Vie Contemplative – Sainte Famille de Bordeaux

20150610

Seigneur, donne-moi
assez de foi  pour croire

que le plus important
ce n’est pas la perfection
que je veux me donner,

mais la sainteté
que tu veux m’accorder.

(M.Hubaut – ofm)

Catégories: Prières | 10/06/2015

Un mysticisme de la pratique écologique

A quoi ressemble alors un mysticisme de la pratique écologique? Je suggère qu’il pourrait comprendre des expériences de ce type:

L’expérience d’être saisi par la beauté absolue du monde naturel, quand celle-ci suscite un émerveillement et une joie qui semblent débordants.

L’expérience de faire partie d’une histoire de l’univers de 14 milliards d’années, et d’une histoire de l’évolution de la vie sur Terre de 3,8 milliards d’années, et de savoir que tout cela est orienté vers le don de soi que Dieu fait par amour.

 L’expérience d’être écrasé par les forces naturelles, de par la taille et l’âge de l’univers, de connaître le monde naturel comme étant autre, de le sentir comme étranger, et être amené bien au-delà des zones de confort humaines dans le mystère.

L’expérience d’être appelé à la solidarité avec les créatures de la Terre, d’être appelé à une conversion écologique, de reconnaître d’autres créatures comme étant de la famille, et de savoir que c’est le don gracieux de l’Esprit de Dieu.

L’expérience d’être écrasé par l’ampleur du problème écologique, d’être vaincu par les forces économiques puissantes, d’assister à la destruction de la forêt pluviale, à l’extinction d’autres espèces, à l’augmentation du carbone dans l’atmosphère, de se sentir au bord du désespoir, mais espérer encore en dépit de tout, de reconnaître qu’il s’agit d’une participation sur le chemin de cette croix, d’une invitation à nous engager à aller de l’avant, à confier notre Terre endommagée et nous-mêmes dans les mains de Dieu.

L’expérience de conversion en passant d’un modèle d’individualisme et de consommation à la simplicité de ce que Sallie McFague  appelle “la vie en abondance” et reconnaître dans cela la vérité de Dieu: ce qui compte, ce sont les besoins essentiels en vivres, vêtements et abri, soins médicaux, éducation, relation d’amour, un travail significatif, une vie imaginative et spirituelle enrichissante, le temps avec les amis, le temps passé avec le monde naturel qui nous entoure.

L’expérience de l’engagement en faveur des créatures de notre communauté sur la Terre, qui nous mène au-delà de nos tendances à la satisfaction de soi, qui a le caractère d’un engagement pour la vie, en fait éternel, que nous pouvons reconnaître comme étant de la grâce pure.

Denis Edwards
“L’écologie au coeur de la foi” (Maryknoll : Orbis, 2006)

Catégories: Foi et vision cosmologique | 10/06/2015

20150609

Seigneur,
accorde-nous la grâce d’être
des artisans de ta Réconciliation,

la grâce d’être habités
par ta miséricorde et ton pardon

la grâce de faire le premier pas
quand n’importe lequel de nos  frères
a quelque chose contre nous.

(cf. M.Hubaut)

Catégories: Prières | 9/06/2015

Recevoir, communier…

La célébration eucharistique renouvelle notre alliance d’amour avec le Seigneur, nous fait communier à son oblation et participer à son action de salut. Dans le prolongement de la célébration, nous L’adorons, Lui l’Agneau Immolé, toujours vivant.
La communauté se réunit quotidiennement pour la célébration eucharistique. (Const. 186)

Quand nous recevons le Corps et le Sang  du Seigneur,
nous recevons  sa Vie.
Nous   entrons dans son existence quotidienne  telle qu’il l’a vécue,
de Nazareth  jusqu’au Golgotha .

Quand nous communion au Corps et au Sang du Christ,
Il nous donne son Esprit
pour communiquer  et rayonner
la Bonne Nouvelle de l’Amour de Dieu.

Quand nous adorons  le Seigneur,
l’ Agneau pascal immolé toujours vivant,
nous proclamons notre foi
en  l’Amour éternel
qui transfigure notre vie, jour après jour,
dans la lumière de la Résurrection.

Quand nous nous réunissons pour célébrer  l‘Eucharistie,
nous apportons à la table du Seigneur
la Terre et toutes ses créatures.
Nous apportons l’univers entier.

L’Eucharistie est

« levier de toute la création,
mémoire vivante de la création et de la rédemption,
sacrement du Christ cosmique,

participation avec toutes les créatures de Dieu
à la Communion de la Trinité,

anticipation de la participation de toutes les créatures de Dieu
à la vie de la Trinité,

solidarité avec les victimes des changements climatiques
et d’autres crises écologiques. »

Denis Edwards
«  L’écologie au coeur de la foi »

Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 8/06/2015

20150608

Seigneur, Juge de l’univers,
fais-nous prendre conscience
que chaque jour,
engage notre éternité.

Eternité qui ne se situe pas
à l’extrémité du temps
mais au bout de nos choix
et de nos engagements.

(M.Hubaut- ofm)

Catégories: Prières | 8/06/2015

20150607

Seigneur, toi qui présides
chacune de nos eucharisties
qui préfigure le rassemblement des nations,

ouvre nos coeurs à ta parole
afin que nous prenions conscience

que notre amour pour ton Père
et notre amour pour chacun de nos frères,
pèsent le même poids d’éternité.

Catégories: Prières | 7/06/2015

Toi, le Pain de vie,

Toi le Pain de vie,

Jésus,
tu as prononcé des paroles merveilleuses
pour me montrer qui tu es pour moi.

Tu as dit que tu es le pain de vie, le pain véritable,
qui est descendu du ciel.

