Cette barque de Simon va devenir l’emblème de l’Eglise.
« Cet enseignement depuis la barque a un sens, il signifie ce temps où Jésus-Christ enseignera les nations par l’autorité de l’Eglise. » (St Augustin)
« La barque de Pierre, sous le souffle de l’Esprit Saint qui enfle ses voiles, ses voiles attachées à la croix s’en va à travers le monde, accomplissant sur toutes les mers sa splendide navigation, à la recherche de toutes les âmes. » (St Ambroise)
« La barque de Pierre, sur le lac de Génésareth, eut plus d’une fois à affronter des coups de vent et des tempêtes terribles : cette autre barque qui va lui être confiée sur la mer du monde rencontrera bien des tempêtes, bien des fois les vents lui seront contraires : elle sera plus d’une fois en péril d’être submergée; mais Jésus-Christ est dans la barque, avec lui elle ne saurait périr. » (Th.M.Thiriet)
« Avance au large et jetez les filets pour prendre du poisson… »
« Les Apôtres ont reçu de Jésus-Christ le Filet de la parole de Dieu; ils l’ont jeté dans le monde comme dans une mer profonde,… » (St Augustin)
Simon, Jacques et Jean
« Jésus choisit des frères, Pierre et André. Jacques et Jean, pour commencer par eux la fondation de son Eglise, « pour apprendre à tous ceux qui gouvernent à gouverner avec un coeur fraternel, et à tous ceux qui obéissent au Christ à obéir avec un coeur fraternel.» (Opus Imperfectum)
« De même que dans un édifice la pierre est unie à la pierre par le ciment, ainsi son Eglise sera fondée sur l’amour ; et il veut que l’amour de charité qui en sera le lien soit greffé sur l’affection naturelle que les frères ont les uns pour les autres. » (Euthyme)
« Ils le suivirent »
« Ils abandonnent leur pêche magnifique, ils abandonnent tout, et avec une obéissance semblable à celle d’Elisée répondant à l’appel d’Elie, ils se mettent à la suite de Jésus-Christ : voilà l’obéissance que Jésus-Christ réclame de nous. » (Opus Imperfectum)
«Ils abandonnent leur barque, et ils deviennent les conducteurs de la barque de l’Eglise. Ils n’apportent plus de poissons à la ville, mais ils portent des hommes au ciel. Ils abandonnent leur père, mais ils deviennent les pères spirituels de tous les fidèles. » (Opus Imperfectum)
Catégories: Méditations | 10/02/2013
“Tous dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui” (Lc 4,20)
« Oh ! Comme je voudrais que notre assemblée ressemble à celle-là, et que les yeux de tous, des catéchumènes, des fidèles, des femmes, des hommes, des enfants, non les yeux du corps, mais les yeux de l’âme regardent Jésus.
Quand vous le regarderez véritablement, sa vue sera pour vous une lumière, et vous pourrez dire : la lumière de ton visage s’est reflétée sur nous. » (Origène)
“Cette parole de l’Ecriture que vous venez d’entendre, c’est aujourd’hui qu’elle s’accomplit.” (Lc 4,21)
Jésus aurait pu prendre n’importe quel autre passage de l’Ecriture. La conclusion aurait été la même.
En lui se condense, en effet, toute l’histoire du peuple.
Tout le passé devient présent. Et tout l’avenir aussi.
En Lui toute l’Ecriture prend corps et vie.
Par lui aujourd’hui, toute parole de Dieu à l’homme s’accomplit.
Il est l’homme par qui Dieu agit,
et cela fait des miracles chaque jour pour les pauvres, les captifs,
les aveugles, les opprimés de toutes sortes.
Nous non plus, nous n’avons pas le droit de lire l’Evangile au passé.
Notre Nazareth, à nous,
est sans doute plein de H.L.M et ceinturé de zones industrielles.
Notre monde d’aujourd’hui personnel s’alourdit chaque soir
de l’aujourd’hui du monde apporté par les moyens d’information.
Mais c’est toujours l’aujourd’hui de Dieu et de son Christ.”
