Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

Quand je pense à Vous, Seigneur

Quand je pense à vous,
Seigneur,
je ne suis dire si je vous trouve davantage
ici que là,

si vous êtes plutôt pour moi
Ami, Force ou Matière,

si je contemple  ou si je peine,
si je me repens ou si je m’unis,

si je vous aime, Vous
ou bien les Autres et le Reste…

Toute affection, tout désir,
toute possession, toute lumière,
toute profondeur, toute harmonie et toute ardeur
chatoient également, au même instant,
dans la relation inexprimable
qui s’établit entre moi et Vous, Jésus.

P.Teilhard de Chardin

Catégories: Lu ailleurs | 17/06/2012

Le coeur immaculé de Marie

“La dévotion mariale se concentre dans la contemplation de la relation entre la Mère et son divin fils. Les fidèles ont toujours  trouvé de nouveaux aspects et titres qui peuvent mieux entrouvrir pour nous ce mystère, par exemple l’image du Cœur immaculé de Marie comme symbole de l’unité profonde et sans réserve avec le Christ dans l’amour.

Le cœur immaculé de Marie: 
symbole de l’unité profonde et sans réserve
avec le Christ dans l’amour.

Ce n’est pas l’autoréalisation qui accomplit le vrai développement de la personne, chose qui aujourd’hui est proposée comme modèle de la vie moderne, mais qui peut facilement se changer en une forme d’égoïsme raffiné. C’est plutôt l’attitude de don de soi, qui s’oriente vers le cœur de Marie et par là aussi vers le cœur du Rédempteur.” (Homélie de Benoît XVI – septembre 2011)

Benoît XVI nous  invite à puiser
« au Cœur Immaculé de Marie »,
pour nous  laisser
« contaminer par sa joie »,
qui trouve sa source « dans le Seigneur ».
(Rome – 31 mai  2012)

Catégories: Lu ailleurs | 15/06/2012

Père dont le Nom est Tendresse

Père dont le nom est Tendresse,
Père dont le nom est Jeunesse,
Père dont le nom est Amour,
Père dont le nom est Père,
Et presque dont le nom est Mère,
Père dont le nom est Secours,
Père dont le nom est Indulgence,
Père dont le nom est Patience,
Père dont le nom est Pardon,
Père dont le nom est Caresse,
Et de nouveau Père dont le nom est Tendresse,
Père qui s’appelle l’Infiniment Bon,
Ô Père, à ceux qui, sous prétexte
que Tu es quelqu’un de tout autre
Ne veulent pas que Ta Paternité ait aucun rapport avec la nôtre
Et  font ce qu’ils ne voudraient pas être eux-mêmes:
Une espèce de juge terrible et de pharaon,
Avec des mots qui seuls ont un goût de Dieu
Donne-moi, ô Père, de faire connaître  Ton Vrai Nom,
Donne-moi ô Père, de faire connaître Ton Vrai Nom.

Poème de François d’Epinay (1916-1938)

cité par M.Zundel dans Ton Visage Ma Lumière  p: 375 – – Ed MamE
“François”  par le Père Valensin –  1938  Librairie Plon (Paris)‎
Lire aussi  dieu-parmi-nous.com/NIC/Francois.pdf

Catégories: Lu ailleurs | 15/06/2012

Connaître l’amour de Dieu en Jésus Christ

“Le côté transpercé du Rédempteur est la source à laquelle nous renvoie l’Encyclique Haurietis aquas:  c’est à cette source que nous devons puiser pour atteindre la véritable connaissance de Jésus Christ et pour faire plus pleinement l’expérience de son amour.

Nous pourrons ainsi mieux comprendre ce que signifie connaître en Jésus Christ l’amour de Dieu, en faire l’expérience en fixant notre regard sur Lui, jusqu’à vivre pleinement de l’expérience de son amour, pour pouvoir ensuite en témoigner aux autres.

En effet, pour reprendre une expression de mon vénéré prédécesseur Jean-Paul II, “auprès du Coeur du Christ, le coeur de l’homme apprend à connaître le sens véritable et unique de sa vie et de son destin, à comprendre la valeur d’une vie authentiquement chrétienne, à se garder de certaines perversions du coeur humain, à joindre l’amour filial envers Dieu à l’amour du prochain. Ainsi – et c’est la véritable réparation demandée par le coeur du Sauveur – sur les ruines accumulées par la haine et la violence, pourra être bâtie la civilisation du coeur  du  Christ”  (Insegnamenti, vol. IX/2, 1986, p. 843).”

