194. – Au nom du Seigneur, la communauté est rassemblée pour former une famille fondée sur la foi et la charité, étroitement unie dans l’accomplissement de la volonté du Père. Le Christ ressuscité est le centre et le fondement de notre vie. Son Esprit nous unit dans un même don de communion que l’Eucharistie renouvelle chaque jour.
L’Eucharistie est le banquet de notre vie communautaire qui se nourrit et se fortifie par l’accueil de Jésus dans son sacrement d’amour, Mystère de sa Présence au milieu de nous. Mystère de la foi.
Vivre le mystère de l’Eucharistie, c’est: nous ouvrir à cette Présence du Seigneur, la faire circuler en nous, entre nous, autour de nous; nous ouvrir à l’humanité de Jésus Christ dans le Mystère de son Corps qu’est l’Eglise et de notre communauté qui célèbre; nous laisser conduire à une nouvelle forme de participation à la vie de chacune de nos soeurs.
Nous communions à la même vie, nous devenons toujours plus, dans la foi, des soeurs.Une grande convivialité s’établit autour de la Table eucharistique, avec le Christ et entre nous.
La participation à l’Eucharistie est un signe d’unité,
une réalisation d’unité
et un appel à l’approfondissement de l’unité.
La participation à l’Eucharistie est un signe d’unité, une réalisation d’unité et un appel à l’approfondissement de l’unité. C’est en effet autour de l’Eucharistie, célébrée, contemplée, adorée que se construit la communion des coeurs, prémice de toute croissance dans l’amour fraternel.
Le Seigneur nous demande de vivre l’unité, de vivre dans l’unité. L’unité avec Dieu est première car à partir de là, il y a unité dans la foi, l’espérance et la charité. Et pour faire de notre vie une prière continuelle, il est essentiel de demeurer dans l’unité de l’amour fraternel.
«Vous devez vous aimer
parce que votre bonheur l’exige»
P.B Noailles
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 25/06/2011
Le pain joue tant de rôles! Nous avons appris à reconnaître, dans le pain, un instrument de la communauté des hommes, à cause du pain à rompre ensemble.
Nous avons appris à reconnaître, dans le pain, l’image de la grandeur du travail, à cause du pain à gagner à la sueur de notre front.
Nous avons appris à reconnaître, dans le pain, le véhicule essentiel de la pitié, à cause du pain que l’on distribue aux heures de misère. La saveur du pain partagé n’a point d’égale. (A. de Saint-Exupéry)
La saveur du pain partagé
n’a point d’égale
Catégories: Eucharistie et Adoration | 25/06/2011
·Il était venu pour rendre témoignage à la lumière…
· Pour illuminer ceux qui habitent les ténèbres et l’ombre de la mort…
· Jean Baptiste c’est un symbole de lumière, cette lumière qui nous assure, éclaire, dissipe les ténèbres…
· Jean Baptiste, le Précurseur de Jésus, nous rappelle cette lumière venue du ciel qui est Jésus…
· Jean Baptiste nous invite toujours de nouveau à accueillir cette lumière véritable qui est Jésus…
· Jean Baptiste nous pose chaque année la même question : Est-ce que cette vraie lumière qui est Jésus vous éclaire, vous guide, éclaire vos actes et vos paroles ?
· Pendant cette nuit la plus courte dans toute l’année Jean Baptiste nous pose cette question : Est-ce que ce feu de st Jean brille dans vos coeurs, vos familles, vos villages ?
· On fait cette bénédiction du feu de st Jean pour entendre toutes ces questions tellement importantes pour nous et pour notre foi, pour nos familles et nos villages.
· Que St Jean Baptiste, nous aide à retrouver Jésus, la vraie lumière intérieure :
Jésus le Christ, lumière intérieure,
ne laisse pas mes ténèbres me parler,
Jésus le Christ, lumière intérieure,
donne-moi d’accueillir ton amour…
Secteur pastoral de Bonifacio – Corse du Sud
Catégories: Méditations | 24/06/2011
“La vie nous est donnée pour que nous tendions vers les autres, afin de nous donner à eux comme font entre elles les Trois Personnes Divines. Tendre vers les autres, non pour les conquérir ou les posséder, mais pour les enrichir et les grandir. Comme nous le disions à propos du Père, notre personne ne s’éveille que dans l’acte d’engendrer, de grandir l’autre !!
