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[:fr]Comme Jésus… “lui qui était de condition divine, ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu, mais il s’est abaissé prenant la condition de serviteur.” (Ph 2, 6)
“Jésus a tellement voulu la dernière place
que personne ne peut la lui ravir.”
(Charles de Foucauld)
Jésus rappelle, à ses disciples ainsi qu’aux pharisiens qui l’écoutaient, l’enseignement juif résumé au livre des proverbes : “Ne t’élève pas devant le roi, Et ne prends pas la place des grands ; Car il vaut mieux qu’on te dise : Monte-ici ! Que si l’on t’abaisse devant le prince que tes yeux voient.“(Prov 25,6-7).
Jésus met en garde contre l’amour des préséances et de la vaine gloire, source féconde d’illusions et de divisions ! Il y a quelque chose, écrit Théophylacte, de petit et de ridicule dans cette passion de la vaine gloire que Jésus combat dans ce moment.
« Dis aux hommes ce que tu es, dis à Dieu ce que tu es.
Il ne t’est pas dit :
“Sois moins que ce que tu es”,
mais reconnais ce que tu es »
(Saint Augustin)
Comme Jésus… “Revêtez-vous d’humilité, car l’Ecriture déclare: “Dieu, résiste aux orgueilleux et donne sa grâce aux humbles. ” Courbez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous élève au temps marqué.” (I P 5,5-6)
“Etre dans la maison de Dieu en quelque place que ce soit,
pourvu que je ne sois pas à la porte, cela doit me suffire!”
(St Augustin)
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Catégories: Méditations | 28/08/2016
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“Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite” (Lc 13,24)
“Oui, elle est étroite cette porte qui donne entrée dans la vie éternelle; bien qu’on se trouve au large une fois qu’on est entré” (St Jean Chrysostôme)
Quelle est cette porte?
“J’entrerai dans le mystère de Jésus par la porte étroite de la petitesse et de la simplicité.” (Père Lev Gillet)
Se mettre à sa mesure!
“Il faut croire dans le Christ pauvre, humilié, méprisé; il faut venir à lui; il faut se mettre à sa mesure”
Il faut se faire violence pour la passer!
“L’âme est en suspens en regardant l’éternité, mais quand elle se tourne vers la vie présente, elle est attirée par le plaisir. Elle voit d’un côté le repos et la jouissance, de l’autre un service laborieux et ininterrompu; d’un côté le rassasiement, de l’autre la mortification; d’un côté le rire, les fêtes, de l’autre les larmes et la prière”
Des derniers qui seront les premiers et des premiers qui seront derniers!
“Il arrive que des personnes se mettent tard au service de Dieu, mais se livrent avec ardeur aux plus hautes vertus, tandis que d’autres qui avaient été ferventes de bonne heure se relâchent de leur ferveur et tombent dans la médiocrité” (Bède le Vénérable)
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Catégories: Méditations | 21/08/2016
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« Bienheureuse, toi qui as cru »
Mais vous aussi vous êtes bienheureux, vous qui avez entendu et cru. Car toute âme qui croit conçoit et enfante le Verbe de Dieu. Qu’en vous tous, soit l’âme de Marie pour magnifier le Seigneur ! Qu’en vous tous, soit l’esprit de Marie pour exulter en Dieu ! Si selon la chair, il n’y a qu’une Mère du Christ, selon la foi du moins le Christ et le fruit de tous…
Nous pouvons magnifier le Seigneur, puisque le psaume le dit : « Magnifiez avec moi le Seigneur ! » – non que la voix humaine puisse ajouter quelque chose au Seigneur, mais il est magnifié en nous, c’est-à-dire qu’il grandit en nous. Car le Christ est l’Image de Dieu ; et quand l’âme pose un acte juste et religieux, elle magnifie – fait grandir en quelque manière – cette image de Dieu sur le modèle de laquelle el fut créée. Et donc, tandis qu’elle magnifie Dieu, elle s’élève elle-même par une certaine participation à Sa grandeur.
(St Ambroise)
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Catégories: Méditations | 15/08/2016
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Contemplation de l’Assomption de Marie
par Gaspard Gorricio de Novara (
+1515)
Contemplons comment seize ans après l’Ascension, Notre Seigneur Jésus-Christ, voulant consoler sa très douce mère, lui a envoyé l’ange qui, la réconfortant, lui annoncerait le jour de sa mort et quel désir elle aurait dans le ciel.
