EGLISE ET COSMOS
Entre la première et la seconde venue du Seigneur, entre le Dieu-homme et le Dieu- univers, entre la modalité déchue de l’être et sa modalité transfigurée, il y a l’Eglise comme « limite » et comme « passage ».
Chaque chrétien, par sa communion aux choses saintes, c’est-à-dire l’Eucharistie, et dans la Communion des saints, devient lui-même une vivante « limite » où la mort passe dans la vie. L’histoire cosmique de l’Eglise est l’histoire d’un enfantement, celui du cosmos comme corps de gloire de l’humanité déifiée. (Olivier CLEMENT – Questions sur l’homme)
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