Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

Lu ailleurs

J’ai dit à la terre

J’ai dit à la terre:
– Es-tu le Dieu que je cherche?
Elle m’a répondu:
– Ce n’est pas moi ton Dieu.
J’ai dit à tout ce qui vit sur la terre:
– Etes-vous  le Dieu que je cherche?
Et tout ce qui vit m’a  répondu:
– Nous ne sommes pas ton Dieu.
J’ai demandé à la mer et à tous les êtres qui la peuplent:
– Etes-vous le Dieu que je cherche,
Ils m’ont répondu:
– Nous ne sommes pas le Dieu que tu cherches.
J’ai interrogé  le ciel, le soleil, la lune, les étoiles
mais ils m’ont dit:
– Nous ne sommes pas le Dieu que tu cherches.
Alors j’ai dit à tous les êtres
que je vois, que j’entends, que je sens, que je touche:
– “Parlez-moi de mon Dieu, puisque vous ne l’êtes pas!
Dites-moi quelque chose de Lui!”
Et ils m’ont crié de leurs voix puissante:
“C’est lui qui nous a faits!”
St Augustin

Catégories: Lu ailleurs | 10/07/2012

Pour la création tout entière

 

“ Qu’est-ce que le cœur charitable?
demande Isaac le Syrien. 

C’est un cœur qui s’enflamme d’amour pour la création tout entière… Celui dont le cœur est tel ne pourra se rappeler ou voir une créature sans que ses yeux se remplissent de larmes à cause de l’immense compassion qui le saisit…

C’est pourquoi cet homme ne cesse de prier… même pour les reptiles, mû par la pitié infinie qui s’éveille dans le cœur de ceux qui s’unissent à Dieu ” (Discours 81, 2).

« Tout ce qui m’entourait  m’apparaissait
sous un aspect de beauté : …

tout priait, tout chantait
gloire à Dieu!

Je comprenais ainsi ce qu’on appelle
«  la connaissance du langage de la création »

et je voyais comment il est possible
de converser avec les créatures de Dieu. » 

(Le Pèlerin russe)

Catégories: Foi et vision cosmologique | 8/07/2012

Heureux qui dort!

On me dit
qu’il y a des hommes qui ne dorment pas.
Je n’aime pas celui qui ne dort pas, dit Dieu.
Le sommeil est l’ami de l’homme.
Le sommeil est l’ami de Dieu.
Le sommeil est peut-être ma plus belle création.
Et moi-même je me suis reposé le septième jour.
Celui qui a le cœur pur dort.
Et celui qui dort a le cœur pur.
Ceux  et qui ne dorment pas, je les plains.
Je leur en veux.
Un peu.
Ils ne me font pas confiance.
Comme l’enfant se couche innocent  dans les bras de sa mère,
Ainsi ils ne se couchent point innocents
dans les bras de ma Providence.
Et ils ont le courage de travailler.
Ils n’ont pas le courage de ne rien faire,
de se détendre, de se reposer. De dormir.
Les malheureux, ils ne savent pas ce qui est bon.
Pauvres enfants, ils suivent la sagesse humaine.
La sagesse humane dit :
Ne remettez pas au lendemain
ce que vous pouvez faire le jour même.
Et moi je vous dis :
Remettez  à demain ces soucis et ces peines
qui aujourd’hui vous rongent,
Et aujourd’hui pourraient vous dévorer.
Parce que d’ici à demain, moi, Dieu, j’aurai peut-être passé.
La sagesse humaine dit :
Malheureux qui remet à demain.
Et moi je dis :
Heureux. Heureux  qui remet à demain.
Heureux qui remet.
C’est-à-dire : Heureux qui espère. Et qui dort.
Charles Péguy
(Le porche du Mystère de la deuxième Vertu)

Catégories: Lu ailleurs | 7/07/2012

Si la pierre disait….