Tu es comme le pain
qui me donne des forces pour le chemin,
qui me fortifie, quand je me sens épuisé.
Tu assouvis ma faim de vivre, d’aimer.

Quand je te sens présent,
je n’ai pas besoin de combler ma faim
avec des aliments,
alors je peux profiter de ce qui me rassasie.

Tu t’es comparé
au pain que Dieu a donné au peuple d’Israël
dans le désert.

Quand je me sens parfois comme au désert,
abandonné, incompris de ms parents,
de mes amis,
alors tu es comme le pain qui me nourrit.

Quand tu es auprès de moi,
je ne me sens plus seul.

Je sais que tu me comprends.
Cela me nourrit.
Je puis en vivre.
Je te remercie
parce que tu es le Pain de la vie.

Anselme Grün
Prières glanées
Ed Fidélité

Catégories: Eucharistie et Adoration | 7/06/2015

Célébrer la vie en la donnant!

Célébrer la vie en la donnant.

Regarder le passé avec reconnaissance,
Vivre le présent avec passion,
Embrasser l’avenir avec espérance. 

Du 3 au 27 mai,  35 sœurs  de la Sainte Famille se sont  rencontrées  à la Solitude. Pour quelques-unes, la session entrait dans leur temps de préparation aux Vœux définitifs.  Nous avons vécu un temps très riche par l’apport des trois animatrices (Srs Mary, Adela,  Geneviève), les réflexions,  les ateliers avec sœur Margaret  venue d’Irlande, les  partages qui nous ont rendues proches du monde entier par la présence des  sœur venues d’Argentine, du Congo, d’ Espagne,  d’Irlande, du Lesotho, du Pakistan, de Pologne, du Sri-Lanka,  de l’Inde et de la Solitude(communauté contemplative)

Tout au long de la session,   nos « verres » se sont remplis. Mais auparavant,  il a fallu accepter de les de les vider … Nous avons mis, dans une jarre commune, notre vin mêlé de l’eau, en lien avec la célébration quotidienne de l’Eucharistie où l’eau se même au vin, en signe de notre humanité et de notre désir de nous transformer.  Chacune s’est laissée toucher par le Seigneur, et à son contact chacune est devenue davantage elle-même, se laissant partager, offrant son parfum, son goût, sa saveur dans une belle harmonie …

Nous avons compris que finalement l’importance est de nous laisser faire.  Nous en avons mesuré la difficulté. Mais par la foi, nous avons expérimenté que le Seigneur seul peut venir fortifier l’Amour déposé en nous.

Le dernier jour, nous avons vu que la source, qui nous avez nourries, était devenue une rivière au contact de beaucoup d’autres sources. La rivière s’était enrichie de balises sur ces rives : nous avons eu le temps de les regarder, nous les  avons rencontrées, elles nous ont parlé, nous ont touché, quelques-unes plus que d’autres les voici :

 -la parabole de la rivière ;  la Sainte Trinité ; les trois principes de l’univers ; Nazareth ; l’intériorité de Jésus ; DIEU seul ; la consécration ; l’exode ; avec un cœur passionné ; mystique et prophète ;  la vie communautaire ; le discernement ; un cœur reconnaissant ; les vœux.

Nous avons rendu  grâce  au seigneur pour ce temps  qui nous a été donné : un temps favorable pour chacune de nous, pour nos communautés, pour notre Institut, pour l’Eglise, pour le monde ; un temps favorable pour creuser en nous, comme Marie,  ce vide,  cet espace qui nous permet de devenir  le berceau du Verbe incarné et  de l’univers ;  un temps favorable parce que nous nous sommes sentie en interconnexion les unes avec les autres, avec ceux et celle qui nous ont précédées et dont nous avons fait mémoire ; avec l’univers tout entier qui se  déploie dans l’Amour  et que Dieu regarde avec compassion.

Sr Gisèle KWEY

Catégories: Infos Solitude | 5/06/2015

Adorer l’Eucharistie

Adorer l’Eucharistie exposée sur l’autel
ne signifie pas avoir une petite relation personnelle avec Jésus.

L’exposition du Saint Sacrement signifie
que l’Eucharistie ne peut pas être conçue
en dehors de la perspective ecclésiale.

Maurice Zundel

Catégories: Eucharistie et Adoration, Lu ailleurs | 4/06/2015

Etre présents à Jésus-Christ

L’Eucharistie
nous rend présents à Jésus Christ

« Dieu était dans le monde,
mais le monde ne l’a pas connu »
(Jn 1,10)

L’Incarnation de Jésus ne signifie pas que Dieu est descendu du ciel pour venir sur la terre où il n’était pas encore : « Il était dans le monde, mais le monde ne l’a pas reconnu ».

L’Incarnation signifie la venue parmi nous d’une humanité devenue infiniment présente à Dieu.

De même, l’Eucharistie ne veut pas dire que Jésus-Christ Notre Seigneur devient présent alors qu’il ne l’était pas, puisque Jésus est toujours présent dans l’humanité non seulement par sa divinité mais bien encore par son humanité.

Et il faut dire plus : l’humanité de Notre Seigneur est toujours présente en chacun de nous, il est la lumière qui éclaire tout homme, et toute grâce vient de par son humanité.

L’humanité de Notre Seigneur ne cesse jamais de nous être présente, c’est nous qui ne sommes pas présents à l’humanité de Notre Seigneur.

Notre Seigneur est présent, c’est nous qui sommes absents, et le mystère de l’Eucharistie est de nous ouvrir à cette présence et de la faire circuler en nous.

Maurice Zundel : « Un autre regard sur l’homme »

Catégories: Eucharistie et Adoration, Lu ailleurs | 4/06/2015