Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

Qui me ferma les yeux… sinon toi, Jésus

Qui me fermera les yeux
au soir de ma vie,
pour les ouvrir au jour de Dieu ?
Qui m’indiquera le passage,
sinon toi Jésus,
Tu m’as appris l’Eucharistie !

Qui transformera mon corps
mon corps de lumière,
pour le ravir à toute mort ?
Qui me donne le Royaume,
sinon toi, Jésus ?
Tu as touché mon cœur de pierre.

Qui me vêtira de blanc
au seuil de la fête,
et me donne un cœur d’enfant ?
Qui m’invitera pour la noce,
sinon toi, Jésus,
tu m’as couvert de ta tendresse.

Toi qui m’a signé au front
du sceau de l’alliance,
et called d’un nouveau nom,
toi qui m’introduis près du Père,
oui c’est toi,
Jesus qui comblera mon espérance !

M.Coste
dans liturgie 1988 N°66

Catégories: Méditations, Prières | 2/11/2021

L’humanisme des saints

Vous vous rappelez ce mot de Ste  Thérèse de Lisieux:
“Je veux passer mon ciel 
à faire du bien sur la terre.” 

Ce mot va singulièrement loin dans le sens
de ce que l’on pourrait appeler
l’humanisme des saints, même dans le ciel

J.Maritain

Catégories: Méditations | 1/11/2021

Une brèche d’espérance

Quand les astres sont disimulés, il reste à se munir d’une lanterne et à avancer dans le halo circonscrit et économe qu’elle dessine à vos pieds.

Si la fin des temps, dont on a tout loisir de faire une science peut encore signifier pour nous, c’est sans doute cette brèche d’espérance dans les jours sombres de nos histoires.

Ainsi peut-on sur le plan spirituel, opter pour une compréhension large de l’eschatologie comme espérance, plutôt que pour une compréhension étroite d’un descriptif des temps à venir.

Marion Muller-Colard
Eclats d’Evangile – p 48

Catégories: Méditations | 1/11/2021

Jésus et l’aveugle Bartimée

Jésus va à Jérusalem. La pâque est proche. Il a annoncé la passion du fils de l’homme. C’est probablement 8 jours avant sa mort. Il marche avec les nombreux pèlerins qui vont à Jérusalem pour y présenter Pessah. Il donne une certaine publicité à sa marche vers Jérusalem

 [46] Ils arrivent à Jéricho. Et comme il sortait de Jéricho avec ses disciples et une foule considérable, le fils de Timée (Bartimée), un mendiant aveugle, était assis au bord du chemin…

St Marc écrit : ” ils arrivèrent à Jéricho » : Jéricho… la ville la plus basse du monde! Tout un. Pour monter à Jérusalem, il faut descendre d’abord à Jéricho…descendre au plus profond de soi, transbordeur lieu CE verser notre Péché et découvrir nous Combien d’être Besoin Avons Sauvée …
Après l’exode, le seul Jéricho obstacle Était se encore devant l’dressant entrée Dans la terre promise aux fils d’Israël.

Jésus et l’aveugle Bartimée

Catégories: Méditations | 25/10/2021

La seule prière

La seule demande, la seule prière qu’il soit sage  de prier est celle que le Christ enseigne. La prière au sujet de laquelle St Augustin dira: ” Et si tu parcours toutes les formules des prières sacrées, tu ne trouveras rien, je crois, qui ne soit contenu dans cette prière du Seigneur et n’y trouvent sa conclusion.*

On est donc libre, lorsqu’on prie, de dira les mêmes choses  avec des paroles diverse, mais on n’est pas libre de dire autre chose/ “Que ta volonté soi faite, voilà l’huile de toutes kos prières.

Que les fils de Zébédée qui sommeillent en nous se le tiennent pour dit.

Marion Muller-Colard
Eclats d’Evangile  Ed Bayard

Catégories: Méditations | 17/10/2021

Pour mieux recevoir

Jésus réfute au jeune homme l’appellation “bon maître“. Vois-tu, lui dit-il, la bonté même ne se possède pas. Moi-même, je n’ai pas de mise sur elle. Si quelqu’un possède jusqu’à la bonté, c’est Dieu et nous sommes ses obligés. Pas tant moralement que pratiquement: il est la Source et  c’est donc à lui que nous empruntons.

Ce que nous empruntons à Dieu, il le met gracieusement à notre disposition afin que nous le fassions fructifier. Ainsi en va-t-il de l’amour dont le récit de Marc nous dit qu’il saisit Jésus à l’égard de ce jeune homme égaré. Cet amour même, philia, Jésus ne le consomme pas. Il le redonne au jeune homme…

Cet amour ne possède pas, il ne referme pas sa main sur la personne aimée, il dénoue nos doigts resserrés sur nos prises jusqu’à ce que nos paumes s’ouvrent enfin vers le ciel.

Et si nous demandions au Christ pourquoi marcher ainsi les paumes ouvertes, il nous répondrais sûrement: c’est pour mieux recevoir, mon enfant.