Si la pierre disait:
Ce n’est pas une pierre qui peut monter un mur…
Il n’y aurait pas de maison.
Si la goutte d’eau disait:
Ce n’est pas une goutte d’eau qui peut faire une rivière…
Il n’y aurait pas d’océan.
Si le grain de blé disait:
Ce n’est pas un grain de blé qui peut ensemencer un champ:
Il n’y aurait pas de moisson.
Si l’homme disait:
ce n’est pas un geste d’amour qui peut sauver l’humanité…
Il n’y aurait jamais d’amitié et de paix
sur la terre des hommes.
Comme la maison a besoin de chaque pierre,
Comme l’océan a besoin de chaque goutte d’eau,
Comme  la moisson a besoin de chaque grain de blé,
La paix a besoin de toi, unique
et irremplaçable.
(Anonyme)

Catégories: Lu ailleurs | 5/07/2012

Cache-cache avec Dieu

Le neveu de Rabbi Barukh de Metziboz
était en train de jouer à cache-cache
avec un autre enfant.
Tandis se trouvait dans sa cachette,
son compagnon  abandonna le jeu.
Le petit courut auprès de son grand-père
et lui dit en pleurant :
« Il ne me cherche pas ! »
Le rabbi commenta :
« Voilà la plainte de Dieu
que nous ne le cherchons pas ! »
Récit juif Hassidim

Catégories: Lu ailleurs | 4/07/2012

Prière des clés

Prière des clés
 
Nous vivons, Seigneur,
dans un monde fermé à double tour,
verrouillé par des milliers, des millions de clés.
Chacun a les siennes :
celles de la maison et celles de la voiture,
celles de son bureau et celles de son coffre.
Et comme si ce n’était rien que tout cet attirail,
nous cherchons sans cesse une autre clé :
clé de la réussite ou clé du bonheur,
clé du pouvoir ou clé des songes…
Toi, Seigneur,
qui as ouvert les yeux des aveugles
et les oreilles des sourds,

donne-nous aujourd’hui
la seule clé qui nous manque :

celle qui ne verrouille pas,
mais libère ;

celle qui ne renferme pas nos trésors périssables,
mais livre passage à ton amour ;

celle que tu as confiée aux mains fragiles de ton Eglise :
la clé de ton Royaume.

François Séjourné

Catégories: Lu ailleurs | 29/06/2012

L’Eglise

Ah, ne parlons pas de l’Eglise,
ne défendons pas l’Eglise,
vivons l’Eglise
comme un mystère de foi
en nous enracinant toujours plus profond
dans l’intimité de Jésus-Christ,
en portant en nous
cette Présence,
ce Visage, ce Cœur,
cette Tendresse Infinie
et, si la vie est plus belle,
il n’y aura pas besoin
de nommer Dieu,
de parler de l’Eglise,
on la verra, on la reconnaîtra,
on l’aimera
parce qu’elle  sera devenue
à travers nous
ce qu’elle est vraiment :
la Présence même de Jésus,
la Présence de l’Eternel Amour,
de l’éternelle Joie,
la Présence de Celui
qui est au plus profond de nous-mêmes
la Vie de notre vie.

M.Zundel
Ton visage ma lumière p :408-409 –  Ed MamE

Catégories: Lu ailleurs | 29/06/2012

Prière pour la terre

O Mon Dieu, merci;
j’ai retrouvé ma soeur chérie,
j’ai retrouvé ma soeur la terre.
Elle est faite du même argile que moi,
elle boit les mêmes rayons de soleil.
Et pourtant, nous nous étions perdus de vue.
Je ne la regardais plus.
Je ne la fréquentais plus.
A elle, je ne communiai plus.
 Nous avions cru, mes frères et moi,
nous avons cru que nous pouvions nous passer d’elle.
Seigneur, je la retrouve enfin,
mais malade, blessée, épuisée.
Tu nous l’avais donnée vierge entre nos mains avides,
sauvage mais apprivoisable.
Certains d’entre nous l’ont mivrée aux exploiteurs.
Ils l’ont forcée à se prostituer,
pour tirer d’elle du plaisir sans limites.
Et maintenant, défigurée et contagieuse
elle nous contamine quand nous l’approchons.
Je prendrais sa défense, Seigneur,
elle qui est sans bras,
elle qui est sans voix.
Je me battrai pour elle.
Car tu me l’as confiée, Seigneur,
à moi, à tous les hommes.
Et en la protégeant,
en la développant comme tu le désires,
Une fois encore,
je me sauverai et sauverai tous mes frères.
Michel Quoist

Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 25/06/2012

Sommet Rio+20

Les dirigeants du monde et les représentants officiels des gouvernements se rassembleront à Rio de Janeiro, au Brésil, du 20 au 22 juin 2012 pour la Conférence des Nations unies sur le développement durable – généralement appelée Rio + 20.

Vingt ans après le Sommet de la terre de 1992, le monde se réunira une fois de plus pour faire l’inventaire de la situation d’où nous venons et pour forger des accords sur ce qu’il faut faire de plus afin de soutenir toute vie sur terre. Comme personnes individuelles, comme institutions et comme peuple, nous avons besoin d’un changement de cœur pour préserver et protéger la planète pour maintenant et pour les générations futures.

« La Conférence des Nations unies sur le développement durable
à Rio de Janeiro [est] une opportunité sans précédent d’engager le monde
sur un chemin de développement plus équitable et plus durable. »
Ban Ki-moon, Secrétaire général des Nations unies


“L’obéissance à la voix de la terre, de l’être,
c’est pour notre bonheur futur plus important
que les voix et les envies du moment …,
notre terre nous parle et nous devons l’écouter
si nous voulons survivre et déchiffrer son message.”
(Benoît XVI)

Prière pour la Mère Terre comme être vivant

Créateur et soutien de toute vie, nous faisons tous partie de la Terre Mère, communauté de vie indivisible composée d’êtres interdépendants et intimement liés entre eux par un destin commun ;

 Aide-nous à nous rappeler que la Terre Mère est un être vivant.

Créateur et soutien de toute vie, notre Terre Mère est source de vie, de subsistance et d’enseignement, et elle nous prodigue tout ce dont nous avons besoin pour bien vivre ;

Aide-nous à nous rappeler que la Terre Mère est un être vivant.

Créateur et soutien de toute vie, l’exploitation, la prédation et la pollution ont causé d’importantes destructions, dégradations et modifications de la Terre Mère, mettant en danger la vie telle que nous la connaissons de nos jours ;

Aide-nous à nous rappeler que la Terre Mère est un être vivant.

Créateur et soutien de toute vie, dans une communauté de vie impliquant des relations d’interdépendance, il est impossible de reconnaître des droits aux seuls humains sans provoquer de déséquilibre au sein de la Terre Mère ;

Aide-nous à nous rappeler que la Terre Mère est un être vivant.

Créateur et soutien de toute vie, la capacité de régénération de notre planète est limitée et nous, humains, devons réexaminer nos schémas de consommation et de production pour sauvegarder la vie sur la Terre Mère pour les générations futures ;

Aide-nous à nous rappeler que la Terre Mère est un être vivant.

Créateur et soutien de toute vie, pour garantir les droits humains, il est nécessaire de reconnaître et de défendre les droits de la Terre Mère et de toutes les créatures ;

Aide-nous à nous rappeler que la Terre Mère est un être vivant.

Créateur et soutien de toute vie, il est urgent d’entreprendre des actions collectives décisives pour transformer les structures et les systèmes qui constituent des menaces pour la Terre Mère ;

 Aide-nous à nous rappeler que la Terre Mère est un être vivant.

Prière conclusive

Sagesse sainte et compatissante, dans la communauté de vie à laquelle nous appartenons, c’est la Terre Mère qui soutient, contient et nourrit tous les êtres.

Nous implorons ta bénédiction sur les dirigeants mondiaux et sur les représentants des gouvernements qui se rassembleront à Rio de Janeiro pour la Conférence mondiale des Nations unies sur le développement durable en juin de cette année. Inspire-les, guide-les et encourage-les à reconnaître que le défi principal du développement durable est le rééquilibrage, en partenaires égaux, de l’écologie, de l’économie et de l’équité, particulièrement en relation avec ceux qui vivent en pauvreté, de sorte que toute vie sur terre soit également respectée et protégée comme ton don de vie.

