Au coeur du coeur
Au coeur du coeur d’Andrée Chedid – Librio poésie
Archives July 2011
Ann Hillman – “Eveiller les énergies de l’Amour”
Tu es aimée, serrée dans une étreinte amoureuse. Rien en toi, dans ton caractère, tes penchants, dans ta race, ta sexualité ou tes échecs, rien qui ne soit pris en considération et nécessaire.
Tu es fille de Dieu. Ce que tu es en profondeur est profondément voulu. Tu n’es pas seule, tu n ‘es pas livrée à toi-même pour te tirer d’embarras toute seule.
La réalité est bien plus vaste que ce qu’on a pu en percevoir. Tu fais partie d’un tout qui te dépasse. C’est vrai.
Tu es connue. Ce que tu as recherché, te recherche en retour. Ce que tu veux offrir pour vivre, tu en as un grand besoin. Tu ne peux pas savoir encore ce que c’est; mais ce cadeau qu’il faut offrir, c’est le tien. Donne-le.
Tu participes au plus grand élan d’amour que le monde n’ait jamais connu. Tu as du travail à faire. N’attends pas! Tombe à genoux, dis au Dieu d’Amour: “Fais de moi ce que tu veux” et mets-toi au travail.
Fais un saut dans ton aujourd’hui et apprend ce que signifie ouvrir ton coeur, être habitée du désir de l’Unique Amour, follement passionnée de vivre cet Instant Unique.
Voilà la seule oeuvre d’art, elle reste la même de toujours à toujours, elle reste la même: le lent modelage de la Vie et la lente floraison de l’Amour. Trouve ta voix. Donne ta vie à l’Amour.
Trouve ta voix. Donne ta vie à l’Amour.
Le monde chante de toutes ses voix: “M’aimes-tu?” Il tombe sur ton sentier cent fois par jour dans et avec sa beauté et ses souffrances. Réponse. Chaque fois que tu t’oublies, tu t’offres toi-même; chaque fois que tu te donnes, tu es une flamme qui jaillit.
Sois du pain. laisse-toi rompre. laisse tomber ce que tu sais. fais ton possible pour trouver dans ton coeur ce que ton esprit n’a pas pu comprendre. Moment après moment… de place en place… d’une personne à l’autre… d’une blessure après l’autre… Danse! Tombe! Echoue! Tu seras occupée mais pas par des occupations de ce monde.
Dans ton coeur repose l’Amour. Si tu n’y fais pas opposition, il brille à travers toi. Tu n’as qu’à te laisser saisir davantage, te laisse toi aimer telle que tu es et tu deviendras feu.
Tu brilles.
Tu es Amour.
Tu es Vie.
Tu es Lumière.
Tu es Feu.
Va briller.
André Beaucamp – Réconciliation et environnement dans un contexte de globalisation
La force prophétique de la mouvance écologique
André Beaucamp – Réconciliation et environnement dans un contexte de globalisation
La force prophétique de la mouvance écologique
André Beaucamp – Réconciliation et environnement dans un contexte de globalisation
La force prophétique de la mouvance écologique
La mouvance écologique actuelle est en passe de devenir une revendication de fond qui dépasse de beaucoup le champ politique. C’est une recherche globale de sens.
Sommes-nous la dernière génération? Qu’elle est notre place dans le monde? Si Dieu existe, comment est-il concerné par cela même qui arrive?
Le milieu écologique est-il pour nous un simple décor, une banque de ressources, ou est-il aussi un véritable milieu qui nous impose des obligations et des responsabilités?
Devons-nous faire alliance avec la Terre? Les gens cherchent un sens, une spiritualité, une vision. Ils cherchent moins un dogme, un système de pensée qu’une inspiration. Je vois en cela des pierres d’attente,des chances de déplacement des impasses passées, et l’émergence de questions nouvelles, insoupçonnées.
De toi Seigneur,
j’apprendrai à aimer
mon frère, mon voisin,
mon prochain quotidien,
de tout mon coeur,
de toute mon âme
et de tout mon esprit.