Marion Muller-Colard

Catégories: Méditations | 9/10/2021

Toi le pain de vie

Prière d’Anselm Grün
« Ô Jésus, Toi, le Pain de la Vie » 

« Toi, le Pain de la Vie, Jésus, Tu as prononcé des Paroles merveilleuses, pour me montrer qui Tu es pour moi. Tu as dit que Tu es le Pain de Vie, le Pain véritable, qui est descendu du Ciel.

Tu es comme le pain qui me donne des forces pour le chemin, qui me fortifie, quand je me sens épuisé. Tu assouvis ma faim de vivre, d’aimer.

Tu t’es comparé au pain que Dieu a donné au peuple d’Israël dans le désert. Quand je me sens parfois comme au désert, abandonné, incompris de mes parents, de mes amis, alors Tu es comme le Pain qui me nourrit.

Quand Tu es auprès de moi, je ne me sens plus seul. Je sais que Tu me comprends. Cela me nourrit. Je puis en vivre. Je Te remercie parce que Tu es le Pain de la Vie ».

Ainsi soit-il.

Catégories: Méditations | 1/08/2021

Les 7 pains

Quels sont les sept pains
qui doivent nous donner des forces ?

Le premier, c’est le pain de la parole de Dieu qui est la vie de l’homme, ainsi qu’il l’atteste lui-même (Luc 4, 4).

Le second est celui de l’obéissance, c’est encore Jésus qui nous l’assure en disant : « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé (Jn I4, 34). »

Le quatrième pain, c’est le don des larmes unies à la piété.

Le cinquième, c’est le travail de la pénitence. Il ne faut pas vous étonner si je donne ce nom de pain au travail et aux larmes, car vous n’avez point oublié, je pense, que le Prophète a dit : « Seigneur, vous nous nourrissez d’un pain de larmes (Ps 79, 6) » et ailleurs : « Vous mangerez les travaux de vos mains, car alors vous serez heureux, et tout vous réussira (Ps 77, 2). »

Le sixième pain est la douce union qui fait de nous un seul corps; c’est, en effet, un pain fait de grains nombreux, et dont la grâce de Dieu a été le levain.

Quant au septième pain, c’est le pain Eucharistique, car le Seigneur a dit: « Le pain que je vous donnerai, c’est ma propre chair que je dois livrer pour la vie du monde (Jn 6, 52).

Homélie – Abbaye de Tamié

Catégories: Méditations | 25/07/2021

La beauté des miracles

En nous révélant son Père et ses œuvres, Jésus, dans ses miracles, se révèle aussi à nous et nous révèle les œuvres qu’il accomplit.

Les miracles de Jésus-Christ  ont leur langage, si on veut le comprendre, dit S. Augustin : car Jésus-Christ  est le Verbe, et tout acte du Verbe est une parole. Tout miracle a sa beauté, sa grandeur, son caractère divin, et de plus il a son sens caché…

Quand nous voyons une belle écriture, nous ne nous arrêtons pas à la beauté des caractères, mais nous voulons aller au sens de cette écriture, de même il nous faut aller au sens des miracles… Interrogeons donc les miracles pour savoir ce qu’ils disent du Christ. »

Catégories: Méditations | 18/07/2021

Deux par deux

Jésus, en envoyant ses disciples en mission deux par deux, prolonge en quelques sortes son activité sur le terrain. Celui qui est en train de parcourir les villages a appelé les douze. C’est ce que nous pouvons d’ailleurs lire plusieurs chapitres avant, au chapitre trois : « Il monte sur la montagne ; il appelle ceux qu’il voulait, et ils vinrent à lui. Il en choisi douze, à qui il donna le nom d’apôtres, pour qu’ils soient avec lui et pour les envoyer proclamer, avec l’autorité pour chasser les démons. »

C’est important d’avoir entendu ces versets car nous avons là le programme missionnaire qui est lancé dans notre passage du jour. Avant d’être envoyés, les douze ont d’abord été appelés, et ils ont répondu à l’appel de Jésus. Leur ministère a pour point d’ancrage l’appel de Jésus. Ils ne se sont pas appelés eux-mêmes, ils ne se sont pas institués eux-mêmes, ils ne se sont d’ailleurs pas envoyés eux-mêmes en mission.

Je soulignerai la radicalité de cet envoi en mission. Certes, ils sont deux par deux, en petites équipes, mais Jésus leur demande de ne pas s’encombrer : une seule tunique, des sandales, un bâton et pas de pain, de besace et de monnaie dans la ceinture.

Les débuts de l’Eglise sont modestes, extrêmement modestes. Il ne s’agit pas de sombrer dans le misérabilisme à la suite de ces versets, mais d’entendre dans ce texte un témoignage de sobriété, de simplicité qui permet de laisser de la place à la rencontre, aux possibilités de témoigner de cette parole qui fait vivre

Méditation Pasteur Corinne Charriau

Catégories: Méditations | 11/07/2021