Ouvre largement les cœurs de tous ceux qui participeront à Rio + 20, de sorte qu’ils puissent s’entendre et s’apprécier mutuellement, sachant que le bien-être de toute vie sur cette planète dépend de notre interdépendance, de notre harmonie vraie et humble avec la nature.

Renforce la voix des nombreux hommes et femmes de la société civile qui ont un souci passionné de la santé de la terre. Donne-nous à tous le courage d’accueillir ton Esprit dynamique, de sorte que nous puissions tourner nos cœurs et nos actions vers le bien-être de notre généreuse Terre Mère. Amen.

 
Cette prière est une adaptation du Projet de Déclaration Universelledes Droits de la Terre Mère, en particulier son préambule et les articles 1.1. et 1.2. http://sacrecoeuralonu.org

Catégories: Lu ailleurs | 20/06/2012

Eglise et cosmos

EGLISE ET COSMOS
Olivier Clément 

Entre la première et la seconde venue du Seigneur, entre le Dieu-homme et le Dieu-univers, entre la modalité déchue de l’être et sa modalité transfigurée, il y a l’Église, comme “limite” et comme “passage”. Chaque chrétien, par sa communion aux choses saintes, c’est-à-dire à l’eucharistie, et dans la communion des saints, devient lui-même une vivante “limite”, où la mort passe dans la vie.

L’histoire cosmique de l’Église est l’histoire d’un enfantement, celui du cosmos comme corps de gloire de l’humanité déifiée. L’Église est la matrice divino-humaine où se tisse ce corps universel de l’homme nouveau, des hommes nouveaux : “La création tout entière… souffre les douleurs de l’enfantement… jusqu’au moment de sa régénération” (Ro 8, 20-22).

Les “mystères” de l’Église, c’est-à-dire les divers aspects de la vie de l’Église comme sacrement du Ressuscité, constituent le centre et le sens de la vie cosmique. Les choses n’existent que par les prières, les bénédictions, les transmutations de l’Église : “En tout cela, la matière auparavant morte et insensible transmet les grands miracles et reçoit en elle la force de Dieu.” (saint Grégoire de Nysse, PG 46, 581B). Tout culmine à la métamorphose eucharistique.

Pour saint Irénée, c’est toute la nature que nous offrons, afin qu’elle soit “eucharistiée”. Dans l’offrande, rappelle Cyrille de Jérusalem, “on fait mémoire du ciel, de la terre, de la mer, du soleil, de la lune et de toute la création…” (Catéchèses mystagogiques, V, 6).

Si les sucs montent de la terre, si l’eau décrit son cycle fécondant, si le ciel et la terre s’épousent dans le soleil et dans la pluie, si l’homme laboure, sème, moissonne et vendange, si le cellier tressaille d’un noir parfum, si le vieux grain meurt dans la terre et le grain nouveau sous la meule, c’est pour qu’enfin une nourriture apparaisse qui ne transmette que la vie, c’est pour qu’enfin l’œuvre de l’homme fasse de la chair de la terre un calice offert à l’Esprit.

Pour et parce que : de ce centre lumineux en effet, de ce peu de matière introduite à l’incandescence du Corps de gloire, le feu gagne jusqu’aux rochers et aux étoiles dont la substance est présente dans le pain et le vin, la sanctification eucharistique protège le monde, sature lentement d’éternité le cœur des choses, prépare la transformation du monde en eucharistie.

Ainsi l’Église apparaît comme le lieu spirituel où l’homme fait l’apprentissage d’une existence eucharistique et devient authentiquement prêtre et roi : par la liturgie, il découvre le monde transfiguré en Christ et désormais collabore à sa métamorphose définitive. La mission cosmique de l’Église se multiplie activement dans le monde par l’humble royauté de l’homme liturgique. L’homme sanctifié est un homme qui sanctifie.

Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 20/06/2012

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