L’amour gratuit de l’autre a la capacité de le faire naître à des dimensions mystérieuses et inconnues de lui-même.Mais pour aimer comme s’aiment les trois Personnes divines, il faut être soi-même, le plus profondément et le plus consciemment possible. Il faut vouloir que les autres soient, le plus profondément et le plus consciemment possible. Et non seulement le vouloir en pensée, en désir, mais agir pour qu’ils le soient.
Je veux que tu sois toi et je me consacre tout entier à ce que tu sois pleinement toi. Et ce qui est vrai pour les individus est vrai pour les patries, les races, les civilisations. Fedorov disait : « Il n’y a pas d’autre programme social et politique que la vie de la Divine Trinité et leur relation ! » Ce mystère inouï est en réalité l’expression de notre propre intimité.”
Père Alphonse et Rachel – 2007
Image: dance-Solar-System-Doodle-©-2007-Sarah-Noble
Catégories: Lu ailleurs | 21/06/2011
STE CATHERINE DE SIENNE (1347-1380)
Ô Divinité éternelle, ô éternelle Trinité,
par l’union de la divine nature
tu as donné un si grand prix au sang de ton Fils unique !
Toi, éternelle Trinité, tu es comme un océan profond :
plus j’y cherche et plus je te trouve ;
plus je trouve et plus je te cherche.
Tu rassasies insatiablement notre âme car,
dans ton abîme, tu rassasies l’âme de telle sorte
qu’elle demeure indigente et affamée,
parce qu’elle continue à souhaiter
et à désirer te voir dans ta lumière,
ô lumière, éternelle Trinité.
J’ai goûté et j’ai vu avec la lumière de mon intelligence
et dans ta lumière, éternelle Trinité,
et l’immensité de ton abîme et la beauté de ta créature.
Alors, j’ai vu qu’en me revêtant de toi,
je deviendrais ton image, parce que tu me donnes, Père éternel,
quelque chose de ta puissance et de ta sagesse.
Cette sagesse est l’attribut de ton Fils unique.
Quant au Saint-Esprit, qui procède de toi, Père, et de ton Fils,
il m’a donné la volonté qui me rend capable d’aimer.
Car toi, éternelle Trinité,
tu es le Créateur, et moi la créature ;
aussi ai-je connu, éclairée par toi,
dans la nouvelle création que tu as faite de moi
par le sang de ton Fils unique,
que tu as été saisie d’amour
pour la beauté de ta créature.
Abîme ! Éternelle Trinité !
Divinité ! Océan profond !
Et que pourrais-tu me donner de plus grand que toi-même ?
Tu es le feu qui brûle toujours et ne s’éteint jamais ;
tu consumes par ton ardeur tout amour égoïste de l’âme.
Tu es le feu qui dissipe toute froideur,
et tu éclaires les esprits de ta lumière,
cette lumière par laquelle tu m’as fait connaître ta vérité.
C’est dans la foi, ce miroir de la lumière, que je te connais :
tu es le souverain bien, bien qui surpasse tout bien,
bien qui donne le bonheur,
bien qui dépasse toute idée et tout jugement ;
beauté au-dessus de toute beauté,
sagesse au-dessus de toute sagesse :
car tu es la sagesse elle-même,
tu es l’aliment des anges qui,
dans l’ardeur de ton amour,
s’est donné aux hommes.
Catégories: Lu ailleurs | 20/06/2011
L’oeuvre de l’Incarnation et de la Rédemption est une oeuvre d’amour: Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique (Jn 3,16)
“L’amour se mesure par ses dons. L’amour de Dieu a été jusqu’au don de son Fils, de son propre Fils, de son Fils unique.” (St Hilaire)
Benoît XVI (Angelus 2009)
“Aujourd’hui, nous contemplons la Très Sainte Trinité telle que Jésus nous l’a fait connaître. Il nous a révélé que Dieu est amour … il est Créateur et Père miséricordieux; il est Fils Unique, Sagesse éternelle incarnée, mort et ressuscité pour nous; il est enfin Esprit Saint qui conduit tout, l’univers et l’histoire, vers la pleine récapitulation finale.
