Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

Notre Dame de tous les jours

De partout,
de la foule entassée, de la foule affairée,
les mêmes bus, les mêmes trains,
les mêmes pas pressés, aux abords du marché.
Mêmes rires, mêmes peines.
Nous sommes bien tous les mêmes !
Prends nos soucis quotidiens, en guise de litanies.

Notre-Dame des tâches monotones,
Notre-Dame des lessives sans fin,
Notre-Dame des jours sans joie,
Notre-Dame des nuits sans repas,
Notre-Dame des lendemains incertains,
Notre-Dame des fins de mois sans argent,
Notre-Dame des années sans vacances…

Ménagères sans façon, voisine sans histoire,
disponible à toute heure et tenace à la tâche :
de ton Noël de mal logée
au dénouement de nos taudis,
de tes angoisses de mère
à nos tracas pour les enfants,
de tes menus services
au geste de notre entraide…

De ta vie pauvre mais joyeuse
à nos envies, à nos calculs,
je te salue Marie…

Mère de l’humanité,
Tu veilles au berceau du monde
qui se construit.
Cette humanité là
c’est encore ton Fils qui grandit…
En ton immense joie, à l’aube de Pâques,
en ton profond amour au matin de chaque jour,
nous reconnaissons Jésus-Christ
pour notre résurrection
et notre vie.

Louis Rétif
Rencontres – Ed Droguet Ardent p : 177

Catégories: Lu ailleurs | 7/10/2013

Avoir la foi… Perdre la foi

Souvent nous entendons dire « j’ai la foi », ou bien « je n’ai pas la foi », comme on dirait « j’ai  une valise » ou « je n’ai pas de parapluie ». D’ailleurs, comme ce dernier, que l’on oublie fréquemment, certains diront aussi : « J’ai perdu la foi »…

Ce clin d’œil ne veut ni masquer, ni minimiser la souffrance de ceux et celles qui traversent une période de doute ou qui, depuis de longues années, sont en vain à la recherche de Dieu.

Certes la foi n’est ni un objet, ni une tradition que l’on peut posséder, perdre ou retrouver. Elle est une invitation, un sens pour notre vie. La foi signifie une  adhésion, un engagement qui, chaque jour, est à renouveler. Elle prend corps dans le temps, comme un horizon à bâtir, personnellement et avec d’autres.

Mais la foi ne se mérite pas, elle est un don mystérieux de Dieu. Ce don de Dieu se découvre dans l’histoire de tout un peuple de croyants. Il s’enracine dans la réponse que font des hommes et des femmes face à la rencontre de Jésus-Christ. Cette réponse, un peu folle aux yeux de certains, engage leur vie et le sens de leurs actions même s’ils ne savent pas toujours jusqu’où  cet engagement doit les mener.

La foi chrétienne s’enracine dans l’Evangile, qui n’est pas une parole figée dans l’histoire. L’Evangile continue à s’écrire à travers la vie de tous ceux qui acceptent de suivre le Christ.

Ni savoir, ni recette-miracle, la foi au Christ est au risque d’un chemin de confiance, chemin de confiance qui, pour certains, restera tout au long de leur vie humaine, chemin d’ombres et de brouillard.

 “Dire « je crois »,c’est s’engager dans une histoire d’amour
qui se construit un peu plus chaque jour, en Eglise.”

Catégories: Lu ailleurs | 6/10/2013

L’unité existe déjà

” La science nous apprend qu’en définitive tout se tient comme l’univers. En outre, la plupart des religions mondiales nous disent que l’unité existe déjà. Seule la conscience humaine partielle projette cette partialité sur la situation de la planète. Nous les humains nous devons élargir notre perspective et essayer de comprendre en tant que tel notre monde global, qui s’unifie de plus en plus. Cela concerne autant notre monde extérieur que notre monde intérieur.

Je pense que du bien  est capable de  sortir de ce qui est mal ou mauvais, si au fond de notre coeur nous préservons notre vision personnelle d’un monde meilleur. Le cynisme, qui fait souvent partie intégrante de notre culture, ne nous fait pas avancer d’un iota. L’envie et le désespoir sont à sens unique et ne mènent à rien.

Mais si nous sommes optimistes, si nous croyons à nos capacités et à notre potentiel, nous pouvons déplacer des montagnes, nous pouvons contribuer à modifier le monde de manière positive et à sauver la planète…

La vie est un voyage excitant, et il ne dépend que de nous d’en faire un beau voyage, tout en regardant la réalité bien en face….”

