20120310
Dieu très bon,
je te supplie
de m’accorder
la grâce de t’aimer
de tout mon coeur,
Accorde-moi aussi
la grâce d’aimer
et de respecter tous les humains,
de ne juger et de ne mépriser jamais personne.
(Ruysbroeck)
Archives March 2012
Dieu très bon,
je te supplie
de m’accorder
la grâce de t’aimer
de tout mon coeur,
Accorde-moi aussi
la grâce d’aimer
et de respecter tous les humains,
de ne juger et de ne mépriser jamais personne.
(Ruysbroeck)
O Dieu beau,
donne-moi la Paix!
Vois, toi
dont la puissance
est grande,
Tu as permis
que je ne cesse de voir
les ténébres que tu créas.
Sois gracieux pour moi!
Que je te voie sans cesse!
(Prières de l’Egypte ancienne)
Apprends-nous, Seigneur,
à aimer les autres,
tous les autres.
Apprends-nous à convaincre
plutôt qu’à vaincre.
Apprends-nous
le silence et la patience.
Apprends-nous la force
des moyens pauvres.
Apprends-nous à nous désarmer,
car nous savons, Seigneur, grâce à toi,
qu’on ne triomphe jamais que par l’Amour.
Remplis nos cœurs, Seigneur,
non pas d’attendrissement
mais de tendresse.
Remplis-nous de compassion
pour les autres,
à commencer par les plus proches.
Apprends-nous à partager
la souffrance des affligés
et à porter leur fardeau. (Anonyme)
Dieu de tous les humains,
dans un monde
où nous sommes déconcertés
par l’incompréhensible souffrance
des innocents
donne-nous de rendre perceptible,
par notre vie
un reflet de ta compassion. (Fr R.Schutz)
Charles de Foucault – Notes de spiritualité (1888-1916)
Ed Nouvelle Cité -1970
Charles de Foucault – Notes de spiritualité (1888-1916)
Ed Nouvelle Cité -1970
Charles de Foucault – Notes de spiritualité (1888-1916)
Ed Nouvelle Cité -1970
(…)
Charles de Foucault – Notes de spiritualité (1888-1916)
Ed Nouvelle Cité -1970
Mon Dieu,
accorde-moi d’accepter
ce qui ne peut ête changé,
le courage de changer
ce qui peut être changé,
et la sagesse pour distinguer
l’un de l’autre. (M.Aurèle)
” Et, eux, levant les yeux,
ne virent plus personne que lui, Jésus, seul
(Mt 17,8) “.
Nous pouvons trouver à cette phrase des sens divers, également vrais. D’une part, la condition normale du disciple de Jésus, en ce monde, est de s’attacher à la personne de Jésus sans que celle-ci revête les attributs extérieurs de la gloire divine ; le disciple doit voir ” Jésus, seul “, Jésus dans son humilité ; si, à de rares moments, son image nous semble enveloppée de lumière, et si nous croyons entendre la voix du Père désignant le Fils à notre affection, ces éclairs ne durent pas ; et nous devons aussitôt retrouver Jésus là où il se trouve habituellement, au milieu de nos humbles et parfois difficiles devoirs quotidiens.
Voir ” Jésus, seul “, cela signifie encore : concentrer sur Jésus seul notre attention et notre regard, ne point nous laisser distraire par les choses du monde ni par les hommes et les femmes que nous rencontrons, bref, rendre Jésus suprême et unique dans notre vie. Est-ce à dire qu’il faille fermer les yeux au monde qui nous entoure et qui souvent a besoin de nous ?
Quelques-uns sont appelés à rester absolument seuls avec le Maître : qu’ils soient fidèles à cette vocation. Mais la plupart des disciples de Jésus, vivant au milieu du monde, peuvent donner aux mots ” Jésus, seul ” encore une autre interprétation. Sans renoncer à un contact reconnaissant avec les choses créées, à un contact aimant et dévoué avec les hommes, ils peuvent atteindre un degré de foi et de charité où Jésus deviendra transparent à travers les hommes et les choses ; toute beauté naturelle, toute beauté humaine deviendront la frange de la beauté même du Christ ; nous verrons son reflet dans tout ce qui, en d’autres, attire et mérite notre sympathie ; bref, nous aurons ” transfiguré ” le monde, et, dans tous ceux sur lesquels nous ouvrirons les yeux, nous trouverons ” Jésus seul “. (Père Lev Gillet)
“Toute beauté naturelle, toute beauté humaine
deviendront la frange de la beauté même du Christ.”
Ô Dieu,
je T’invoque dés l’aube,
Aide-moi à prier
et à élever mes pensées
vers Toi.
Père du ciel,
Je te loue
et Te rends grâce
du jour nouveau.