Faire l’expérience de l’amour de Dieu
en tournant le regard
vers le Coeur de Jésus Christ

“L’expérience de l’amour puisée au culte du côté transpercé du Rédempteur nous protège du risque du repli sur nous-mêmes et nous rend plus disponible à une vie pour les autres. “A ceci nous avons connu l’amour:  celui-là a donné sa vie pour nous. Et nous devons nous aussi donner nos vies pour nos frères” (1 Jn 3, 16) (cf. Enc. Haurietis aquas, n. 38).”

“Le regard au côté transpercé par la lance, dans lequel resplendit la volonté sans limites de salut de la part de Dieu, ne peut donc être considéré comme une forme passagère de culte ou de dévotion:  l’adoration de l’amour de Dieu, qui a trouvé dans le symbole du coeur transpercé  son expression historique et dévotionnelle, demeure inséparable d’un rapport vivant avec Dieu (cf. Enc. Haurietis aquas, n. 62).”

Benoît XVI – 15 mai 2006

Catégories: Lu ailleurs | 14/06/2012

Le véritable soleil

Spontanément, en élevant l’Hostie,
je pense à cette prière de “Laudes”:

O Toi, le véritable soleil,
répands-Toi,
insinue-Toi en nous!

Brille d’un éclat éternel,
répands en nos coeurs
l’aube de l’Esprit.”

Oui, c’est cela le véritable soleil, cette Hostie, ce calice qui s’élève et qui englobe tout l’espace pour le consacrer.

Nous sommes donc bien là au coeur, au seuil aussi, d’un monde inépuisablement nouveau.

M.Zundel – Ton visage  ma lumière  p:466 – Ed MamE

Catégories: Eucharistie et Adoration | 10/06/2012

La lampe du Saint Sacrement

Quand nous regardons la lampe du saint Sacrement, et que nous sommes avertis par son silence même, du silence du Christ également présents, nous ne pouvons pas nous sentir attirés vers ces divines profondeurs, nous ne pourrons pas penser que nous sommes nous-mêmes une vivante cathédrale, et que c’est dans le tabernacle de nous-mêmes que le Christ veut aujourd’hui Se communiquer à tout l’Univers.

M.Zundel
– Ton visage ma lumière  p: 462-463 – Ed MamE

Catégories: Eucharistie et Adoration | 10/06/2012

Comme un enfant

Seigneur, ce n’est pas parce que l’on m’a dit que vous étiez le Fils de Dieu  que j’écoute votre parole; mais votre parole est belle,  au-dessus de toute parole humaine, et c’est à cela que je reconnais  que vous êtes le Fils Dieu. (…)

J’attendais toujours plus de sagesse, de lecture, de connaissance, comme si la sagesse des hommes n’était pas folie devant Dieu (1 Cor 1,18-31).

Seigneur, je viens à vous comme un enfant; comme l’enfant que vous voulez que je devienne, comme l’enfant que devient celui qui s’abandonne à vous.

Je résigne tout ce qui faisait mon orgueil  et qui près de vous ferait ma honte. J’écoute et vous soumets mon coeur.  (André Gide)

Catégories: Lu ailleurs | 9/06/2012

Hymne au Christ

Verbe incréé! source féconde
De justice et de liberté!
Parole qui guéris le monde!
Rayon vivant de vérité!

Est-il vrai que ta voix d’âge en âge entendue,
Pareille au bruit lointain qui meurt dans l’étendue,
N’a plus pour nous guider que des sons impuissants?

Et qu’une voix plus souveraine,
La voix de la parole humaine,
Étouffe à jamais tes accents?

Mais la raison c’est toi! mais cette raison même,
Qu’était-elle avant l’heure où tu vins l’éclairer?
Nuage, obscurité, doute, combat, système,
Flambeau que notre orgueil portait pour s’égarer!

Tu parais! ton verbe vole,
Comme autrefois la parole
Qu’entendit le noir chaos
De la nuit tira l’aurore,
Des cieux sépara les flots
Et du nombre fit éclore
L’harmonie et le repos!

Ta parole créatrice
Sépare vertus et vice,
Mensonges et vérité;
Le maître apprend la justice,
L’esclave la liberté;
L’indigent le sacrifice,
Le riche la charité!

Un Dieu créateur et père,
En qui l’innocence espère,
S’abaisse jusqu’aux mortels!

La prière qu’il appelle
S’élève à lui libre et belle
Sans jamais souiller son aile
Des holocaustes cruels!
Nos iniquités, nos crimes,
Nos désirs illégitimes,
Voilà les seules victimes
Qu’on immole à ses autels!