Jochen Zeitz – le moine et l’entrepreneur
Ed Parole et Silence p:223

Catégories: Lu ailleurs | 5/10/2013

Le Pape François à Assise

Le Pape  François  a expliqué à Mgr Domenico Sorrentino, évêque d’Assise, ses intentions  dans une lettre : « Je veux parler de la manière dont l’Eglise doit se dépouiller, comment d’une certaine façon l’Eglise doit répéter le geste de François et les valeurs que ce geste implique », a-t-il écrit, faisant référence à l’épisode de la vie du Poverello qui se dépouilla de ses biens et de ses vêtements pour se placer sous l’autorité de l’évêque.

« Comme je voudrais une Église pauvre pour les pauvres ». Le Pape François a ainsi exprimé  sa vision de l’Église, justifiant le nom, inédit dans l’histoire des successeurs de Pierre, qu’il s’est choisi. Cette référence à saint François d’Assise  trouve sa pleine expression  aujourd’hui puisque le Pape se rend dans la cité du « Poverello ».

” Il y a une salle à l’archevêché d’Assise inconnue du plus grand nombre. C’est là que l’histoire de François a connu un tournant radical. Dans cette pièce dite du « dépouillement », le saint s’est dépouillé de ses vêtements devant l’évêque, en renonçant aux biens de son père  Pietro di Bernardone, abasourdi, et aux vanités de ce monde, pour épouser totalement la pauvreté évangélique…

Dans cet épisode extraordinaire, qui retient peu l’attention des itinéraires de pèlerinages, François exprime la radicalité de son choix : il se donne totalement à Dieu et se rend libre pour la charité envers ses frères et un nouveau rapport avec le monde. Il jette les graines du Cantique des créatures et de l’harmonie universelle qui concerne le corps aussi bien que l’esprit…

Aujourd’hui, ce sera la première visite de cette salle par un souverain pontife. Dans cette pièce, François devient « signe » pour le monde ; c’est là un message extraordinairement actuel dans le contexte historique dans lequel nous nous trouvons, de chercher à retrouver l’unité avec la nature et la paix. La visite du Pape nous aidera à relire cette icône historique dans sa véritable signification.” (Mgr. Sorrentino)

Catégories: Evénements de l'Eglise, Lu ailleurs | 4/10/2013

Prière du mendiant

“Bienheureux les pauvres de coeur,
car le Royaume de Dieu est à eux.”

Cette pauvreté, chacun de nous peut l’acquérir. Que l’on soit le plus puissant chef d’Etat ou clochard sous le pont Neuf, chacun de nous peut être pauvre selon les béatitudes.Refuser d’user du pouvoir pour dominer, écraser ou pour s’enrichir, c’est être pauvre de coeur.

Partager avec tous ses compagnons de misère, refuser le luxe ou l’accessoire, c’est être pauvre de coeur.

Bâtir sa maison, son confort légitime avec sa femme pour ses mômes, mais après, mettre toutes ses forces pour que le voisin d’à côté ait sa maison lui aussi, son confort, c’est être pauvre de coeur, et pas demain, aujourd’hui.

C’est l’éternité qui entre alors dans la maison du pauvre de coeur. C’est l’amour éternel qui est déjà entré dans le temps… Dieu est à l’instant où l’amour est vécu. Et pour l’éternité qui est en route. Je peux mourir demain. Aujourd’hui je me défonce pour aimer, le Royaume de l’Amour est déjà commencé.

G.Gilbert
rencontres – Ed  Droguet-Ardent p:156

« Ne détourne jamais ton visage d’un pauvre,
n’hésite pas à faire l’aumône,
et n’aie pas de regrets. »
Livre de Tobie

Catégories: Lu ailleurs | 29/09/2013

Celui qui est… Celui qui vient

Toute ma vie, j’ai cherché Dieu. Ce fut mon combat. Ce fut ma joie. Toute ma vie j’ai mis des hommes et des femmes sur le chemin de Dieu. Ce fut mon ministère. Ce fut notre commune aventure spirituelle. Parfois j’ai manqué d‘audace. Je n’ai pas cru assez en l’homme pour parler de Dieu.