Je Te loue
et Te rends grâce
de toute Ta bonté. (D.Bonhoeffer)
“Il n’y a pas de doute que le Christ était ce qu’Il apparaissait sur la montagne de la Transfiguration. Si les apôtres qui L’accompagnent, ses trois amis, Pierre, Jacques et Jean, s’ils sont éblouis devant cette splendeur, ce n’est pas qu’elle fût absente au jour le jour de la vie de Notre -Seigneur, mais les yeux des apôtres, comme plus tard ceux des disciples d’Emmaüs, ne pouvaient pas percevoir ce rayonnement parce qu’il n’y avait pas en eux assez de transparence, assez de pureté, assez d’amour, assez de générosité pour entrer dans ce domaine de la pure Lumière et de l’Eternel Amour.
Le jour de la Transfiguration, pour un instant, comme ce fut le cas lors de la confession de Césarée pour Pierre, pour un instant le jour de la Transfiguration, leurs yeux s’ouvrent, pour un instant ils entrent dans ce secret merveilleux d’une chair i, d’un visage qui porte la splendeur de la vie éternelle et ils en sont tellement émerveillés que Pierre veut à toute force demeurer sur ce sommet. Il ne demande pas autre chose. Il a découvert enfin toutes ses raisons de vivre.”
M.Zundel – Ta parole comme une source – Ed A.Sigier p: 227
“Il n’y a pas de doute que le Christ était ce qu’Il apparaissait sur la montagne de la Transfiguration. Si les apôtres qui L’accompagnent, ses trois amis, Pierre, Jacques et Jean, s’ils sont éblouis devant cette splendeur, ce n’est pas qu’elle fût absente au jour le jour de la vie de Notre -Seigneur, mais les yeux des apôtres, comme plus tard ceux des disciples d’Emmaüs, ne pouvaient pas percevoir ce rayonnement parce qu’il n’y avait pas en eux assez de transparence, assez de pureté, assez d’amour, assez de générosité pour entrer dans ce domaine de la pure Lumière et de l’Eternel Amour.
Le jour de la Transfiguration, pour un instant, comme ce fut le cas lors de la confession de Césarée pour Pierre, pour un instant le jour de la Transfiguration, leurs yeux s’ouvrent, pour un instant ils entrent dans ce secret merveilleux d’une chair i, d’un visage qui porte la splendeur de la vie éternelle et ils en sont tellement émerveillés que Pierre veut à toute force demeurer sur ce sommet. Il ne demande pas autre chose. Il a découvert enfin toutes ses raisons de vivre.”
M.Zundel – Ta parole comme une source – Ed A.Sigier p: 227
“Il n’y a pas de doute que le Christ était ce qu’Il apparaissait sur la montagne de la Transfiguration. Si les apôtres qui L’accompagnent, ses trois amis, Pierre, Jacques et Jean, s’ils sont éblouis devant cette splendeur, ce n’est pas qu’elle fût absente au jour le jour de la vie de Notre -Seigneur, mais les yeux des apôtres, comme plus tard ceux des disciples d’Emmaüs, ne pouvaient pas percevoir ce rayonnement parce qu’il n’y avait pas en eux assez de transparence, assez de pureté, assez d’amour, assez de générosité pour entrer dans ce domaine de la pure Lumière et de l’Eternel Amour.
Le jour de la Transfiguration, pour un instant, comme ce fut le cas lors de la confession de Césarée pour Pierre, pour un instant le jour de la Transfiguration, leurs yeux s’ouvrent, pour un instant ils entrent dans ce secret merveilleux d’une chair i, d’un visage qui porte la splendeur de la vie éternelle et ils en sont tellement émerveillés que Pierre veut à toute force demeurer sur ce sommet. Il ne demande pas autre chose. Il a découvert enfin toutes ses raisons de vivre.”
M.Zundel – Ta parole comme une source – Ed A.Sigier p: 227
“Il n’y a pas de doute que le Christ était ce qu’Il apparaissait sur la montagne de la Transfiguration. Si les apôtres qui L’accompagnent, ses trois amis, Pierre, Jacques et Jean, s’ils sont éblouis devant cette splendeur, ce n’est pas qu’elle fût absente au jour le jour de la vie de Notre -Seigneur, mais les yeux des apôtres, comme plus tard ceux des disciples d’Emmaüs, ne pouvaient pas percevoir ce rayonnement parce qu’il n’y avait pas en eux assez de transparence, assez de pureté, assez d’amour, assez de générosité pour entrer dans ce domaine de la pure Lumière et de l’Eternel Amour.
Le jour de la Transfiguration, pour un instant, comme ce fut le cas lors de la confession de Césarée pour Pierre, pour un instant le jour de la Transfiguration, leurs yeux s’ouvrent, pour un instant ils entrent dans ce secret merveilleux d’une chair divinisée, d’un visage qui porte la splendeur de la vie éternelle et ils en sont tellement émerveillés que Pierre veut à toute force demeurer sur ce sommet. Il ne demande pas autre chose. Il a découvert enfin toutes ses raisons de vivre.
M.Zundel – Ta parole comme une source – Ed A.Sigier p: 227
“Si tu veux voir Jésus transfiguré,
comme ceux qui montèrent avec lui sur une montagne élevée,
regarde donc Jésus dans les Evangiles…”
Origène