De toi Seigneur
j’apprendrai que toi et mon frère,
ensemble,
vous êtes au bout
du même amour. (C.Singer)
Homme!
Je suis la chaleur de ton foyer par les nuits froides d’hiver,
l’ombrage ami lorsque brûle le soleil d’été.
Je suis la charpente de ta maison,
la planche de ta table.
Je suis le lit dans lequel tu dors
et le bois dont tu fais tes navires.
Je suis le manche de ta houe
et la porte de ton enclos.
Je suis le bois de ton berceau
et de ton cercueil.
Je suis le pain de la bonté, la fleur de la beauté,
écoute ma prière, ne me détruis pas.
Texte relevé sur la porte du pavillon yougoslave du bois
à l’exposition internationale de 1937
Pierre Bienvenu Noailles – (1793-1861)
Oui, mon Dieu
heureux celui qui comprend
ce que c’est que de vous aimer!
Qui pourra mesurer l’étendue de votre amour?
Cendre et poussière que je suis,
j’étais l’objet de votre tendresse
avant que vous m’eussiez tiré du néant;
avant même que vous n’eussiez créé cet univers
ce que vous avez fait pour tous les hommes,
vous l’avez pour moi.
Ainsi, lorsque je considère
la magnificience de vos oeuvres
sur cette terre et dans les cieux,
je puis dire: c’est pour moi,
c’est pour m ‘appeler à jouir de votre fidélité
que vous avez fait tout cela…
Si vous avez choisi le peuple juif,
si vous avez inspiré tant de prophètes,
si vous avez opéré tant de prodiges,
c’était pour moi…
Si vous avez établi votre Eglise sur cette terre,
si vous avez promis de ne jamais l’abandonner,
si vous l’avez ornée de tant de grâces,
de tant de saints, de tant de martyrs,
si vous avez daigné converser parmi les hommes
et leur dicter le vérités sublimes de votre Evangile,
Oui, c’était pour moi que vous faisiez tout cela.
Ce n’est donc que pour me rendre heureux
que vous m’avez comblé de votre amour;
ce n’est pas tout, il ne vous a pas suffi de m’aimer
vous avez voulu témoigner de votre tendresse
par des prodiges d’amour:
un Dieu qui se fait homme pour moi
et qui se condamne à tant de misères,
oh! C’en est trop!…
Voilà Seigneur,
comment un Dieu seul pouvait aimer!
Seigneur,
Tu nous as donné l’Evangile
afin qu’il devienne la pierre angulaire
autour de laquelle s’ordonne
la construction de notre existence
de vivant.
Reste avec nous
Christ Jésus,
Maître d’Evangile! (C.Singer)
Il est sorti…” parole qui nous renvoie à cette autre parole: “Je suis sorti de mon Père et je suis venu dans le monde.”
Il est sorti pour semer… “Jésus nous montre par là que sa parole est pour tous: le semeur ne fait pas de distinction entre les sillons, mais il jette sa semence à tous.
De même le céleste semeur ne fera pas de distinction entre le riche et le pauvre, le savant et l’ignorant, le tiède et le fervent, le courageux et le timide. Il s’adressera à tous également, même quand il prévoira les résistances de l’avenir, afin de pouvoir dire: “qu’ai-je pu faire à mon Peuple que je ne l’aie fait?“
Les Prophètes employaient volontiers la comparaison de la vigne. En employant celle de la semence, il montre que l’obéissance s’imposera avec plus de force à l’homme, lui sera plus facile et portera plus vite ses fruits.” (St Jean Chrysostôme)
Il est sorti pour semer sa semence… “Sa doctrine n’appartient qu’à lui. Les Prophètes parlaient ainsi: Voici ce que dit le Seigneur. Et Jésus disait: Moi, je vous dis. Les Prophètes et les Apôtres donnaient leur doctrine comme venant d’un pus grand qu’eux. Jésus-Christ tire sa doctrine de lui-même.” (Haymon, Evêque de Verdun de 988 à 1024 )
Il est sorti…” parole qui nous renvoie à cette autre parole: “Je suis sorti de mon Père et je suis venu dans le monde.”
