources du Charisme du Serviteur de Dieu qu’a été notre Vénérable  Fondateur Pierre Bienvenu Noailles (1793-1861).


Au terme du 150ième  anniversaire de sa mort, faisons nôtres les paroles de la poésie écrite par Mère Bonnat, elle qui a été une collaboratrice si proche et si fidèle de notre  bien-aimé Bon Père…

Il vit toujours

Il vit toujours, l’ami de mon enfance,
Il suit mes pas, souvent me tend la main,
Aux jours mauvais, il est mon espérance,
Et du bonheur m’indique le chemin.
Il vit toujours ce guide tutélaire
Qui m’animait en me montrant le ciel,
Comme autrefois, sur une coupe amère,
Il jette encore quelques goutes de miel
Il vit toujours pour mon âme rêveuse,
Celui qui fut mon aide et mon secours,
J’entends encore ces mots : Soyez heureuses,
Pour vous, le ciel réserve de beaux jours.
Il vit toujours pour aimer et comprendre
La faible enfant qui cherchait appui,
Et quand la nuit, un chant se fait entendre,
Il vient du ciel, je regarde. Est-ce lui ?..

Oui, il vit toujours  au coeur de chacun des membres de sa Famille spirituelle! Il est notre Père dans la foi,  notre Guide sur le chemin de l’Evangile! Ecoutons  aujourd’hui encore son testament spirituel:

“Je vais vous quitter, ne vous affligez pas de mon départ. Soyez étroitement unies dans la charité de Jésus Christ. N’ayez qu’un cœur et qu’une âme, qu’une volonté pour faire aimer Notre Seigneur et lui gagner tous les cœurs et ce bon Maître demeurera au milieu de vous, et la Sainte-Famille, fidèle à sa mission, continuera à faire le bien sur la terre”.

“Vous continuerez mes œuvres, vous y maintiendrez l’esprit que votre bon père a cherché à leur inspirer : esprit de dévouement, de charité, d’abnégation, esprit de Dieu seul, esprit de famille.”

Dieu nous attend, là où sont nos racines.
St Cyrille

Catégories: Infos Solitude | 8/02/2012

20120208

« Heureux ceux
qui mettent leur confiance
en Dieu. »  (P.B Noailles)

Nous te rendons grâce
et nous te glorifions,
Toi, notre Bienfaiteur
et Créateur!

Catégories: Prières | 8/02/2012

20120207

Quelle est la joie
de Dieu? 
C’est la joie
de  donner,
c’est la joie
de tout donner
en se donnant.”  (M.Zundel)

Seigneur notre Dieu,
tu nous demandes
de nous donner
car c’est cela qui la rend la vie
plus belle!

 

Catégories: Prières | 7/02/2012

La création, un geste maternel!

La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!

Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.

Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!

Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.

Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22)  qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une  volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.

M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251

La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!

Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.

Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!

Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.

Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22)  qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une  volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.

M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251

La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!

Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.

Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!

Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.

Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22)  qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une  volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.

M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251

La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!

Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.

Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!

Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.

Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22)  qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une  volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.

M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251

La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!

Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.

Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!

Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.

Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22)  qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une  volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.

M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251

La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!

Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.

Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!

Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.

Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22)  qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une  volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.

M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251

La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!

Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.

Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!

Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.

Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22)  qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une  volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.

M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251

La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!

Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.

Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!

Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.

Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22)  qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une  volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.

M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251

La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!

Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.

Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!

Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.

Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22)  qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une  volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.

M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251

La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!

Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.

Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!

Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.

Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22)  qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une  volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.

M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251

La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!

Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.

Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!

Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.

Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22)  qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une  volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.

M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251

La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!

Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.

Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!

Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.

Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22)  qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une  volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à ‘amour de Dieu.

M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251

La création, c’est justement un geste maternel. Elle jaillit du fond de la tendresse divine comme un appel qui s’adresse à la nôtre, et quand nous ne répondons pas, le monde, le vrai monde, le monde d’harmonie, le monde de beauté, le monde de la joie, ne peut pas exister!

La création  jaillit du fond de la tendresse divine!

Un physicien indou a remarqué – et il a prouvé – par des études extrêmement précises, que les choses elles-mêmes ont un rythme. Un cable ne résiste pas à une traction brutale, et le fer se rompt si l’on ne respecte pas d’une certaine façon, sa mélodie et son rythme.

