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“Celui que Jésus désigne comme mettant la main à la charrue a un certain attachement à son œuvre ; cependant il n’y est pas avec tout son cœur, puisqu’il regarde encore autre chose, et demande un délai. ” (St Cyrille)
“Si Jésus a de telles exigences à l’égard de celui qui voulait seulement prendre congé de sa famille, quels reproches mériteront ceux qui, étant au service de Jésus-Christ, reviennent souvent et sans motifs vers ceux qu’ils avaient laissés dans le monde ? ” (Bède)
“Nous devons, dans nos rapports avec le prochain, nous rendre plus utiles à ceux qui sont plus proches de nous, comme la flamme qui chauffe tout ce qui est autour d’elle, mais principalement le lieu où elle est née. Nous devons reconnaître les lions de notre parenté terrestre, mais l’ignorer lorsqu’elle empêche l‘envol de l’âme. L’âme fidèle, appliquée aux choses divines, ne doit pas mépriser les liens d’en bas, mais elle doit savoir les ordonner, et dans son amour des choses d’en haut s’élever au-dessus d’eux. Il ne faut pas qu’ils soient une entrave nous empêchant de marcher, un poids qui nous empêche de nous élever. Il faut compatir aux nécessités de ses proches, sans que toutefois notre compassion empêche le mouvement de notre vie intérieure ; il faut avoir quelque chose dans le cœur, sans que toutefois ce quelque chose nuise à notre vie spirituelle.” (St Grégoire)
“Point de retours en arrière, de regrets, de compromis…
Point de demi-mesure…
c’est là la sagesse
et le moyen d’assurer la persévérance.”
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Catégories: Méditations | 26/06/2016
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Un jour, Jésus priait à l’écart. Comme ses disciples étaient là, il les interrogea:
Pour la foule, qui suis-je (Lc 9,18)?
Ainsi, en priant à l’écart, en compagnie des seuls disciples, le Sauveur et Seigneur du monde leur donnait l’exemple d’une vie sainte. Ce qu’il faisait là risquait pourtant de jeter le trouble dans l’esprit des disciples. En effet, ils le voyaient prier à la manière des hommes, alors que la veille il avait accompli sous leurs yeux des prodiges dignes d’un Dieu. Ils pouvaient donc se demander, avec de bonnes raisons: “Que devons-nous croire à son sujet? Est-il Dieu, ou bien homme?” <>
Jésus leur a donc posé cette question pour leur éviter d’être troublés par de semblables pensées. Comme il n’ignorait rien de ce qu’on répétait à son sujet en dehors de leur groupe, il voulait d’autant plus les détourner de l’opinion de la foule et faire naître en eux la foi droite. Il leur dit: Eh bien, pour la foule, qui suis-je? <>
Et Pierre encore s’élance le premier. Il se fait l’interprète de tout le groupe et prononce des paroles inspirées par l’amour de Dieu. Il proclame une juste confession de foi en Jésus, en le nommant le Christ de Dieu. Le disciple parle avec circonspection. A la vérité, il ne l’appelle pas seulement Christ, mais bien le Christ de Dieu.
De fait, un très grand nombre d’hommes ont été oints par Dieu, et, pour cette raison même, ont été appelés christs, en des sens différents. Certains, en effet, avaient reçu l’onction des rois, d’autres, l’onction des prophètes, et il en existe encore d’autres: nous-mêmes, qui avons obtenu notre délivrance par le Christ lui-même, notre Sauveur à tous, nous avons aussi reçu l’onction de l’Esprit Saint et nous portons le nom de christ. Il y a donc de très nombreux christs, appelés de ce nom par suite de l’onction, mais il n’y a qu’un seul et unique Christ de Dieu le Père. <>
Dès que le disciple eut fait cette profession de foi, le Seigneur leur défendit vivement de révéler à personne (qu’il était le Christ). Mais quoi? Les disciples n’auraient-ils pas dû plutôt aller l’annoncer de tous côtés? Telle était, en effet, la tâche de ceux qu’il avait désignés pour la mission. Mais, comme le dit la sainte Écriture, il y a un temps pour chaque chose (Qo 3,1). Avant de pouvoir annoncer le Christ, il fallait que surviennent d’autres événements prédits mais pas encore accomplis: c’était la croix, la passion, la mort corporelle, la résurrection d’entre les morts, ce grand miracle, vraiment inouï, attestant que l’Emmanuel est Dieu véritable et Fils de Dieu le Père par nature. <>
Il leur enjoignit donc d’entourer de silence le mystère, pour un temps, en attendant que tout le plan divin parvienne à son propre achèvement. Car, dès qu’il fut ressuscité d’entre les morts, il ordonna de révéler le mystère aux habitants de la terre entière, en offrant à tous la justification par la foi et la purification par le saint baptême. Il déclare en effet: Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Allez! De toutes les nations faites des disciples, baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit: et apprenez-leur à garder tous les commandements que je vous ai donnés. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde (Mt 28,18-20).
