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Seigneur Jésus,
aide-nous à témoigner de toi
comme des chrétiens heureux,
avec une foi qui bonifie,
embellit, grandit,
chante la vie et enchante le cœur.
(J. Grand’Maison)
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Catégories: Prières | 23/05/2016
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” Dieu, Père, Fils, Esprit, est source de tout amour.
En Jésus, il nous est donné d’entrer dans cette communion trinitaire
et de communiquer cet amour au monde. (Const. Art 17)
Pour le Pape François, la vie consacrée est une école de miséricorde et de gratuité. Cette école, nous la suivons à Nazareth car « la Sainte Famille… nous entraîne dans ce mouvement de communion de la Trinité… Jésus, Marie et Joseph ont reproduit, d’une manière discrète, vraie et humaine, la réalité des relations entre les trois personnes divines. »(1)
Puissions-nous, par toute notre vie personnelle et communautaire, témoigner « au milieu de la mer de l’indifférence » (2) que « la miséricorde est le propre de Dieu dont la toute-puissance consiste justement à faire miséricorde. » (St Thomas d’Aquin).
[1] Doc sfb Point de rencontre - 1997
[2] Message du Pape François – carême 2015
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Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 23/05/2016
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Saint Grégoire de Nazianze, disait de la Trinité :
Le Père est la Source,
son Verbe est le fleuve,
l’Esprit Saint est le courant du fleuve.
Catherine de Sienne, elle, prenait l’analogie
du Buisson ardent,
le Père étant le feu,
le Fils étant la lumière qui se dégage du feu,
et l’Esprit Saint la chaleur du feu.
@moineruminant.wordpress.com
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Catégories: Lu ailleurs | 22/05/2016
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« Le Dieu Unique est Amour. Dans la différence Trinitaire. L’essence de Dieu est un éternel mouvement de sorti de soi comme l’amour aimant, d’échange de soi comme l’Amour aimé, de retour à soi et une ouverture infini à l’autre , dans la liberté comme l’esprit d’amour Trinitaire. L’unicité de Dieu est Amour, paternité , filiation et ouverture » (d’après Bruno Forte . La Trinité comme histoire.)
« Le Dieu de la révélation et de notre foi est famille trinitaire, communauté d’amour qui vit dans une intense révélation réciproque de donner et recevoir , d’échange dans l’amour. Cette communauté d’amour est transmise à l’être humain crée à son image et ressemblance pour vivre une relation originale de dialogue de avec Dieu et en communion avec les frères ». (Mgr Julio Lopez Hurtado Colombie)
« Dieu est Amour, L’être même de Dieu est amour. En envoyant dans la plénitude des temps son Fils unique et l’Esprit d’amour, Dieu révèle son secret le plus intime. Il est lui-même éternellement échange d’amour : Père Fils Esprit saint et il nous destine à y avoir part. » (Catéchisme de l’Eglise Catholique N° 221)
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Catégories: Lu ailleurs, Méditations | 22/05/2016
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Adorons le Père,
le Fils et l’Esprit Saint,
rendons gloire
à notre Dieu, l’unique!
Chantons la louange
du Très-Haut!
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Catégories: Prières | 22/05/2016
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Soeurs de la Congrégation de la Sainte-Famille de Bordeaux, Soeurs de la Congrégation de Marie Joseph et de la Miséricorde et les Pères de la Société de Marie(Marianistes) ainsi que des membres de leur Famille spirituelle respective, leurs amis et leurs proches se sont retrouvés à l’église Ste Eulalie de Bordeaux pour la Messe célébrée en action de grâce par le Père Didier Monget, curé de la paroisse.
Homélie_du_Père_Didier Monget
Accueil par Sr Begonia
Soeur de la Congrégation de Marie Joseph et de la Miséricorde
A 20h, à la cathédrale de Bordeaux, a eu lieu le spectacle, de très grande qualité mis en scène par Nicole DENEPOUX, sur la vie des trois fondateurs bordelais Une fresque grandiose, enthousiasmante. Un très beau son et lumière! Félicitations aux différents acteurs, organisateurs…
joie… émotion… admiration… ovation…
Quelques photos…
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Catégories: Infos Solitude | 20/05/2016
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Teilhard de Chardin – le Milieu divin
Le Créateur et le Rédempteur, se sont immergés et dilatés dans les choses au point que, suivant l’expression de saint Angèle de Foligno, ‘’le monde est plein de Dieu’’. Mais cet agrandissement n’a de valeur… qu’autant que la lumière, dont tout lui parait baigné, rayonne à partir d’un foyer historique, et est transmis le long d’un axe traditionnel solidement précis. L’immense enchantement du Milieu Divin doit en définitive toute sa valeur concrète au contact humano-divin qui s’est révélé dans l’Epiphanie de Jésus.