Il y a dans la nature, dans tout l’univers, un certain rythme qui demande à être respecté, un certain ordre qui demande à être compris, un certain appel qui est toujours proposé à notre amour!

Et la création ne peut jamais être en équilibre si nous ne sommes pas nous-mêmes en relation vivante avec Dieu.

Et que cela ne soit pas simplement des vues de poète ou de savant, nous en avons la preuve lorsque nous entendons cet admirable texte de St Paul aux Romains (Rm 8,19-22)  qui nous parle de la création dans les douleurs de l’enfantement. Elle pousse un grand cri de gémissement en attendant la révélation de la Gloire des Fils de Dieu. L’univers est blessé d’une certaine manière comme Dieu est victime parce qu’une  volonté mauvaise, une volonté avaricieuse, une volonté possessive s’est opposée à l’amour de Dieu.

M.Zundel – Ta Parole comme une source – Ed A.Sigier p:251

 

Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 7/02/2012

20120206

La Foi est une
lumière du coeur,
une lumière d’amour
comme le mot croire
veut dire
“donner son coeur”. (M.Zundel)

Seigneur Jésus-Christ,
augmente en nous la Foi!

 

Catégories: Prières | 6/02/2012

20120205

‘Dieu est le Dieu
du coeur humain”

Seigneur Jésus
donne-nous un coeur
semblable au tien
un coeur plein de lumière
de générosité et d’amour

pour aimer et servir chaque jour
tous ceux que nous rencontrons
dans nos milieux de vie et de travail!

 

Catégories: Prières | 5/02/2012

“Il est venu en ami, il commande en Dieu” (St Ambroise)

“e, fièvre Cette femme avec ses fièvres représente notre chair avec ses passions… C’est une fièvre que notre

“Quand le Christ  est venu en nous, que nous l’avons mis  en notre esprit et en notre coeur, que nous avons reçu sincèrement ses commandements, il se fait en nous un tel apaisement, une telle vigueur que nous pouvons le servir aussitôt.”

“Celui qui est guéri par le Christ ne connaît plus aucun empêchement. Là où  vient la prière vient aussi le Verbe, la convoitise est mise en fuite, la passion disparaît.” (St Ambroise)

 

“e, fièvre Cette femme avec ses fièvres représente notre chair avec ses passions… C’est une fièvre que notre

“Quand le Christ  est venu en nous, que nous l’avons mis  en notre esprit et en notre coeur, que nous avons reçu sincèrement ses commandements, il se fait en nous un tel apaisement, une telle vigueur que nous pouvons le servir aussitôt.”

“Celui qui est guéri par le Christ ne connaît plus aucun empêchement. Là où  vient la prière vient aussi le Verbe, la convoitise est mise en fuite, la passion disparaît.” (St Ambroise)

 

“e, fièvre Cette femme avec ses fièvres représente notre chair avec ses passions… C’est une fièvre que notre

“Quand le Christ  est venu en nous, que nous l’avons mis  en notre esprit et en notre coeur, que nous avons reçu sincèrement ses commandements, il se fait en nous un tel apaisement, une telle vigueur que nous pouvons le servir aussitôt.”

“Celui qui est guéri par le Christ ne connaît plus aucun empêchement. Là où  vient la prière vient aussi le Verbe, la convoitise est mise en fuite, la passion disparaît.” (St Ambroise)

 

“e, fièvre Cette femme avec ses fièvres représente notre chair avec ses passions… C’est une fièvre que notre

“Quand le Christ  est venu en nous, que nous l’avons mis  en notre esprit et en notre coeur, que nous avons reçu sincèrement ses commandements, il se fait en nous un tel apaisement, une telle vigueur que nous pouvons le servir aussitôt.”

“Celui qui est guéri par le Christ ne connaît plus aucun empêchement. Là où  vient la prière vient aussi le Verbe, la convoitise est mise en fuite, la passion disparaît.” (St Ambroise)

 

“e, fièvre Cette femme avec ses fièvres représente notre chair avec ses passions… C’est une fièvre que notre

“Quand le Christ  est venu en nous, que nous l’avons mis  en notre esprit et en notre coeur, que nous avons reçu sincèrement ses commandements, il se fait en nous un tel apaisement, une telle vigueur que nous pouvons le servir aussitôt.”