(R.Hédouin – Les cris et les actes – Ed ouvrières)
Catégories: Méditations | 27/01/2013
Avec l’Incarnation du Verbe de Dieu, toutes les Ecritures prennent une saveur nouvelle :
« Tout ce qui avait précédé, la Loi, les Prophéties,
tout cela n’était que de l’eau si Jésus-Christ n’y était pas compris…
Mais qu’on y voie Jésus-Christ,
non seulement on y trouve de la saveur,
on y trouve une vertu enivrante,
qui élève l’âme au-dessus de son corps,
lui fait oublier le passé pour la lancer en avant. »
(St Augustin)
« Jésus a exercé sa puissance de transformation sur l’eau,
élément primordial de toutes choses.
Elle est essentielle, vitale.
Mais elle n’a ni vertu, ni saveur.
Seul Jésus donne de la saveur et de la vertu aux choses les plus communes
comme à la vie tout entière, fut-elle la plus ordinaire…
Est-ce que notre vie a la saveur et les vertus de l’Evangile ? » (St Jérôme)
Est-ce que notre vie a la saveur et les vertus de l’Evangile ?
« Jésus opère ce changement de l’eau en vin,
pour nous montrer le changement
qui se fera dans notre pauvre nature
sous l’action de la divinité » (St Pierre Chrysologue)
Catégories: Méditations | 20/01/2013
“Nous avons célébré avec le monde entier la naissance du Sauveur. Nous avons marché avec l’étoile, nous avons adoré avec les Mages, nous avons été environnés de lumière avec les bergers, avec les Anges nous avons chanté la gloire à Dieu, avec Siméon nous avons reçu dans nos bras l’enfant divin, nous avons confessé sa grandeur avec Anne; et maintenant, nous célébrons un autre mystère du Christ.”
“Je ne puis contenir la joie de mon âme, je suis saisi d’un enthousiasme divin. Je ne suis pas précurseur, bien que je vienne du désert; mais comme Jean, j’annoncerai hautement la bonne nouvelle: le Christ s’est manifesté, recevons sa lumière; le Christ est baptisé, descendons avec lui dans l’eau afin de remonter avec lui.”(St Grégoire de Naziance)
“Venez , venez avec lui au Jourdain.
Bienheureux celui qui fait le voyage de la vie
avec celui qui est la voie.”
(St G le Thaumaturge)
Catégories: Méditations | 13/01/2013
“Jean est le pont jeté entre les deux Testaments. le Sauveur lui-même a déclaré que la Loi et les Prophètes allaient jusqu’à Jean-Baptiste. Et c’est pourquoi, il y a en lui de la vétusté et il annonce ce qui est nouveau. Pour représenter ce qui est ancien, il naît de vieillards; et pour annoncer les temps nouveaux, il est proclamé prophète dés le sein de sa mère.” ( St Augustin)
“Il y a dans la rencontre de Jésus avec Jean, une scène analogue à la Visitation… Là, dans cette première rencontre, il avait formé son précurseur et lui avait imprimé une telle ressemblance avec lui, qu’on avait pu prendre l’un pour l’autre .” (Origène)
Catégories: Méditations | 12/01/2013
Dieu, qui est amour, relation, communion se fait chair dans cette réalité humaine qu’est la famille… « patrimoine le plus sacré de l’humanité » selon les paroles de Jean-Paul II.
Pierre Bienvenu Noailles, notre Vénérable Fondateur écrit quant à lui: « le Fils de Dieu est venu sur terre pour y former une famille sainte » une famille simple, ordinaire, profondément façonnée par la prière du Shema Israël : « Ecoute Israël, tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de tout ton être, de toute ta force. »
La Sainte Famille s’offre au monde sans bruit. Dans la discrétion et l’effacement, l’abandon et l’humilité, l’ordinaire et la banalité du quotidien, inconnue et ignorée, elle ne vit que pour Dieu seul afin que s’accomplisse le dessein d’amour bienveillant du Père qui embrasse toute l’humanité, toute la création.