J’ai fait l’expérience de Dieu, comme beaucoup d’entre vous. Il m’est plus présent à moi-même qu’au jour de ma première messe de jeune prêtre. Nous avons si  longtemps voyagé ensemble. Disciple sur la route d’Emmaüs.

Et toujours cette expérience  creuse en moi une espérance : cette connaissance en Esprit et en Vérité avive une soif…

Chercher Dieu et le trouver… le trouver et le chercher encore, tel est le thème constant de la Bible. Telle est l’authentique attitude du « savant de Dieu ». Car le trouver, c’est puiser en lui le désir et la force de le chercher encore.

Dieu n’est jamais celui que l’on possède, mais toujours celui que l’on attend. Nous savons « qu’il est »  parce que nous expérimentons « qu’il vient ».

Cardinal François Marty

Catégories: Lu ailleurs | 26/09/2013

Facettes…

Tu nous as créés,
Dieu très bon, à ton image :
infinité de facettes, chacune,
à sa façon, témoin de ton Visage.
Tu nous as faits, pas deux pareils :
homme ou femme,
noir, jaune ou blanc,
petits ou grands,
uniques et différents.

Ta Création
trop souvent nous l’oublions.
Nous aimerions tant, à notre façon
reconstituer le puzzle ;
nous assemblons les blancs
avec les blancs,
que les intelligents,
ni les enfants, ni les géants…
Et lorsqu’enfin contents
nous pensons te trouver,
tu fais voler en éclats
nos jeux dangereux :
on ne réduit pas l’image de Dieu.

Dieu très bon,
apprends-nous au quotidien
le partage avec l’autre
qui nous dérange, qui nous échappe,
que nous ne comprenons pas.
parle au cœur…
Alors
sa différence respectée
sera le chemin de liberté
qui nous permettra ensemble
d’être Ta Création.

M.L Gauliard
Rencontres – Ed Droguet Ardent  p : 35

Catégories: Lu ailleurs | 24/09/2013

Parabole des trois jardiniers

Trois jardiniers s’occupaient d’un grand jardin. Le premier travaillait tout le temps, longuement, il ne quittait sa partie du jardin qu’après avoir arraché toutes les mauvaises herbes, et que toute la récolte était engrangée.

Le deuxième ne travaillait pas autant, mais quand le jardin demandait toute son attention parce que le blé était mûr ou à cause d’une sécheresse imminente, il travaillait encore plus que le premier jardinier.

Le troisième jardinier finalement décida qu’il avait besoin d’un moment d’autoréflexion et de répit afin de réfléchir sur sa vocation et la direction à donner sa vie. Alors de temps à autre, il s’absentait du jardin.

Lequel des trois jardiniers fait preuve d’un vrai sens des responsabilités?

Notre réponse serait probablement : « Le premier jardinier montre très clairement un grand sens des responsabilités, c’est lui qui travaille le plus ». On bien nous dirions : « C’est évident, c’est le deuxième jardinier dont nous avons besoin pour entretenir notre jardin. Il sait travailler dur quand il le faut ».

Mais  qui d’entre nous choisirait vraiment le troisième jardinier, qui donne plutôt l’impression de négliger son jardin, de délaisser ses responsabilités ?

Alors le Maître Zen qui nous a proposé cette allégorie, dirige notre réflexion dans une autre direction :
« Ma réponse c’est que chacun à sa manière fait preuve de responsabilités. Nous avons besoin des trois jardiniers – et pas seulement dans le but d’avoir un jardin bien entretenu.

La responsabilité ne concerne pas seulement les tâches qu’il faut faire à l’instant présent. Quelque fois nous n’écoutons pas notre voix intérieure qui nous conseille de prendre du recul et de jardiner différemment. Celui qui perçoit cette voix doit quelques fois renoncer à ce qu’il fait depuis des années. De cette manière, il peut devenir un meilleur jardinier. Il est nécessaire, de temps à autre, de changer de perspectives pour être capable d’entendre cette voix intérieure. Elle nous mène à une nouvelle vision, sur de nouveaux chemins, voire vers un nouveau jardin.