Trois Personnes qui sont un seul Dieu parce que le Père est amour, le Fils est amour, l’Esprit est amour. Dieu est tout et uniquement amour, amour très pur, infini et éternel. Il ne vit pas dans une splendide solitude, mais il est plutôt source intarissable de vie qui se donne et se transmet sans cesse.
Nous pouvons dans une certaine mesure le deviner en observant aussi bien le macro-univers: notre terre, les planètes, les étoiles, les galaxies; que le micro-univers: les cellules, les atomes, les particules élémentaires. Sur tout ce qui existe est en quelque sorte imprimé le “nom” de la Très Sainte Trinité, car tout l’être, jusqu’à la dernière particule, est être en relation, et ainsi transparaît le Dieu-relation, et en définitive l’Amour créateur…
La preuve la plus éloquente que nous sommes faits à l’image de la Trinité est la suivante: seul l’amour nous rend heureux, car nous vivons en relation, et nous vivons pour aimer et être aimés. Reprenant une analogie suggérée par la biologie, nous pourrions dire que l’être humain porte dans son propre “génome” l’empreinte profonde de la Trinité, de Dieu-Amour…”
Catégories: Méditations | 19/06/2011
Père Lev Gillet
“Ce serait une grande erreur que de considérer le dogme de la Trinité comme une spéculation abstraite, lointaine, sans rapport avec notre vie pratique. L’amour vivant et réciproque des trois Personnes divines est le fait éternel, le fait le plus grand, infiniment plus grand et important que tout ce qui nous concerne nous-mêmes.
L’homme a été créé parce que les trois Personnes divines voulaient lui communiquer dans une certaine mesure leur propre vie intime. Déjà ici-bas, la vie de la grâce est une participation à cette vie de la Trinité. L’âme qui meurt unie à Dieu est appelée à entrer dans la circulation d’amour des trois Personnes. Les relations de celles-ci constituent le modèle suprême, quoiqu’infiniment transcendant, de ce que devraient être les relations entre les hommes.
Les relations de celles-ci constituent le modèle suprême,
quoi qu’infiniment transcendant,
de ce que devraient être les relations entre les hommes.
La Pentecôte, événement final de l’histoire de notre salut – puisque la dispensation du Saint-Esprit ne sera, en ce monde suivie d’aucune dispensation supérieure ou nouvelle – nous introduit au sein du mystère de la Trinité, océan d’où part et où aboutit le fleuve de l’amour divin qui emporte les hommes vers Dieu.”
Gloire et honneur à Dieu, dans l’Unité de la Trinité,
Gloire et honneur au Père, au Fils et au Saint-Esprit,
dans les siècles éternels.
AMEN.
Office monastique : 1ères Vêpres de la Très Sainte Trinité
le triomphe sur les ténèbres la nuit de Pâques ; à la Pentecôte, elle atteint le plein midi. La Pentecôte est « la flamme du midi ». Mais à ce développement exprimé par l’année liturgique doit correspondre dans notre âme une croissance de la lumière intérieure. Les richesses et le symbolisme de l’année liturgique ne servent de rien si elles n’aident pas la « lumière intérieure » à guider notre vie.
Catégories: Méditations | 19/06/2011
Benoît XVI – Savona 17 mai 2008
“Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle” (Jn 3, 16); dans ce don de soi de Dieu dans la personne du Fils, toute la Trinité est à l’œuvre: le Père qui met à notre disposition ce qu’il a de plus cher; le Fils qui, consentant avec le Père, se dépouille de sa gloire pour se donner à nous; l’Esprit qui sort du baiser divin pacifique pour irriguer les déserts de l’humanité.