Germe de l’Eglise, semence d’Evangile « La Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph est la première de tant d’autres familles saintes » (Jean-Paul II). Elle est la première communauté chrétienne où la communion atteint sa perfection. Elle nous apprend à vivre dans l’unité de la Foi et de l’Amour pour Dieu, en Dieu, avec Dieu.
Aujourd’hui, la famille humaine est en fête car sa dignité est rappelée. Elle est et demeurera toujours la réalisation première et fondamentale de l’être humain, la cellule vitale et première de la société. C’est là le Don du Verbe fait chair, venu habiter parmi nous.
Catégories: Méditations | 31/12/2012
« Et il leur était soumis.
Et sa mère conservait dans son cœur toutes ces choses,
et Jésus croissait en sagesse, en âge et en grâce
devant Dieu et devant les hommes. » (Luc. 2, 51-52).
« Oui, s’écrie saint Bernard, transporté d’enthousiasme devant un spectacle aussi sublime, le Dieu à qui les Anges sont soumis, à qui les Principautés et les Puissances obéissent, était soumis à Marie ; et non seulement à Marie, mais encore à Joseph à cause de Marie !
Admirez donc l’un et l’autre, et voyez ce qui vous paraît plus admirable, de la très gracieuse condescendance du Fils ou de la très glorieuse dignité de sa Mère. Des deux côtés, sujet d’étonnement ; des deux côtés, miracle.
Qu’un Dieu obéisse à une créature humaine, voilà une humilité sans exemple ; et qu’une créature humaine commande à un Dieu, voilà une sublimité sans égale. »
Catégories: Méditations | 30/12/2012
O Nazareth,
Nazareth, séjour mille et mille fois béni
qui semble une nuit au sens humain,
mais qui brille pour la foi et surtout pour l’amour,
comme un jour plus radieux que celui qui naît du soleil,
printemps de la vie de Jésus,
temps de sa paix,
qui dira tous tes charmes ?
Mieux vaut demeurer en toi, Nazareth,
fut-ce un jour ou une heure,
que de rentrer pour y demeurer toujours au paradis terrestre…
Rien ne ressemble comme toi à un tabernacle.
Tu es un jardin, ô ville des fleurs,
le jardin de l’époux du Cantique.
Tu es une retraite, un foyer, un festin :
tu donnes à savourer
la manne cachée de l’Eglise.”
(Mgr Gay)
Catégories: Méditations | 30/12/2012
If we look at the whole panorama of Christmas in a different angle the Magi, the manger and the comet symbolically enhances the meaning of the spirit of sharing in Christmas. According to the Scripture the magi carried with them Gold, Frankincense and myrrh. Those Gifts were symbolical but signify the three major functions of Jesus’ public ministry, namely Kingly function, priestly function and shepherding function. Christmas is not an event of gathering at the baby Jesus but an opportunity to recall our baptism seriously and to evaluate our relational behavior to the triple functions that Jesus bestowed to us at the Baptism.
Secondly, the manger where the Baby Jesus was kept by the Blessed Mother symbolically is the cleanest and most suitable place to lay fodder for animals. Mary kept the Baby Jesus on the manger as the most pure and cleanest food from heaven to all of us. This baby Jesus grew up and became food for all of us. This shows how the Eucharist is so closely embedded to Christmas. This culmination we celebrate at the Christmas Eucharist and go home in procession to continue the inner joy with others mostly by sharing a meal with the family members and friends.
Once again, as we get back to the manger, it is quite evident that animals get round the manger when they go hungry to eat food to gain strength. So the herd’s man knows when to fill it with fodder for his animals. The blessed Mother is aware of our hungry moments and the types of our hunger. She kept the baby Jesus in the manger to tell us that we should come round the Eucharist one day and it would be the food from heaven that could give us inner strength. She could have kept the baby Jesus on her lap but she could have purposely kept the baby on the manger to tell us that Jesus belongs to us and we should draw the inner strength from Him to live. We, who gather round the baby Jesus, go back as proclaimers of the Good News.
Let us be the message of Christ by sharing our love with others.
Sr Rishmala – Community of Nagoda
Catégories: Méditations | 27/12/2012