Homélie de St Cyrille d’Alexandrie (+444
Commentaire de l’évangile de Luc, 9, 5, 18.21; PG 72, 645-652. Ou: 49, éd. R. M. tonneau; CSCO Syr 70, 110-115.
Image: Jésus et les douze apôtres –
peinture contemporaine de Ed de Gusman, Philippines.
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Catégories: Méditations | 19/06/2016
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“Je vais approcher du Christ et je ne serai pas confondue.
Il ne me fera pas de reproches, il ne me dira pas :
« Jusqu’à maintenant tu étais dans les ténèbres,
et tu es venue me voir, moi le soleil ».
Aussi je prendrai du parfum,
et j’irai faire de la maison du Pharisien un baptistère
où je me laverai de mes fautes,
où je me purifierai de mes iniquités.
De larmes, d’huile et de parfum mêlés,
je me remplirai une piscine où je me baignerai,
où j’échapperai au bourbier de mes œuvres.”
Romanos Le Mélode – hymnes XXI
“Simon se trouve situé en présence de Dieu qui pardonne. Pour accueillir le pardon de Jésus, il faudrait qu’à l’exemple de la femme, il confesse son péché dans l’humilité du cœur et des larmes.L‘orgueil est la plus rude tentation de ceux qui font le bien et veulent toujours bien faire. Simon le pharisien est le représentant du péché le plus profondément enraciné dans le coeur de l’homme, l’orgueil qui nous porte à vouloir nous construire et nous réaliser sans le secours de la grâce et de la miséricorde du Sauveur.”
J-Cl Sagne – “Tes péchés ont été pardonnés”
Image: L’onction de Béthanie Gertrude Crête, SASV
encres acryliques sur papier, 2000
(photo © SEBQ) [:]
Catégories: Méditations | 12/06/2016
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“Notre coeur n’était-il pas tout brûlant…?”
Partage et témoignage
“En communiant ce jour-là dans ce petit village près de la Havane, j’ai compris ce que j’avais vécu, la veille, la plus grande et véritable “procession du Saint Sacrement”.
En nous promenant dans ses rues, en entrant dans les maisons, en partageant les douleurs, la joie, le miracle de la vie avec la femme diabétique qui venait d’accoucher, le gâteau partagé pour six là où il n’y a ni farine ni sucre… nous avions été Eucharistie les uns pour les autres, nous nous étions livrés mutuellement dans ce que nous avons de plus profond et de meilleur en nous.
J’ai alors ressenti le besoin d’adorer Jésus-Eucharistie en nous et chez nos frères cubains. Nous étions une seule et même chose, un seul et même coeur livré et partagé.”
Réflexion d'une provinciale du Sacré Coeur lors d'une visite à Cuba
Cité par Dolores Alexandre dans "Baptisés dans le feu" -Ed Lessuis p:81
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Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 26/05/2016
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« Le Dieu Unique est Amour. Dans la différence Trinitaire. L’essence de Dieu est un éternel mouvement de sorti de soi comme l’amour aimant, d’échange de soi comme l’Amour aimé, de retour à soi et une ouverture infini à l’autre , dans la liberté comme l’esprit d’amour Trinitaire. L’unicité de Dieu est Amour, paternité , filiation et ouverture » (d’après Bruno Forte . La Trinité comme histoire.)