Pour cette œuvre de sa miséricorde, Dieu, en se disposant à prendre notre chair, a voulu avoir besoin d’un “oui” humain, du “oui” d’une femme qui devienne la Mère de son Verbe incarné, Jésus, le Visage humain de la Divine Miséricorde.”
Catégories: Méditations | 18/06/2011
“Vivre en communauté, c’est témoigner que Jésus-Christ nous rassemble, que son Esprit nous unit, que Le Père nous appelle dans la communion trinitaire où l’humanité vivra dans la lumière et formera une seule famille, la Famille de Dieu.” (Art 202)
La fête de la Sainte Trinité, pour laquelle notre Vénérable Fondateur, le Père P.B Noailles, nous appelle à avoir “une très grande dévotion” (Const. 1825) nous invite à demeurer près de la Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph, source cachée de nos origines, Mystère inspirateur de notre Charisme, pour apprendre à vivre toute notre vie contemplative au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
“La Sainte Famille de Nazareth … nous révèle un Dieu qui est relation de communion, unité harmonieuse dans la différence des Personnes. Elle est la douce image d’un Dieu en trois personnes, le reflet et la transparence de la communion trinitaire où tout est partage et don, ouverture et accueil, unité et harmonie.
En son sein circule l’amour, s’expriment la singularité et le respect mutuel. La relation humaine est vécue loin de toute volonté de domination, d’exclusion. Jésus, Marie et Joseph ont reproduit, d’une manière discrète, vraie et humaine, la réalité des relations entre les trois personnes divines.
La Sainte Famille est simplement, doucement, l’incarnation visible de cet amour. Elle nous entraîne dans ce mouvement de communion de la Trinité. Dans l’Esprit, elle est devenue une famille ouverte à l’universalité de l’amour du Père pour le salut du monde. ” (SFB – Point de rencontre 1997)
Catégories: Notre chemin de vie contemplative | 18/06/2011
“Quand on prie, on proclame que c’est Dieu qui a créé l’Univers, c’est Lui qui le maintient en fonctionnement et c’est Lui qui le dirige et le façonne selon Ses souhaits. Il en est le propriétaire absolu. L’Univers, aussi vaste et splendide qu’il soit, n’est tout au plus qu’une création.
L’homme est aussi une création mais tout à fait unique. Le Créateur l’a distingué à titre personnel et lui a assigné des commandements. Plus particulièrement, Il lui a ordonné de prier. Dieu dit à l’homme: “Tu m’es si précieux qu’il Me faut entendre ta voix. Je veux entendre de ta propre bouche quels sont tes aspirations et tes désirs. L’univers entier m’appartient mais J’éprouve un tel intérêt en toi et dans les choses dont tu as besoin journellement que Je suis prêt avec joie à tout abandonner afin d’écouter le récital de la litanie de tes souhaits.”
L’Univers peut être aussi vaste et irrésistiblement parfait, il n’en demeure pas moins vrai que, aux yeux du Créateur, l’homme est suffisamment important pour le différencier de Ses autres créatures. Pour Lui, la valeur de la conscience humaine égale et même surpasse celle de tous les autres phénomènes naturels.
Ce petit bout d’âme a apparemment plus d’importance pour le Tout-Puissant que des quantités infinies de matière. Les anges ont beau proclamer: “Qu’est donc l’homme, que tu penses à lui? Tu as répandu ta majesté sur les Cieux.” mais c’est la voix de l’homme que Dieu désire entendre. Ce sont ses piètres louanges et sa pitoyable liste de voeux que Dieu, le Créateur de toute chose, a choisi d’écouter quotidiennement.
C’est pourquoi la prière, “le service du coeur“, est au coeur même de tous les commandements. Car c’est ce commandement, plus que tout autre, qui transmet à l’homme le sens de sa propre importance, lui permettant ainsi d’accomplir tous les autres commandements avec dévouement.” (Auteur inconnu)
Catégories: Foi et vision cosmologique | 17/06/2011
L’Eucharistie est le banquet de notre vie communautaire qui se nourrit et se fortifie par l’accueil de Jésus dans son sacrement d’amour, Mystère de sa Présence au milieu de nous. Mystère de la foi.