Comment il lui a envoyé, par le même ange, un bouquet en fleurs, merveilleux en odeur et splendeur de vertu.
Comment, après trois jours, le rédempteur même est descendu du ciel, accompagné de nombreux anges pleins de candeur.
Et comment, avec une très grande gloire et une très grande joie et solennité, il a reçu son âme dans ses bras, toute candide, contente et pleine de gaieté.
Comment il l’a conduite glorieusement à la gloire du Paradis et comment il a dit aux apôtres de mettre son corps dans la sépulture pendant trois jours jusqu’au moment où il la ressusciterait.
Comment, quad les apôtres portaient ce très saint corps au monument, il l’a libérée. […]
Comment, après trois jours, d’après sa promesse, il a ressuscité le corps très sacré de sa glorieuse mère et par la parole de sa bouche, il lui a redonné la vie.
Comment, après avoir consolé les apôtres, il est rentré aux Cieux en emportant avec lui sa très douce mère, et en présence de tous les saints, il l’a mise dans le Royaume du Père avec une grande pompe et magnificence.
Et, en nous réjouissant de cette si glorieuse Ascension de cette glorieuse reine du Ciel, prions son fils, notre rédempteur et maître Jésus-Christ que, par les mérites de sa douce mère, il nous accorde la grâce d’assister à cette grande fête.
“Prière cachée des Chartreux” – Nathalie Nabert
Ed Seuil – p: 218-219
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Catégories: Méditations | 14/08/2016
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Magnifié, sanctifié
soit le Nom du Très-Haut dans le monde
qu’il a créé selon sa volonté:
Puisse-t-il faire venir son règne
pendant vos vies et de vos jours,
pendant les jours de la maison d’Israël tout entière,
en hâte, à l’instant qui vient!
Et dites: Amen!
Béni soit le Nom du Très-Haut éternellement,
dans les éternités d’éternité!
Béni soit le Nom du Saint, honoré, exalté,
élevé et révéré, vanté et célébré
plus haut que toutes les bénédictions
et tous les cantiques,
toutes les louanges et les consolations
que nous proclamons en ce monde!
Et dites: Amen!
Que des cieux vienne la Grande Paix,
la vie sur nous et sur tout Israël!
Et dites: Amen!
L’Artisan de Paix au plus haut des cieux,
qu’il soit l’Artisan de Paix sur nous
et sur tout Israël.
Et dites: Amen!
(Kaddish araméen pour l’office synagogal)
Image: Splendide enluminure d'une Haggadah de Barcelone (14e siècle)
montrant la douceur de la prière dans la Torah
Plus un homme apprend à prier comme il faut, plus il éprouve profondément que son balbutiement vers Dieu n’est qu’une réponse à la parole que Dieu lui a adressée, donc aussi qu’est vrai ce second point: l’on ne peut s’entendre entre Dieu et l’homme que dans la langue de Dieu.”
H.Urs von Bathasar – La prière contemplative.
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Catégories: Méditations | 31/07/2016
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L’ÉVANGILE DE CE 18ième DIMANCHENOUS DIT…
Qu’on demande à Jésus son avis dans un différend entre deux frères…
L’ÉVANGILE D’AUJOURD’HUI NOUS DIT… ME DIT…
Que nous demandons souvent des choses inutiles pour notre Salut…
L’ÉVANGILE NOUS DEMANDE… ME DEMANDE..
De diriger notre prière vers la Gloire de Dieu…
L’ÉVANGILE D’AUJOURD’HUI DIT…
Que la mort nous laisse pauvres et nus…
L’ÉVANGILE D’AUJOURD’HUI NOUS DIT… ME DIT…
Que notre vraie sécurité ne réside pas dans les biens matériels…
L’ÉVANGILE NOUS DEMANDE… ME DEMANDE…
De nous enrichir chaque jour d’Esprit évangélique…
Nous sommes devant un dilemme :
AVOIR ou ÊTRE.
(cf.Cursillos 31.07.2016)
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Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 31/07/2016
[:fr]https://youtu.be/65FLHn_cObI
Le Pater de Matthieu commence par une formule plus cérémonieuse, fréquente dans le judaïsme, à partir de la fin du premier siècle : « Notre Père qui es aux cieux. »
Dans les prières juives, Dieu est constamment invoqué comme le Dieu des pères (les patriarches), en relation avec l’élection d’Israël.