« Le Dieu de la révélation et de notre foi est famille trinitaire, communauté d’amour qui vit dans une intense révélation réciproque de donner et recevoir , d’échange dans l’amour. Cette communauté d’amour est transmise à l’être humain crée à son image et ressemblance pour vivre une relation originale de dialogue de avec Dieu et en communion avec les frères ». (Mgr Julio Lopez Hurtado Colombie)
« Dieu est Amour, L’être même de Dieu est amour. En envoyant dans la plénitude des temps son Fils unique et l’Esprit d’amour, Dieu révèle son secret le plus intime. Il est lui-même éternellement échange d’amour : Père Fils Esprit saint et il nous destine à y avoir part. » (Catéchisme de l’Eglise Catholique N° 221)
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Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 22/05/2016
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A l’intérieur de l’âme
A la Pentecôte, les apôtres ont revêtu la grâce qui vient d’en haut, et ils ont été complètement baptisés par l’Esprit Saint. Lors du baptême, l’eau ne mouille que l’extérieur, mais l’Esprit Saint baptise aussi ce qui est à l’intérieur de l’âme. Les apôtres ont été baptisés de tout leur être, ils ont revêtu leurs âmes et leurs corps de la divinité et du vêtement du salut. Ils ont reçu le feu qui ne brûle pas mais qui sauve, et c’est un feu qui consume les épines du péché et qui sanctifie l’âme ; c’est ce feu que reçoivent tous ceux qui sont baptisés.
(Cyrille de Jérusalem, Catéchèse 17, 14)
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Catégories: Méditations | 15/05/2016
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Sans l’Esprit Saint, Dieu est loin,
le Christ reste dans le passé,
l’Évangile est une lettre morte,
l’Église une simple organisation,
l’autorité une domination,
la mission une propagande,
le culte une évocation,
et l’agir chrétien une morale d’esclave.
Mais en Lui :
le cosmos est soulevé
et gémit dans l’enfantement du Royaume,
le Christ ressuscité est là,
l’Évangile est la puissance de vie,
l’Église signifie la communion trinitaire,
l’autorité est un service libérateur,
la mission est une Pentecôte,
la liturgie est mémorial et anticipation,
l’agir humain est déifié!
Ignace de Laodicée de Syrie
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Catégories: Méditations | 14/05/2016
Levez-vous et regardez sans vaine curiosité
le feu qu’a envoyé des hauteurs
celui qui est dans les hauteurs.
Ne craignez pas:
les brandons ne font pas d’incendie.
Ne vous effrayez pas,
car ce feu ne peut pas brûler.
Mais vous qui savez réfléchir,
rappelez-vous comment jadis le feu reçut les tris enfants;
comment leurs corps ne brûlèrent point
pas même un cheveu;
comment celle qui les avait reçus tous trois
les fit voir au nombre de quatre,
car elle rendit avec intérêt ceux qu’elle avait pris,
parce qu’elle craignait l’Esprit très saint.
Romanos le Mélode – Pentecôte – strophe 12
Ed Sources chrétiennes N° 283
Catégories: Méditations | 13/05/2016
Ô Paraclet, qui n’es déterminé que par toi-même,
descend, non sur un ordre, mais à ta volonté,
car c’est toi désormais qu’attendent les disciples
que moi j’ai rassemblés
pour les conduire à toi et au Père
et que j’ai instruits en disant:
“Faites des disciples des nations,
en prêchant le Père
et en vénérant le Fils
et en chantant l’Esprit très saint.”
Romanos le Mélode – Pentecôte -Strophe 6
Ed Sources chrétiennes n°283
Catégories: Méditations | 12/05/2016
Du mont des Oliviers, s’en retournèrent dans la joie les onze disciples.
Luc l’hériophante écrit ceci:
Ils revinrent à Jérusalem, montèrent à l’étage où ils demeuraient,
entrèrent et s’assirent, Pierre et le reste des disciples.
Céphas, étant leur primat, leur dit:
Nous qui avons part au royaume,
tenons nos coeurs élevés vers celui proféra cette promesse:
“Moi, je vous enverrai l’Esprit très saint.”
Alors ayant ainsi parlé,
Pierre les incita à la prière et debout au milieu d’eux, il s’écria:
Supplions, fléchissons le genou,
implorons, faisons de cette salle une église:
aussi bien elle en est une, elle en forme une.
Pleurons et crions à Dieu:
“Envoie-nous ton Esprit de bonté, a
fin qu’il guide tous les hommes vers ta terre de rectitude
que tu as préparée d’avance
pour ceux qui vénèrent et glorifient l’Esprit très saint!”
Romanos le Mélode – Pentecôte strophe 3 et 4
Ed Sources chrétiennes N°28
Catégories: Méditations | 11/05/2016