Supprimée la réalité historique du Christ, l’omniprésence divine …devient incertaine, vague…. Si éblouissants soient les accroissements…leur charme et leur étoffe de réalité demeureront toujours suspendus à la vérité palpable et contrôlable de l’événement évangélique.
Le Christ universel, de saint Paul ne peut avoir de sens, ni de prix à nos yeux que comme une expansion du Christ né de Marie et mort en croix. De Celui-ci, celui-là tire essentiellement sa qualité fondamentale d’être incontestable et concret. Aussi loin qu’on se laisse entraîner dans les espaces divins ouverts à la mystique chrétienne, on ne sort pas du Jésus de l’Evangile. On éprouve au contraire un besoin grandissant de s’envelopper, toujours plus solidement, de sa vérité humaine.
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Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 20/05/2016
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Teilhard de Chardin – le Milieu divin
« Impossible d’aimer le Christ sans aimer les autres…et impossible d’aimer les autres…sans se rapprocher du Christ dans le même mouvement…les Milieux Divins individuels, dans la mesure où ils se constituent, tendent à se souder les uns aux autres ; et dans leur association, ils trouvent une augmentation illimitée de leurs ardeurs. Cette conjonction inévitable s’est toujours traduite, dans la vie intérieure des Saints, par un débordement d’amour pour tout ce qui, dans les créatures, porte en soi un germe de vie éternelle…
Le passionné du Milieu Divin ne peut supporter autour de soi l’obscurité, la tiédeur, le vide, dans ce qui devrait être tout plein et vibrant de Dieu… Il avait pu croire quelque temps que, pour toucher Dieu à la mesure de ses désirs, il lui suffisait d’étendre sa seule main, sa main à lui. Il s’aperçoit maintenant que la seule étreinte humaine capable d’embrasser dignement le Divin est celle de tous les bras humains ouverts ensemble pour appeler et accueillir le Feu. Le seul sujet définitivement capable de la Transfiguration mystique est le groupe entier des hommes ne formant plus qu’un corps et qu’une âme dans la charité. »
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Catégories: Foi et vision cosmologique, Lu ailleurs | 19/05/2016
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« Dieu, en son mystère du Verbe fait chair, entre en proximité avec tout le créé. Un monde nouveau de relation naît. Nous sommes appelées à être le signe de sa présence et de sa proximité. Dieu aime le monde et veut lui communiquer la Vie en abondance. »[1]
Nous sommes devenues des êtres de relation, appelées à entrer, par notre manière d’être, en communion avec tout le créé. Cela implique une sortie de soi pour un don de soi, un acte d’amour.
Dans ses écrits, St Augustin nous rappelle que le mystère de l’existence de Dieu se comprend avec le cœur, et non avec l’intelligence. Dieu est ainsi : pour Le trouver, il faut Le chercher dans son propre cœur. Quête de Dieu. Chemin d’exode. Tel est notre chemin de vie contemplative.
Nous sommes appelées à nous laisser mouvoir par le souffle de l’Esprit vers les périphéries de l’existence que le Christ Jésus lui-même rejoint par son Evangile pour communiquer l’amour du Père. Pour rejoindre ces périphéries, il faut être des femmes de cœur pour regarder toute personne avec le regard même du Seigneur. Avec « des yeux de miséricorde ». Il faut être “habillées de faiblesse pour ressentir une vraie compassion“[2]
[1] Document final du Chapitre vicarial 2014
[2] Prière du Pape François pour le jubilé de la miséricorde
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Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 18/05/2016
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A l’intérieur de l’âme
A la Pentecôte, les apôtres ont revêtu la grâce qui vient d’en haut, et ils ont été complètement baptisés par l’Esprit Saint. Lors du baptême, l’eau ne mouille que l’extérieur, mais l’Esprit Saint baptise aussi ce qui est à l’intérieur de l’âme. Les apôtres ont été baptisés de tout leur être, ils ont revêtu leurs âmes et leurs corps de la divinité et du vêtement du salut. Ils ont reçu le feu qui ne brûle pas mais qui sauve, et c’est un feu qui consume les épines du péché et qui sanctifie l’âme ; c’est ce feu que reçoivent tous ceux qui sont baptisés.
(Cyrille de Jérusalem, Catéchèse 17, 14)
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Catégories: Méditations | 15/05/2016