Sa manière de dire oui, non seukement résue et anticipe tous les oui de l’humanité, passé et à venir, mais elle représente une conséquence si profonde de soi, qu’à notre différence et à la différence des meilleurs d’entre nous qu’on appelle des “saints” tant qu’ils se sont donnés puissamment au Seigneur, Marie se condense toute entière et sans laisser de “restes” en cet acquiescement.
G Martelet
L’au-delà retrouvé, Christologie des fins derrières p:152
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