“Celui qui est guéri par le Christ ne connaît plus aucun empêchement. Là où  vient la prière vient aussi le Verbe, la convoitise est mise en fuite, la passion disparaît.” (St Ambroise)

 

“e, fièvre Cette femme avec ses fièvres représente notre chair avec ses passions… C’est une fièvre que notre

“Quand le Christ  est venu en nous, que nous l’avons mis  en notre esprit et en notre coeur, que nous avons reçu sincèrement ses commandements, il se fait en nous un tel apaisement, une telle vigueur que nous pouvons le servir aussitôt.”

“Celui qui est guéri par le Christ ne connaît plus aucun empêchement. Là où  vient la prière vient aussi le Verbe, la convoitise est mise en fuite, la passion disparaît.” (St Ambroise)

 

Jésus accompagné de Jacques et de Jean, alla chez Simon et André. Or la belle-mère de Simon était couchée, ayant la fièvre… (Mc 1,30) 

“Cette femme avec ses fièvres représente notre chair avec ses passions… C’est une fièvre que notre avarice, fièvre que notre ambition, fièvre notre luxure, fièvre notre colère. Bien que ces vices viennent du corps, ils font pénétrer le feu jusque dans les os, et ils troublent les sens, l’âme et l’esprit…”

Et aussitôt on parla d’elle à Jésus (Mc 1,30)

“Oh si Pierre et André voulaient prier pour moi, ils obtiendraient ce qu’ils sont obtenu pour leur parente…  Et vous pouvez, si vous le voulez, contracter des liens de parenté avec eux, avec les Apôtres, avec les martyrs si dans leur compagnie vous vous livrez à des oeuvres de miséricorde; car la miséricorde crée une parenté: ce ne sont pas liens du sang mais ceux de la vertu qui créent la vraie parenté. Aimez donc à devenir les parents de Pierre et André, afin qu’ils prient pour vous.” (St Ambroise)

S’étant approché, il la fit se lever en lui prenant la main et à l’instant la fièvre la quitta… (Mc1,31)

“Quelque fois, il guérit par une parole, d’autres fois par le contact de la main, d’autres fois en unissant les deux, rendant toujours la guérison palpable.” ( (St Jean Chrysostôme)

“Il la touche afin de montrer la puissance que possédait cette chair unie au Verbe. C’était le Verbe qui se communiquait par elle. Souvenons-nous que nous pouvons nous mettre en contact avec le Verbe par le contact de la chair du Christ.”

“Qu’il nous touche donc, et que nous, nous sachions le toucher dans ses saints Mystères afin que nous recevions de lui la guérison de nos maladies et qu’il nous garde de toute attaque du démon.” (St Cyrille)

Puis  elle les servit. (Mc 1, 31)

“Quand le Christ  est venu en nous, que nous l’avons mis  en notre esprit et en notre coeur, que nous avons reçu sincèrement ses commandements, il se fait en nous un tel apaisement, une telle vigueur que nous pouvons le servir aussitôt.”

“Celui qui est guéri par le Christ ne connaît plus aucun empêchement. Là où  vient la prière vient aussi le Verbe, la convoitise est mise en fuite, la passion disparaît.” (St Ambroise)

 

Catégories: Méditations | 5/02/2012

Chrétien pour l’Univers

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

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“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…

M.Zundel

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…

M.Zundel

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“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l’Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

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C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

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L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l’Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…

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on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l’Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…

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on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…

M.Zundel

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

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“On est chrétien pour les autres,
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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…

M.Zundel

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l’Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

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M.Zundel

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Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

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On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’es toute cette lignée humaine, ce sont toues les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l”Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…

M.Zundel

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“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l’Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l’Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

“On est chrétien pour les autres,
on est chrétien pour l’Univers”

On ne participe jamais à la Cène du Seigneur, au Sacrement, pour soi, mais pour les autres… C’est tout l’Univers que nous assumons et que nous prenons en charge…. Nous sommes donc immédiatement introduits au coeur de la vocation chrétienne. On est chrétien pour les autres,on est chrétien pour l’Univers; on n’est pas chrétien pour se sauver soi-même…

Il est donc bien clair que notre rassemblement nous met immédiatement en présence de notre Histoire, cette Histoire encore inconnue pour très longtemps, qui pourra nous faire remonter à cinq cent mille ans ou davantage. C’est toute cette Histoire, c’est toute cette lignée humaine, ce sont toutes les générations, ce sont tous ces visages, tous ces coeurs, toutes ces pensées, toutes ces douleurs, toutes ces espérances, c’est tout cela qui vient à nous ce matin pour s’achever par nous.