« Notre prière est publique et communautaire, et quand nous prions, nous ne prions pas pour un seul mais pour tout le peuple car avec tout le peuple nous sommes un. Le Dieu de la paix et le maître de la concorde, qui ont enseigné l’unité, a voulu que chacun prie pour tous comme lui-même nous a tous portés en un. » (Cyprien, dans Hamman, p. 26)
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Catégories: Méditations | 24/07/2016
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BÉTHANIE,
fraîcheur d’amitié,
d’accueil…de partage… de rencontre ;
Maison de la communauté des disciples,
Maison de l’écoute attentive de la Parole de Jésus,
de l’attention à sa présence..
Maison où règne l’esprit du service, l’hospitalité…
Maison où nous sommes sans cesse ramenées
à la centralité de Dieu,
que ce soit en priant assis aux pieds de Jésus comme Marie
ou en le servant à table comme Marthe.
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Catégories: Méditations | 17/07/2016
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“Cet homme qui descend de Jérusalem a Jéricho, c’est Adam avec tout le genre humain… Il faut que nous nous reconnaissions tous en Adam, avec toutes les faiblesses qui découlent de sa faute.” (St Augustin)
Jérusalem, d’où descend cet homme, représente la cité de paix, la cité céleste à laquelle l’homme déchu tourne le dos. Avant qu’il eût péché, il était dans une vision perpétuelle de paix. “Tout ce qu’il voyait lui était paix et joie.” Et plus il s’éloigne de la Cité sainte, plus sa déchéance est grande. (St Augustin)
« Il descendait à Jéricho, la ville de la vallée profonde, à la chaleur étouffante, qui représente la vie abandonnée aux passions. Jésus ne dit pas, il descendit, mais il descendait, car la nature humaine est portée à descendre, et, abandonnée à elle-même, elle descend toujours. » (Théophylacte)
« Le nom de prochain est un nom de relation,
et nous ne pouvons être proches
que de quelqu’un qui est proche de nous. »
St Augustin,
« Ce qui nous rapproche le plus,
ce n’est pas la parenté,
mais la miséricorde. »
(St Ambroise)
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Catégories: Méditations | 10/07/2016
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“Le Seigneur en désigna soixante-douze… ” (Lc 10,1)
“Déjà dans les livres de Moïse, nous avions rencontré un nombre semblable : sur l’ordre de Dieu, Moïse avait choisi soixante-douze juges à qui Dieu départit son esprit. Et ailleurs nous avons une figure des douze et des soixante-douze. Ils vinrent, dit l’Exode parlant des enfants d’Israël, en un lieu nommé Klim, (qui signifie montée ou accroissement), et il y avait là douze fontaines et soixante-douze palmiers.
N’y a-t-il pas là l’annonce des douze Apôtres et des soixante-douze disciples qui nous aident à recevoir notre accroissement spirituel. Nous recevons de ces fontaines sacrées des douze toutes sortes de biens ; et nous pouvons assimiler les disciples aux palmiers, à ces palmiers dont la moelle est si savoureuse, les fruits si abondants, la racine si ferme, la stature si haute, et qui se plaisent au bord des eaux. ” (St Cyrille)
“Ce nombre de soixante-douze répondait aux soixante-douze peuples que l’Ecriture nous montre issus des enfants de Noé. ” (Bède)
“Si nous multiplions par trois, le nombre des personnes de la Sainte Trinité, le chiffre vingt-quatre qui est celui des heures qu’il faut au soleil pour répandre sa lumière dans tout l’univers, nous aurons ce nombre de soixante-douze : c’est par ces soixante-douze disciples que l’univers aura la connaissance du mystère des trois personnes divines.” (St Augustin)
“et il les envoya… deux à deux…”
“C’était un usage déjà très-ancien d’aller deux à deux pour les missions importantes, et Dieu avait envoyé Moïse et Aaron pour tirer Israël de la servitude, Josué et Caleb avaient uni leurs efforts pour apaiser le peuple soulevé par les rapports des espions. Aussi l’Ecriture a dit : Le frère qui est aidé par un frère est une cité munie de retranchements. ” (Origène)
“L’accord de deux hommes dans les matières spirituelles, prouvera qu’ils ne sont pas conduits par des passions personnelles. ” (St Basile)
“La charité a deux commandements, l’amour de Dieu et l’amour du prochain, et la charité ne peut s’exercer qu’entre deux.Notre Seigneur nous fait donc entendre qu’on ne doit pas entreprendre le ministère de la prédication sans une grande charité mutuelle.” (St Grégoire)
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Catégories: Méditations | 3/07/2016