Notre maître continue : « La responsabilité ce n’est pas seulement devoir rendre compte à nos supérieurs et à la famille. Il existe également une responsabilité face à ce qui nous dépasse : Dieu, un être supérieur et la Terre. Ne soyons donc pas trop sévères avec le troisième jardinier qui, grâce à ses interruptions, apprend peut-être mieux à travailler, voire même à travailler plus dur, ou qui décidera peut-être de s’occuper d’un autre jardin dans lequel poussent des fruits plus savoureux. Ne méprisons pas non plus le deuxième jardinier sous prétexte qu’il ne travaille pas sans cesse. Il a appris à travailler en harmonie avec les cycles naturels. Tout comme la nature, il économise son énergie pendant que la graine repose en terre inactive. En revanche, il se prépare à travailler deux fois plus vite au moment de la réclte, avant l’arrivée du gel. Nos ancêtres savaient très bien comment travailler tout ne respectant les cycles de l’énergie solaire, ils sont devenus des jardiniers remarquables car ils comprenaient et respectaient les rythmes de la nature.

Cela ne signifie pas toutefois que le premier jardinier serait moins important ou superficiel. Son engament, son don de soi est très précieux pour le jardin, et, en cas d’urgence nous aurions toujours à notre disposition un jardinier de confiance. Même en dehors du temps de la moisson, il prépare le prochain cycle et répare la clôture. Le deuxième jardinier symbolise l’équilibre naturel, le troisième jardinier la sagesse, le premier en revanche, la constance. Il est fiable, il garantit que le sol et la végétation seront toujours bien entretenus. Nous avons besoin des trois jardiniers dans la vie, et tous les trois montrent un vrai sens des responsabilités.

Cité dans  “Le moine et l’entrepreneur” –  Joachin Zeitz et Anselme Grün –  Ed parole et Silence p  193-195)

Catégories: Lu ailleurs | 22/09/2013

Au milieu du monde

Au milieu du monde,
amarré dans mon temps,
mêlé aux autres,
je me lèverai, non par orgueil,
mais parce que ta loi
est taillée au fond de moi
et me réveille de l’engourdissement.

Je leur dirai que l’homme
ne vit pas seulement  par les objets possédés,
Qu’en lui d’autres désirs attendent d’être comblés.

Je leur dirai que Dieu est venu
et qu’on ne peut l’ignorer,
qu’il faut se décider à lui interdire
la porte de nos demeures
ou à l’introduire, en sachant alors
que les meubles changeront de place.

Je leur dirai Que la tiédeur n’est pas de mise
quand il est question d’amour.

Je leur dirai qu’il est impossible de porter ton nom
et de fermer la bouche
quand l’homme est manipulé
par ceux qui détiennent le pouvoir des idées,
de s’isoler dans la prière quand l’homme est torturé
par ceux qui détiennent le pouvoir de la force
quand l’homme est bafoué
par ceux qui détiennent le pouvoir de l’argent.

Je me lèverai, non par orgueil
mais parce que ta loi est taillée au fond de moi
qui m’empêche de le taire
et m’envoie sur des chemins rocailleux.

Ta parole est en moi,
comme un feu dévorant,
que je ne peux contenir.

C.Singer

Catégories: Lu ailleurs | 19/09/2013

Marie la croyante

Marie la croyante va apprendre jour après jour
à regarder le monde et les hommes
avec les yeux de Dieu.

Regarder le monde
avec les yeux de Dieu ! Mais oui !

Marie a pu méditer bien d’autres événements
puisque Jésus va rester trente ans à la maison.

Trente années  pendant lesquelles
Marie a vécu en présence de Jésus,
durant lesquelles elle a ajusté sa vie
pour être  en communion avec cette présence,
pour demeurer à la hauteur de Jésus
qui grandissait en sagesse devant Dieu
et devant les hommes.

Marie et Jésus ont vécu longtemps
dans une grande connivence.
Qui dira l’influence de Jésus
sur la vie de Marie ?
Et qui peut dire l’influence de Marie
sur l’enseignement de Jésus ?

Marie a dû se regarder aussi elle-même,
avec les yeux de Dieu …
pour rester à la hauteur
de la salutation de l’Ange Gabriel,
lors de l’Annonciation : « Comblée –de- grâce ».

Marie avait une large connaissance des Ecritures.
Mais elle n’avait jamais rencontré une telle appellation.
Elle n’avait pu la lire ailleurs.
Cette salutation lui était réservée.

C’était son nouveau nom à elle
et le signe d’un destin singulier.
Ce nom put lui sembler étrange au premier abord.
Elle allait en approfondir la signification
tout au long de sa vie.

Paul Christophe

Catégories: Lu ailleurs | 8/09/2013