L’histoire de l’Humanité inconnue, l’Histoire des Hommes qui n’ont laissé aucune trace d’eux-mêmes dans aucun document, l’Histoire de la genèse de l’Univers, l’Histoire de tous les mondes avec lesquels nous sommes reliés, de tous les vivants qui peuvent se trouver ailleurs, sur d’autres planètes, c’est tout cela que nous avons à offrir, avec lequel nous avons à nous identifier pour faire de notre offrande, une offrande digne du Christ.

C’est donc une première victoire sur la mort, une première victoire sur le temps, ce rassemblement de tous les Hommes avec nous, en nous, par nous autour de la Table du Seigneur. Et nos contemporains où qu’ils soient, sur cette planète ou sur une autre, nos contemporains à plus forte raison sont-ils très étroitement rattachés à cette Liturgie puisque nous avons réalisé l’unité dans l’espace, autant que dans le temps comme nous avons déjà à porter l’avenir qui est en germe en nous…

M.Zundel

Ta Parole comme une source p:175 - Ed A.Sigier

Catégories: Eucharistie et Adoration, Lu ailleurs | 4/02/2012

20120204

Ce que la vie est immense !
Ce que la vie est belle!
Ce que la vie est infinie! (M.Zundel)

Béni sois-tu
Seigneur notre Dieu,
Créateur de toutes choses,
Père de toute vie !

 

Catégories: Prières | 4/02/2012

Nous attacher à la bénédiction

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle du Père Pierre-Bienvenu Noailles (1793-1861).  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations   nous conduira.

 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle du Père Pierre-Bienvenu Noailles (1793-1861).  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations   nous conduira.

 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle du Père Pierre-Bienvenu Noailles (1793-1861).  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations   nous conduira.

 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

164. – Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire par toute notre vie de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.


 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle de Pierre-Bienvenu Noailles.  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations veut  nous conduire.

“L’Eucharistie est un évènement cosmique, un événement historique, un événement humain où les hommes s’échangent les uns les autres au plus profond d’eux-mêmes, un évènement où les hommes s’évacuent chacun de soi pour s’échanger l’infini ; ils deviennent alors aptes à la vraie rencontre avec le Seigneur, ils deviennent aptes à associer tout l’univers à cette vibration opérée par l’humanité du Christ… » (M.Zundel)

 

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle du Père Pierre-Bienvenu Noailles (1793-1861).  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission. C’est  à cela que le Congrès à travers réflexions, partages, célébrations   nous conduira.

  

Au sein de la Famille de Pierre-Bienvenu Noailles, nous gardons vivantes la mémoire de la Bénédiction de 1822, faisant monter vers le Seigneur action de grâces et supplication. (Const. 164)

Attachons-nous à la bénédiction de Dieu
et voyons quels en sont les chemins.
Reprenons les faits depuis le commencement. »
(St Clément  de Rome).

Cette parole de St Clément nous invite à nous attacher à la Bénédiction du Seigneur qui s’étend sur la Sainte-Famille depuis le 3 février 1822. Elle nous invite à faire mémoire  de ce qu’a été la vie et la mission de la Famille spirituelle du Père Pierre-Bienvenu Noailles (1793-1861).  Elle nous invite à célébrer  tous les chemins parcourus par ses membres pour annoncer l’Evangile et témoigner que la communion est possible.

Notre Charisme  nous situe dans une dynamique de relations qui nous aide à avoir une nouvelle compréhension de notre « être Famille » comme laïcs,  prêtres, consacrées séculières, religieuses apostoliques et contemplatives. Une parmi d’autres, chaque vocation a une place unique dans la Sainte-Famille parce qu’elle est unique dans le dessein divin.   

Ce 190ième anniversaire du miracle eucharistique,  est un appel à maintenir notre espérance et notre confiance en Jésus bénissant ; à nous laisser conduire par l’Esprit saint sur des chemins nouveaux,  vers un ailleurs, un autrement de la Mission.

Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 3/02/2012

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