L’immortalité se lève
Et brille au-delà des temps;
L’espérance, divin rêve,
De l’exil que l’homme achève
Abrège les courts instants;
L’amour céleste soulève
Nos fardeaux les plus pesants;
Le siècle éternel commence,
Le juste a sa conscience,
Le remords son innocence,
L’humble foi fait la science
Des sages et des enfants!

Lamartine
Harmonies poétiques et religieuses  – 1859  p: 235-237

Catégories: Lu ailleurs | 8/06/2012

Notre Père

Notre Père
que ton Nom soit sanctifié
par notre façon d’agir.

Que ton règne vienne
par notre façon de vivre ensemble
le partage des richesses
qui nous différencient.

Que ta volonté soit faite
par notre façon de nous pardonner,
de nous accepter,
de nous faire renaître
continuellement
et quotidiennement.

Pardonne-nous nos offenses
quand nous faisons des pas de réconciliation
avec les nôtres, avec Toi, mon Dieu,
avec nous-mêmes,
et tout simplement avec la vie.

Rends-nous forts ensemble
pour témoigner de Toi
dans notre société de consommation
qui peut parfois nous endormir.

Et enfin,
délivre-nous de nos peurs,
de nos inquiétudes,
de nos lassitudes.

Fais communautairement de nous
des témoins de ta joie
dans notre milieu de vie et de travail
et apprends-nous, Seigneur,
que nous pouvons être solidaires,
même sur le douloureux chemin
de nos différences.

Amen.

Auteur inconnu

Catégories: Lu ailleurs | 5/06/2012

Par la Création au Créateur

PAR LA CRÉATION AU CRÉATEUR
par Mgr Kallistos Ware

«Ne blessez ni la terre, ni la mer, ni les arbres.»
(Ap 7, 3.)

«Les saints embrassent de leur amour le monde entier.»
St Silouane l’Athonite (+1938).

” Aimez les arbres. “

 Sur la Sainte Montagne de l’Athos, les moines placent parfois des signaux en bordure des sentiers de la forêt, prodiguant au pèlerin qui chemine des encouragements ou des avertissements. Un de ces écriteaux, que l’on voyait souvent dans les années 1970, me procurait un plaisir particulier. Clair et laconique, il disait : “Aimez les arbres.”

Le père Amphiloque (+1970), le gerontas ou “ancien” de l’île de Patmos lors de mon premier séjour, aurait été complètement d’accord. Il disait : “Savez-vous que Dieu nous a donné un commandement de plus, qui n’est pas mentionné dans l’Écriture ? Il nous dit : “Aimez les arbres.”

Celui qui n’aime pas les arbres n’aime pas Dieu, croyait-il en soulignant : “Lorsque vous plantez un arbre, vous plantez de l’espoir, la paix, l’amour, et vous recevrez la bénédiction de Dieu.” Écologiste bien avant la mode de l’écologie, il avait coutume de donner pour pénitence aux fermiers locaux – qu’il entendait en confession – la tâche de planter un arbre. Le père Amphiloque n’était nullement le premier père spirituel dans la tradition grecque moderne à reconnaître l’importance des arbres.

Deux siècles plus tôt, le moine athonite saint Cosmas l’Étolien, martyrisé en 1779, plantait des arbres lorsqu’il voyageait dans toute la Grèce en tournée missionnaire. Dans l’une de ses ” prophéties “, il disait : “Les gens resteront pauvres, parce qu’ils n’aiment pas les arbres”.

Cette prophétie s’est, hélas ! réalisée dans de trop nombreuses parties du monde. Une autre parole lui est attribuée, pas à propos des arbres, mais tout aussi actuelle : “Le temps viendra où le diable se mettra lui-même dans une boîte et commencera à crier ; et ses cornes vont dépasser des toits de tuiles.”

Cela me revient souvent en mémoire, lorsque j’observe la ligne des toits à Londres, avec ses rangs serrés d’antennes de télévision.

“Aimer les arbres.” Mais pourquoi ? Y a-t-il vraiment un rapport entre l’amour des arbres et l’amour de Dieu ? Dans quelle mesure est-il vrai que le fait de ne pas respecter et honorer notre environnement naturel – les animaux, les arbres, la terre, le feu, l’air et l’eau – est aussi, d’une manière immédiate et destructrice pour l’âme, ne pas respecter et honorer le Dieu vivant ?

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Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 29/05/2012