Il est sorti pour semer… “Jésus nous montre par là que sa parole est pour tous: le semeur ne fait pas de distinction entre les sillons, mais il jette sa semence à tous.
De même le céleste semeur ne fera pas de distinction entre le riche et le pauvre, le savant et l’ignorant, le tiède et le fervent, le courageux et le timide. Il s’adressera à tous également, même quand il prévoira les résistances de l’avenir, afin de pouvoir dire: “qu’ai-je pu faire à mon Peuple que je ne l’aie fait?“
Les Prophètes employaient volontiers la comparaison de la vigne. En employant celle de la semence, il montre que l’obéissance s’imposera avec plus de force à l’homme, lui sera plus facile et portera plus vite ses fruits.” (St Jean Chrysostôme)
Il est sorti pour semer sa semence… “Sa doctrine n’appartient qu’à lui. Les Prophètes parlaient ainsi: Voici ce que dit le Seigneur. Et Jésus disait: Moi, je vous dis. Les Prophètes et les Apôtres donnaient leur doctrine comme venant d’un pus grand qu’eux. Jésus-Christ tire sa doctrine de lui-même.” (Haymon, Evêque de Verdun de 988 à 1024 )
Il est sorti…” parole qui nous renvoie à cette autre parole: “Je suis sorti de mon Père et je suis venu dans le monde.”
Il est sorti pour semer… “Jésus nous montre par là que sa parole est pour tous: le semeur ne fait pas de distinction entre les sillons, mais il jette sa semence à tous.
De même le céleste semeur ne fera pas de distinction entre le riche et le pauvre, le savant et l’ignorant, le tiède et le fervent, le courageux et le timide. Il s’adressera à tous également, même quand il prévoira les résistances de l’avenir, afin de pouvoir dire: “qu’ai-je pu faire à mon Peuple que je ne l’aie fait?”
Les Prophètes employaient volontiers la comparaison de la vigne. En employant celle de la semence, il montre que l’obéissance s’imposera avec plus de force à l’homme, lui sera plus facile et portera plus vite ses fruits.” (St Jean Chrysostôme)
Il est sorti pour semer sa semence… ” Sa doctrine n’appartient qu’à lui. Les Prophètes parlaient ainsi: Voici ce que dit le Seigneur. Et Jésus disait: Moi, je vous dis. Les Prophètes et les Apôtres donnaient leur doctrine comme venant d’un pus grand qu’eux. Jésus-Christ tire sa doctrine de lui-même.” (Haymon, Evêque de Verdun de 988 à 1024 )
De Charles Singer – Saisons (Desclée 1989)
Ce que je préfère,
Parole de Dieu,
c’est vous! Vous tous!
Ce que je préfère
c’est vous appeler par votre nom
et dans la mélodie de votre nom
je chante tout mon amour de Dieu!
Venez à moi, vous tous
vous êtes les bénis de mon amour.
Ma vie coule en vous
comme une source jaillissante.
Venez à moi: je vous aime!
Vous êtes,
tous ,
vous êtes les enfants de ma tendresse!
Parole de Dieu.
De Charles Singer – Saisons (Desclée 1989)
Je connais l’infini,
je connais la pureté
et la clarté inaccessible:
c’est moi qui les ai faits!
Je sais ce qui est grand
puisque j’ai créé l’univers!
Je connais la beauté
puisque je l’ai façonnée.
Mais ce que je préfère,
ma joie, mon amour,
ce que je préfère,
Parole de Dieu,
ce sont les vivants!
Tous!
Ce sont les hommes et les femmes
parce qu’ils mettent au monde
la tendresse.
Ce sont les enfants
parce qu’ils sont la fraîcheur
du monde qui vient.
Ce que je préfère,
Parole de Dieu,
sur la terre comme au ciel,
c’est la cantate des vivants
portée comme un défi
à la mort et au temps!